論肥城市范蠡公園建設(shè)對(duì)形式美法則的運(yùn)用

摘 要：本論文研究了形式美法則在肥城市范蠡公園這一具體案例上的應(yīng)用，以全面解析范蠡公園在設(shè)計(jì)和建設(shè)中對(duì)各種形式美法則的應(yīng)用為基礎(chǔ)，希望通過(guò)分析范蠡公園對(duì)各種形式美法則的具體應(yīng)用，推動(dòng)形式美法則從美學(xué)理論走向具體實(shí)踐，為未來(lái)更多城市園林景觀提供形式美法則應(yīng)用的參考。

關(guān)鍵詞：形式美法則；范蠡公園；景觀；設(shè)計(jì)

一、形式美法則與園林藝術(shù)的不解之緣

1、美則美兮形式美

形式美是指生活、自然中各種形式因素的有規(guī)律、有美感的排列組合。形式美法則是人們?cè)诜治龈鞣N形式因素的特性、研究各種形式因素之間的聯(lián)系的基礎(chǔ)上對(duì)各種形式美因素的規(guī)律性排列做出的總結(jié)，具體包括單純齊一、對(duì)稱均衡、調(diào)和對(duì)比、節(jié)奏韻律等。當(dāng)現(xiàn)實(shí)審美對(duì)象符合一項(xiàng)或多項(xiàng)形式美法則時(shí)，往往能帶給觀賞者以豐富美感，形式美法則運(yùn)用的恰當(dāng)與否往往是形態(tài)塑造成敗和視覺(jué)沖擊力強(qiáng)弱的關(guān)鍵。

形式美法則是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中、在遵循客觀規(guī)律改造世界的過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用的一些形式美的規(guī)律性。這些法則來(lái)源于客觀事物，我們進(jìn)一步研究這些法則是為了提升審美能力、在加以運(yùn)用的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更多更美的事物。在物質(zhì)生活水平發(fā)展已達(dá)到相當(dāng)高度的今天，人們對(duì)休閑娛樂(lè)景觀的需求逐日提高。高水平城市休閑景觀的建設(shè)離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的豐富想象和創(chuàng)造力，更重要的是要符合人們?cè)谠煨头矫娴膶徝姥酃?，即恰?dāng)運(yùn)用形式美法則，這就迫切要求美學(xué)中形式美法則的相關(guān)內(nèi)容從理論走向現(xiàn)實(shí)生活，在具體的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上大顯身手，促進(jìn)更美的城市園林興建和人們娛樂(lè)休閑生活的提升。

2、巧得神韻園林美

當(dāng)形式美運(yùn)用于園林時(shí)，它成為了具體的、能直接訴諸于人的感知形式。園林是人類為營(yíng)造更好的生存環(huán)境而創(chuàng)造的能夠寄托心靈的現(xiàn)實(shí)生活境域，形式美法則在園林中的運(yùn)用過(guò)程正是幫助人們實(shí)現(xiàn)求真、求善、求美的過(guò)程。

古往今來(lái)各式園林層出不窮，經(jīng)典之作亦數(shù)不勝數(shù)。然而園林之中雖都是花木山石、小橋曲水、亭臺(tái)軒榭，卻因不同的形式組合演繹出或雄偉莊重，或幽雅清秀；或明快，或深幽的各種個(gè)性，讓園林各有靈魂，甚至一園之內(nèi)即可風(fēng)格變換，這就歸功于形式美法則的妙用。公園景物通過(guò)其形體、材質(zhì)、色彩等的合理組合和整個(gè)園林空間布局在形式上的不斷變化，營(yíng)造出感覺(jué)各異的優(yōu)美場(chǎng)景，在形式美法則的指引下，景物的形體衍生出不同的點(diǎn)、線、面的組合，給人不同的感受。如直線給人有力、莊嚴(yán)的感覺(jué)，曲線則給人活潑、婉約的觀感，孤植以“點(diǎn)”的形態(tài)展現(xiàn)，群植則通過(guò)整齊的排列給人“線”的感覺(jué)，疏密高低不規(guī)則、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的布置則給人以面或曲線的感覺(jué)；材質(zhì)的粗糙或光滑給人簡(jiǎn)樸或明朗的不同感受；色彩的色相、明度、純度、冷暖不同組合，給人以和緩、奢華與純樸等不同聯(lián)想。這都是形式美法則的運(yùn)用能帶給園林的改變，它能讓園林像人一樣擁有不同的性格，對(duì)園林建設(shè)的重要性不言而喻。

