高中話題類議論文寫作技巧談

有一類議論文題，往往作為一個(gè)話題出現(xiàn)，其主題內(nèi)涵比較迂闊，本身不存在是非對(duì)錯(cuò)的問題，不需要作者對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行論證，而需要作者結(jié)合自己的理解來深入探討話題的主旨內(nèi)涵，這種話題類作文的寫作與一般議論文寫作不同，在寫作中需要在論證深入上下功夫，在語言形象上講技巧。本文就結(jié)合具體作品來談?wù)劊咧猩鷳?yīng)該如何面對(duì)這類作文的寫作。

一.巧妙引話題

話題類議論文寫作，因?yàn)樵掝}本身是固定的，不需要作者就話題本身再去立論，其是非對(duì)錯(cuò)是很明顯的。比如“論自省”這一話題，其論點(diǎn)是明確的，“自省”作為主要論題，其延伸出來的含義肯定很多很復(fù)雜，但是其大方向是確定的，就是“自省”是應(yīng)該的，是正確的，而我們的文章主題就是要談對(duì)這一話題理解的深度，比如對(duì)自省內(nèi)涵的認(rèn)知，對(duì)自省意義的理解，對(duì)自省方式的掌握，對(duì)不能自省后果的認(rèn)識(shí)，等等。因此在文章寫作一開始，應(yīng)該善于巧妙地引出話題，即通過引出話題巧妙地表達(dá)自己的論點(diǎn)，也就是表達(dá)自己面對(duì)話題的情感態(tài)度和價(jià)值觀，比如《論自省》一文中，作者開頭這樣寫道：

“人們總有一雙慧眼，能發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)；人們總有一張利口，能指責(zé)他人的過錯(cuò)；人們總有一雙能指點(diǎn)江山的手，能精準(zhǔn)無誤地指點(diǎn)出旁人大大小小的錯(cuò)誤?？墒侨藗儏s偏偏把鑒賞力都用在別人身上，為何不用在自己身上，若是能用在自己身上，那自己不就減少犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)了嗎？這就是反省的魅力所在！”

作者沒有直接來論述“反省”的內(nèi)涵，而是從一些常見的現(xiàn)象入手：人們善于發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)、指出別人的過錯(cuò)，但卻對(duì)自己的缺點(diǎn)、過錯(cuò)視而不見。通過這一常見的現(xiàn)象，指出了一類人，即不善于自省的人，而這類人如果能夠自省，也就能夠減少犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。在作者看來，這就是自省的魅力所在。這樣就很自然地引出了話題，同時(shí)也使得論題更加有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可謂一舉兩得。

二.形象釋論點(diǎn)

話題類議論文寫作的關(guān)鍵在深刻形象，因此必須對(duì)論點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行深入地解讀。然而純粹地理論說教難以讓人信服，如果能夠采用引證、類比等方式進(jìn)行形象闡述，那么自然會(huì)使得論點(diǎn)的解讀更加深入人心。比如在文中，作者就形象深刻地對(duì)“反省”的內(nèi)涵進(jìn)行了揭示：

“反省自己就是要能夠向他人學(xué)習(xí)。孔子曰：‘三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。韓愈說：‘吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。能夠自省的人，必然能夠不光是看到他人的不足，更是能看到他人的長處。學(xué)習(xí)他人的長處，同時(shí)又能反過來促使自己省察自身。然而我們往往是難以做到的，以至于我們總是離成功不遠(yuǎn)，卻又怎么也達(dá)不到成功，究其根本原因是我們不善于反省自身?！?/p>

在作者看來，反省不是孤立存在著的，不是對(duì)著自己苦思冥想，而是有著他人作為參照物的，因此他將反省定義為“就是能夠向他人學(xué)習(xí)”，當(dāng)然這個(gè)學(xué)習(xí)是學(xué)別人的長處、優(yōu)點(diǎn)，這是題中應(yīng)有之義，毋庸諱言。作者為了更加形象直觀地讓讀者理解自己的觀點(diǎn)，引用孔子、韓愈的名言來進(jìn)行闡釋，同時(shí)進(jìn)一步結(jié)合我們自己來深入解讀反省的兩層含義：“能夠自省的人”，既能夠“學(xué)習(xí)他人的長處，同時(shí)又能反過來促使自己省察自身”，這樣就使得“自省”不僅僅是對(duì)內(nèi)在自己的反思，更是外在對(duì)他人長處的學(xué)習(xí)，對(duì)“自省”含義的理解也就更加深刻了。