二、范蠡公園巧妙呈現(xiàn)各項(xiàng)形式美法則

肥城市范蠡公園是依托肥城市龍山河分支河道和周邊原有片林打造的極具創(chuàng)意性的水陸交錯(cuò)城市園林，它將分支河道加以設(shè)計(jì)改造，在拓寬和規(guī)整下形成湖區(qū)并引入江南水街風(fēng)格建筑，將原有片林的植物種類和布局重新規(guī)劃，建成密林區(qū)并穿插各式林間小道，將公園整體打造成為南北風(fēng)韻相結(jié)合的城市中心園林景觀。肥城市范蠡公園總占地面積286畝，其中水域面積70余畝，在濕地綠林相結(jié)合的生態(tài)實(shí)景中規(guī)劃形成四個(gè)功能區(qū)：入口景觀區(qū)、會(huì)議中心區(qū)、特色水街區(qū)、生態(tài)密林區(qū)，四個(gè)分區(qū)彼此獨(dú)立又相互呼應(yīng)，草木繁盛、水質(zhì)清澈、負(fù)氧離子含量高，漫步其中仿佛置身委婉動(dòng)人的水墨山水畫(huà)中。這一濕地綠林景區(qū)自2012年基本建成并投入使用后，成為肥城市居民交口稱贊的休閑去處，市民的喜愛(ài)和一致好評(píng)充分顯示了范蠡公園設(shè)計(jì)和建設(shè)的成功，顯示出公眾對(duì)其形式美方面的認(rèn)同，同時(shí)揭示了形式美法則的運(yùn)用對(duì)城市景觀的重要性。

明代陳繼儒《小窗幽記》描述了最符合中國(guó)式理想的園林風(fēng)貌，成為后世造園的范本，肥城市范蠡公園與《小窗幽記》誕生的明代遠(yuǎn)隔近400年，但二者卻有諸多穿越時(shí)空的不謀而合之處，就形式美法則的應(yīng)用而言，《小窗幽記》提供了一幅任后人暢想的美景，范蠡公園則將一幅亦古亦今的實(shí)景呈現(xiàn)在市民眼前。下面將依據(jù)實(shí)景呈述范蠡公園對(duì)形式美法則的具體應(yīng)用。

1、調(diào)和對(duì)比大顯身手

“調(diào)和與對(duì)比反映了矛盾的兩種狀態(tài)。調(diào)和是在差異中趨向于同，對(duì)比是在差異中傾向于異?！闭{(diào)和與對(duì)比是范蠡公園視覺(jué)感最鮮明的一種法則。

當(dāng)相接近的事物并列在一起時(shí)，我們稱之為調(diào)和。符合調(diào)和法則的事物往往給人協(xié)調(diào)融合的美感。范蠡公園在林木上選取泡桐、合歡、楓楊、垂柳、白蠟等高度和蓬徑相當(dāng)、樹(shù)形優(yōu)美的樹(shù)種進(jìn)行全冠移植，樹(shù)木雖散布于公園各處，但調(diào)和度極強(qiáng)，給人以協(xié)調(diào)舒緩的視覺(jué)效果。大面積深藍(lán)色湖面與四周大片的綠樹(shù)以及淺藍(lán)色天空配合在一起，在整體色調(diào)上給人以柔和融洽。

當(dāng)極不相同的事物并列在一起時(shí)，人們往往感到醒目、振奮，這就是形式美法則中的對(duì)比。范蠡公園對(duì)比法則運(yùn)用十分廣泛。由公園東南角進(jìn)入，人們即置身密林之中，樹(shù)木花草高低錯(cuò)落，沿其中蜿蜒曲折的小路向北緩行，繁密的林木驟然消失，大面積湖面瞬間出現(xiàn)，幾步之差景觀大不相同。站在湖水與密林相交處，身后是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、曲徑通幽的茂林修竹，面前則是水鳥(niǎo)嬉戲、輕舟碼頭的湖面風(fēng)光。瞭望與回頭之間，景觀的突變讓人又驚又喜，鮮明的對(duì)比讓游客霎時(shí)間倍感振奮，同時(shí)又迫不及待的奔向碼頭要將這澄波輕蕩、清澈剔透的湖光看個(gè)夠。夜暮降臨，公園南北兩側(cè)的廣場(chǎng)開(kāi)始熱鬧非凡，樂(lè)曲起奏，噴泉水柱平地起，流光溢彩光影變幻，拉丁舞、交際舞、健美操輪番登場(chǎng)，玩著輪滑的孩子穿梭在身邊，歡聲笑語(yǔ)灑落各處，高處的燈光色彩更迭，地?zé)粢才浜现雒骱霭?，喧囂的夜晚歡騰熱烈。然而當(dāng)從南北兩側(cè)向公園中心移動(dòng)，一幅江南水鄉(xiāng)靜謐安然的畫(huà)面開(kāi)始展現(xiàn)眼前，前番喧囂的音樂(lè)漸漸消失，耀眼多變的的燈光變的柔和，白墻灰瓦的江南徽派建筑倒影在夜色中的湖面，一虛一實(shí)隨湖波輕搖，月色空明，萬(wàn)籟俱寂，小橋下流水淙淙而過(guò)，亭臺(tái)樓閣古風(fēng)蕩漾、回廊軒榭婉轉(zhuǎn)回旋，遠(yuǎn)處湖面之上，范蠡攜西施乘舟而來(lái)，這青銅打造的雕像惟妙惟肖，西施隨風(fēng)輕揚(yáng)的裙擺、范蠡遠(yuǎn)眺的神情都在迷離的夜色中鮮活起來(lái)，細(xì)聽(tīng)仿佛還能聽(tīng)到泛舟而來(lái)的搖櫓聲，這幅古風(fēng)彌漫的靜謐圖景與先前的喧囂時(shí)尚截然不同，令游客頓時(shí)由霓虹閃爍跌進(jìn)舊時(shí)月色，恍惚之間竟分不清是古是今。設(shè)計(jì)者大膽而獨(dú)創(chuàng)性的讓最寧?kù)o遇上最喧囂，最古典遇上最現(xiàn)代，碰撞出了既出其不意又令人拍手叫絕的火花，難怪當(dāng)市民一次又一次流連在范蠡公園時(shí)仍不吝贊美之詞。

2、節(jié)奏韻律化靜為動(dòng)

“節(jié)奏，在這里已經(jīng)從音樂(lè)的形式美物性因素，借用轉(zhuǎn)化為一般的形式美規(guī)律，它指審美對(duì)象的構(gòu)成中色、形、聲等物性因素有規(guī)律的重復(fù)而形成的美的運(yùn)動(dòng)形式規(guī)律?！?/p>

艾里略說(shuō)：“一個(gè)創(chuàng)造出新節(jié)奏的人，就是一個(gè)拓展了我們的感情并使它更高明的人?！眻@林建筑中當(dāng)然也有節(jié)奏和韻律，這種節(jié)奏和韻律讓園林和建筑這些原本靜態(tài)的景動(dòng)起來(lái)，增加趣味性和觀賞性，讓步入其中的游客不覺(jué)單調(diào)，能在節(jié)奏的引導(dǎo)下心隨景動(dòng)，真正參與到景觀中來(lái)。范蠡公園的節(jié)奏與韻以公園主軸最為顯著，自廣場(chǎng)北起，廣場(chǎng)中心置一青銅巨鼎，其上各式字體篆刻一百個(gè)“信”字，名為“百信鼎”，寓意商圣范蠡誠(chéng)信經(jīng)商、以信為先的信義。向南數(shù)階而上為矩形噴泉，地形略微上伏，而后出現(xiàn)三級(jí)大的階梯，每層有數(shù)十級(jí)臺(tái)階，階梯貫穿著大片浮雕，講述范蠡經(jīng)商故事，逐級(jí)而上便到達(dá)了整個(gè)范蠡公園的制高點(diǎn)——清風(fēng)閣。清風(fēng)閣體態(tài)巨大，氣度不凡，建筑共三層并繞以回廊，層層飛檐，攢尖閣頂，四望如一，登閣遠(yuǎn)眺全城風(fēng)光盡收眼底，雄偉壯觀。繼續(xù)向南則陡然而下，沿湖面與密林間的小道通往江南水街，穿過(guò)這片小橋流水的樓臺(tái)軒榭最終到達(dá)南側(cè)廣場(chǎng)。一路穿行而來(lái)，先緩升，后陡升，到達(dá)制高點(diǎn)后急降，一段平緩后，再緩升、緩降，視點(diǎn)高低變換、視野時(shí)闊時(shí)窄，整體猶如樂(lè)章，韻律清晰節(jié)奏極強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急皆一一呈現(xiàn)，移步易景、無(wú)人不愛(ài)。范蠡公園作為建于城市中心的市民休閑景觀，正是由于對(duì)節(jié)奏韻律的巧妙運(yùn)用，使公園趣味十足毫不單調(diào)，占地雖不龐大卻讓前來(lái)的市民玩得盡興，成為其設(shè)計(jì)成功的一大法寶。