三.正反舉例證

對(duì)話題的解讀，最直接、最鮮明的還是具體例證。由于話題本身對(duì)錯(cuò)很明確，我們在采用正反對(duì)比例證時(shí)，其目的不是分析對(duì)錯(cuò)，而是在借助具體形象的事例證明論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還要深入剖析造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，這樣我們的例證才更加深刻，正反對(duì)比才更加鮮明。如文中寫道：

“還記得‘滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也嗎？六國君主不知自省，被秦王統(tǒng)一六國；一統(tǒng)天下的秦王遺忘了對(duì)手的教訓(xùn)，也不能有所反省，還奢想什么‘直至萬世而為君，最終也落到二世而終的結(jié)果。因?yàn)樯砭痈呶?，目中無人，驕傲自滿，不要說‘日三省吾身，就是偶爾的反思都很少，陷入自以為是、自取滅亡的境地自然可想而知?！?/p>

在這一段例證中，作者對(duì)六國君主和秦王的論述，在對(duì)比中得出人的地位、性情是不能自省的重要原因，同樣在接下來的例證中，作者繼續(xù)深入剖析其中原因：

“想當(dāng)初，‘力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽竟然輸給了區(qū)區(qū)亭長出身的劉邦，功敗垂成。乍一看，覺得意外，但細(xì)細(xì)想來這確屬必然。項(xiàng)羽至死都沒有反省自己的過失，而是說，‘天亡我，非用兵之罪，把過錯(cuò)都?xì)w到了天身上，這難道不可笑嗎？反觀劉邦，他卻是能夠深刻地反省出自己的不足，‘夫運(yùn)籌帷帳之中，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。正是善于自省，他才任用賢良，最終打敗了西楚霸王項(xiàng)羽?？梢?，自省是認(rèn)識(shí)自己的關(guān)鍵一步，更是邁向成功的關(guān)鍵一步?！?/p>

這一段作者將項(xiàng)羽和劉邦面對(duì)失敗、面對(duì)他人長處的不同做法，得出反省在成功征途中的關(guān)鍵作用，從而由因到果，進(jìn)而得出自省對(duì)個(gè)人以及人生成敗的意義所在。在正反例證中，通過對(duì)比分析，就能夠深刻揭示論點(diǎn)的真實(shí)內(nèi)涵和實(shí)際價(jià)值。

四.深入點(diǎn)主旨

按照議論“是什么、為什么、怎么辦”的三大論述方向，話題類議論文也可以在文章的結(jié)尾或者關(guān)鍵處點(diǎn)出具體的做法，使得文章主旨更加深刻，更加有現(xiàn)實(shí)意義。在具體寫作中，對(duì)主旨的深入，既可以是結(jié)合現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象指出的具體舉措，也可以是延伸開來形象地對(duì)話題進(jìn)行評(píng)論，讓讀者站在更高角度來看話題、析論點(diǎn)，如文章結(jié)尾這樣寫道：

“能夠做到自省，還需要博學(xué)來提升自己的修養(yǎng)。所謂‘博學(xué)就是要有廣博的見識(shí)，廣泛地學(xué)習(xí)。一只井底之蛙，從不曾見過外面的大千世界，又怎會(huì)意識(shí)到自己的渺小從而進(jìn)行自省呢？倘若一個(gè)人從不曾入過芝蘭之室，他又怎么會(huì)覺得自己身處鮑魚之肆是多么不堪呢？自省也就無從談起。正如荀子云：‘君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。人照鏡子而正衣冠，人自省而改不足，唯有不斷自省才能真正認(rèn)清自己，不斷完善自己，從而邁向成功?！?/p>

文中作者看似游離話題，不談自省而去談博學(xué)和修養(yǎng)，其實(shí)這正是更加深刻地站在一定高度來談“自省”，因?yàn)闆]有博學(xué)的知識(shí)，又如何知道從哪些方面去自省呢？沒有良好的修養(yǎng)，又怎么會(huì)愿意自陳錯(cuò)誤去反省自己呢？所以這里其實(shí)是對(duì)自省必須具備的素質(zhì)進(jìn)行論述，也是對(duì)自省話題的延伸解讀，起到了對(duì)話題畫龍點(diǎn)睛的妙用。

總之，話題類議論文寫作需要緊扣話題本身，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行輻射式地解讀，在深入闡釋內(nèi)涵的同時(shí)，明確表達(dá)自己對(duì)話題的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

吳俊，語文教師，現(xiàn)居江蘇揚(yáng)州。責(zé)任編校：王 玲