3、對(duì)稱均衡卓爾不凡

對(duì)稱和均衡均指出現(xiàn)差異、但在差異中仍然保持一致的狀態(tài)。“對(duì)稱”指以一條線為中軸，兩側(cè)均等，如我們?nèi)梭w的眼、耳、手、足等都是對(duì)稱。古希臘美學(xué)中有身體美確實(shí)在于各部分之間的比例對(duì)稱的說(shuō)法。均衡則是大體相當(dāng)，形體兩側(cè)不必完全等同，較之對(duì)稱顯得更自由，更有變化，可以說(shuō)是對(duì)稱的一種不太嚴(yán)格的變體。園林景觀的建設(shè)為避免呆板、僵硬的感覺(jué)，往往兩側(cè)作巧妙調(diào)整，打破對(duì)稱，保持均衡，兩側(cè)雖不完全相同，但保持大體相當(dāng)。從園林的觀賞效果上看，均衡狀態(tài)下的園林往往兩側(cè)相互呼應(yīng)，變化中保持穩(wěn)定，顯的自由而靈巧。

范蠡公園湖區(qū)面積較大，湖區(qū)西側(cè)設(shè)有栩栩如生的范蠡攜西施泛舟而來(lái)的青銅雕塑，東側(cè)則為呼應(yīng)這一場(chǎng)景建立了仿古式木質(zhì)碼頭。西側(cè)雕塑在視覺(jué)上將游客視線從岸邊引向湖水，東側(cè)則巧借碼頭這一從岸邊突向水面的建筑形式同樣將游客視線引向湖水，同時(shí)站在湖的任意一側(cè)又可看到范蠡與西施乘舟駛向碼頭的生動(dòng)圖景，在形式上成功做到打破對(duì)稱、保持均衡，內(nèi)容上也巧妙的打造出一幅完整而富動(dòng)感的泛舟圖，古典韻味十足。

湖區(qū)南北兩側(cè)設(shè)計(jì)同樣出彩，白墻灰瓦的江南徽派建筑沒(méi)有集中在一處，而是分建于湖的南北兩側(cè)。北側(cè)建筑數(shù)量少，建筑物各自所占面積大；北側(cè)則數(shù)量較大，單位面積小，同時(shí)在各獨(dú)立建筑間引入回廊和亭臺(tái)、小橋等，整體來(lái)看北側(cè)端莊宏偉，南側(cè)精巧靈秀，呈現(xiàn)出整體一致而細(xì)看有別的均衡感，既避免呆板一律，也借此使市民欣賞到江南古建筑的不同風(fēng)格，盡可能全面的將舊時(shí)徽派建筑穿越時(shí)空帶到北方民眾眼前，同時(shí)也在時(shí)間上與范蠡生活的春秋時(shí)代契合。均衡是一項(xiàng)能滿足園林設(shè)計(jì)師奇思妙想和讓其構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)的得力法則，左右相合而略有差別往往能讓無(wú)聲的園林景觀仿佛能自己講述故事，一呼一應(yīng)間萬(wàn)種風(fēng)情隨之誕生，因此讓每個(gè)園林有了自己的個(gè)性、自己的靈魂。

4、比例一出多姿多彩

比例指事物之間在數(shù)量或體積上的對(duì)比關(guān)系，也指某一事物在整體中所占的分量。在園林景觀設(shè)計(jì)中，比例分配恰當(dāng)能使園林景觀的各要素相得益彰，分配不恰當(dāng)則會(huì)導(dǎo)致園林形式上的頭重腳輕或功能上的殘缺不全，因此恰當(dāng)分配各景觀要素在園林規(guī)劃和建設(shè)中的比例往往是事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)，比例關(guān)系也就成了一著不慎可致滿盤(pán)皆輸?shù)摹拔ｋU(xiǎn)關(guān)系”。

肥城市范蠡公園在各景觀要素的比例分配上科學(xué)合理，在對(duì)功能區(qū)的比例劃分上尤為出色。范蠡公園在設(shè)計(jì)之初就首先規(guī)劃出了入口景觀區(qū)、會(huì)議中心區(qū)、江南水街區(qū)和生態(tài)密林區(qū)。從功能上看，由于范蠡公園建設(shè)于肥城市城區(qū)中心，因此既要滿足市民休閑觀光的需求，又要照顧商業(yè)利益，同時(shí)還要兼具政治用途。公園設(shè)計(jì)者將公園一分為四，其中入口景觀區(qū)、生態(tài)密林區(qū)以市民娛樂(lè)廣場(chǎng)和草木植被為主，充分滿足市民娛樂(lè)觀景這一首要需求。又將獨(dú)具特色的江南水街區(qū)規(guī)劃為商業(yè)區(qū)，緊跟上餐飲服務(wù)，豐富范蠡公園的一站式功能，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入一劑活水。會(huì)議中心區(qū)用于大型會(huì)議和公共活動(dòng)的舉辦，在寸土寸金的城市中心實(shí)現(xiàn)了政治職能，做到了充分利用土地資源，盡可能多的兼顧各種使用功能。通過(guò)比例方面的合理規(guī)劃，范蠡公園將功能分區(qū)與公園景觀充分結(jié)合，使公園四大功能區(qū)在形式上和諧統(tǒng)一，在使用功能上兼顧了城市中心土地資源的應(yīng)有之義，形式上不雜亂、不單調(diào)，發(fā)揮了比例合理的優(yōu)勢(shì)，收到了很好的使用效果。

5、多樣統(tǒng)一和而不同

多樣統(tǒng)一，指事物的聲、形、色等形式因素按照一定的組合關(guān)系組織成為一個(gè)有機(jī)整體的規(guī)律，它是形式美的一個(gè)總規(guī)律，也可稱為和諧。

古語(yǔ)道：君子和而不同?！昂汀笔俏覈?guó)古代的一個(gè)重要審美范疇，我國(guó)的書(shū)法、音樂(lè)、美術(shù)、建筑等各藝術(shù)門(mén)類都十分重視整體的和諧。一個(gè)城市園林景觀往往包含各種類型的石、木、水、橋、亭等成千上萬(wàn)的景觀因素，當(dāng)數(shù)字龐雜的景觀因素同時(shí)出現(xiàn)在同一空間時(shí)，要想達(dá)到審美上的理想狀態(tài)就要在多樣統(tǒng)一法則上做文章。黑格爾描述古波斯教時(shí)提到的一句話用來(lái)描述多樣統(tǒng)一卻是再恰當(dāng)不過(guò)：“把雜多提升到一種兼容并包的本質(zhì)上的統(tǒng)一，做同類中的個(gè)別成員的胚胎和基礎(chǔ)。”在哲學(xué)角度上，對(duì)立統(tǒng)一體現(xiàn)著自然和生活中萬(wàn)事萬(wàn)物的對(duì)立統(tǒng)一，事物有剛?cè)?、輕重、大小、方圓、曲直等方面的千差萬(wàn)別?！叭绻惯@些本來(lái)只服務(wù)于目的的形式提升到美，他們就不應(yīng)只停留在他們?cè)瓉?lái)的那種抽象性上，而是必須于對(duì)稱和諧之外，還現(xiàn)出有機(jī)，具體，本身充滿和變化多方的性質(zhì)。”多樣統(tǒng)一的形式美法則探討各個(gè)事物個(gè)性之外的共性和整體關(guān)系，使各種事物能在有機(jī)整合為一個(gè)復(fù)雜體時(shí)做到既不雜亂，又不單調(diào)，由此達(dá)到整體上的和諧，在美學(xué)上被視為高級(jí)形式的形式美法則，是形式美法則中舉足輕重的一個(gè)環(huán)節(jié)。

范蠡公園作為一個(gè)經(jīng)受住了群眾檢驗(yàn)的成功園林，在多樣統(tǒng)一方面的成功是顯而易見(jiàn)的。公園僅在花的品種上就有木槿、紫荊、連翹、紫珠、鳶尾、黃馨等五十一種，數(shù)目從每平方米二株到每平方米三十六株不等，如此數(shù)目龐雜、種類繁多的花相簇?fù)韰s不令人覺(jué)得混亂煩擾，正是因?yàn)樵谟慰湍恐暗拿總€(gè)視線范圍內(nèi)，設(shè)計(jì)師都按花的花期、大小尤其是顏色進(jìn)行了有機(jī)整合。如公園正東向南天竹、月季（黃）、常春藤、迎春、香英迷的組合，色調(diào)以黃綠為主，色差不大、相得益彰，高度、蓬徑和面積各按造型需要依比例搭配，竹的中空有節(jié)、瀟灑高直，迎春的柔和飄逸、倩影婆娑，月季的嬌俏玲瓏、精巧活潑……諸多品種相搭配竟渾然一體。公園在花木種植上充分利用孤植、對(duì)植、群植，這本身就是按照形式美法則確定的內(nèi)容，當(dāng)高低錯(cuò)落、疏密有致、色彩相合的形式作為刺激信號(hào)進(jìn)入人的審美領(lǐng)域時(shí)，便能引發(fā)游客的形式美感，并引發(fā)生理、心理上情感的愉悅反應(yīng)，形成形式美。

范蠡公園作為以商圣范蠡命名的主題城市公園，在東西南北四個(gè)方向均以多樣統(tǒng)一原則呼應(yīng)了范蠡之一主題,南有仿竹簡(jiǎn)造型篆刻的《商訓(xùn)》豎體雕塑，西有范蠡與西施泛舟湖上的青銅塑像，北側(cè)設(shè)有用各式字體篆刻著一百個(gè)“信”字、寓意范蠡誠(chéng)信經(jīng)商的百信鼎，偏東側(cè)有描述范蠡各階段經(jīng)商故事的三層階梯式浮雕。在對(duì)范蠡這一公園主題的演繹上，公園東南西北空間距離遙遠(yuǎn)、表達(dá)形式多樣，但都緊扣主題，運(yùn)用多樣統(tǒng)一法則做到了既豐富又單純，即活潑又有序，從而全方位、生動(dòng)立體的向市民講述了這位與肥城有著不解之緣的商圣范蠡，構(gòu)思巧妙，多樣統(tǒng)一應(yīng)用科學(xué)。

三、形式美法則與園林藝術(shù)的合作大有可為

通過(guò)對(duì)范蠡公園規(guī)劃圖紙和實(shí)景的調(diào)查分析，可以說(shuō)肥城市范蠡公園在規(guī)劃中成功運(yùn)用了多種形式美法則，是美學(xué)形式美法則的相關(guān)理論在實(shí)際應(yīng)用上的成功注解。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)快速發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境的要求逐日提高，民眾頭腦中天藍(lán)水清、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗中國(guó)夢(mèng)漸漸清晰，城市中心園林的廣泛興建成為各地新型城區(qū)規(guī)劃中滿足民眾要求的上選。今天我們呼喚優(yōu)秀園林藝術(shù)，就離不開(kāi)在形式美法則上下功夫，形式美法則的相關(guān)理論既需要從理論走向現(xiàn)實(shí)生活、推動(dòng)城市園林景觀建設(shè)，也需要在實(shí)際應(yīng)用中不斷得到反饋，從而汲取源頭活水不斷豐富形式美學(xué)自身的理論?！拔覀兊拿缹W(xué)是現(xiàn)代的，不從主義出發(fā)，不提出一套法則叫人接受，只是證明一些規(guī)律。”城市范蠡公園作為一例在未來(lái)更多城市中心園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中均可借鑒使用，美學(xué)形式美理論與園林設(shè)計(jì)的合作將取得一個(gè)又一個(gè)雙贏。

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作者簡(jiǎn)介：冀梅竹(1991.4-)，女，山東肥城人，現(xiàn)中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院文藝美學(xué)研究生，主要研究方向?yàn)槲鞣矫缹W(xué)理論和中國(guó)傳統(tǒng)建筑與城市園林美學(xué)。