發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)為實現(xiàn)新目標(biāo)提供重要保障

文/崔硯青

毛澤東同志在1945年黨的七大政治報告中第一次明確提出“理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”，并將這三大作風(fēng)視作中國共產(chǎn)黨區(qū)別于任何其他政黨的顯著標(biāo)志。自此以后，理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)被不斷發(fā)揚光大。

堅持理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，關(guān)鍵是學(xué)以致用，解決實際問題

毛澤東同志指出，馬克思列寧主義的普遍真理一旦同中國革命斗爭的具體實踐相結(jié)合，就成為了中國人民百戰(zhàn)百勝的武器。毛澤東思想正是馬列主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。改革開放以來，鄧小平同志將馬列主義基本原理同中國國情相結(jié)合，找到了一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論—鄧小平理論。“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是黨在新時期創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理的創(chuàng)新成果，與毛澤東思想、鄧小平理論一起構(gòu)成了中國化的馬克思主義。黨的指導(dǎo)思想的理論創(chuàng)新充分反映了中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的不懈努力，在不同歷史時期都致力于用理論指導(dǎo)實踐，學(xué)以致用，解決實際問題，為黨在不同歷史階段勝利完成當(dāng)時的政治任務(wù)奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

今天，堅持和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，要在勤于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上善于將學(xué)習(xí)成果運用于指導(dǎo)自身工作，學(xué)以致用。北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院黨委在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，注重通過學(xué)習(xí)解決實際問題，使理論學(xué)習(xí)與解決實際問題相互促進。例如，通過教育實踐活動，學(xué)院黨委確立了實現(xiàn)“兩個新轉(zhuǎn)變”和“三個新跨越”的戰(zhàn)略目標(biāo)，即由外延發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)職業(yè)教育向現(xiàn)代職業(yè)教育轉(zhuǎn)變；從學(xué)院單一主體辦學(xué)向集團化辦學(xué)跨越，從高職?？茖W(xué)歷教育為主向高職?？坪吐殬I(yè)本科教育并重跨越，從國內(nèi)高職示范校向國際知名職業(yè)院?？缭?。同時，確立了加快解決密切教師與學(xué)生聯(lián)系的教師住校問題，實施實驗室和實訓(xùn)基地晚間向?qū)W生開放的“讓晚上亮起來”的問題，以及提高師生責(zé)任感、榮譽感、幸福感、歸屬感的有關(guān)問題等。

堅持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，重在貫徹黨的根本宗旨，為群眾謀利益

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政黨，馬克思主義唯物史觀和群眾史觀決定了黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

要實現(xiàn)為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)最廣大人民群眾的最大利益，就必須堅持密切聯(lián)系群眾。首先，只有在密切聯(lián)系群眾的過程中，才能把黨的正確主張變成群眾自覺的活動，使黨的正確主張得以實現(xiàn)，實現(xiàn)精神變物質(zhì)。其次，只有在密切聯(lián)系群眾的過程中，才能實現(xiàn)主觀認(rèn)識與客觀實際相符合，才能確保黨的方針路線符合群眾的需求。正像毛澤東同志指出的那樣，“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來”。黨的各級干部只有在社會實踐中與人民群眾摸爬滾打在一起，同呼吸共命運，才能汲取群眾的智慧，使自己的主觀認(rèn)識與客觀實際相符合，使自己的立場觀點與人民群眾的利益和需求相一致。否則，如果一味脫離群眾，遇事憑想象和主觀判斷則往往不能正確反映群眾需求，從而也得不到群眾的擁護和支持。2012年12月，習(xí)近平同志在廣東考察工作時強調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)不是百事通，不是萬能的。要做群眾的先生，先做群眾的學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，多同群眾交朋友，多向群眾請教。要真正悟透群眾是真正的英雄”，更加說明了這一點。

堅持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，重在為群眾謀利益。江澤民同志指出，“黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為人民謀利益，團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)自己的根本利益而奮斗”。目前，正在全黨深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動，其主要內(nèi)容是“為民務(wù)實清廉”。其中，“為民”是核心。要實現(xiàn)好“為民”這一宗旨性要求，首先，要切實增強對群眾的感情。習(xí)近平同志在西柏坡考察時曾引用鄭板橋的一首詩《題畫竹》：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。此小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儽仨氂眠@樣的情懷去體察民情，關(guān)心群眾生活。感情決定態(tài)度，態(tài)度影響行動。只有做到“情為民所系”，真正建立起與人民群眾的魚水之情，才能確立起對群眾負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，也才能在行動上做到“權(quán)為民所用、利為民所謀”。其次，要深入群眾之中，了解群眾需求。這就要求各級干部必須上群眾的門、見群眾的面、聽群眾的聲。只有身子沉得下，問題才能摸得上。要深入基層，了解民意。對于北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院的廣大黨員干部來說，深入基層就是要到系部去、到班級去、到課堂去。只有這樣，才能使廣大黨員干部的立場觀點與基層系部和廣大師生的實際需求相符合，使廣大黨員干部的主觀認(rèn)識與教育教學(xué)的實際需求相符合，與學(xué)院發(fā)展的實際需求相一致。再次，要切中群眾需求，為群眾謀利益。

北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院作為北京市唯一一所農(nóng)業(yè)類高職院校，為北京郊區(qū)的廣大農(nóng)民謀利益是義不容辭的。近年來，學(xué)院針對郊區(qū)農(nóng)民不斷增長的物質(zhì)和文化生活的需要，不斷推進科技推廣和社會服務(wù)。同時，圍繞北京都市農(nóng)業(yè)發(fā)展對高素質(zhì)技能型人才的需要，不斷調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，先后增加了寵物養(yǎng)護與疫病防治、獸醫(yī)醫(yī)藥、民俗旅游、都市農(nóng)業(yè)設(shè)施裝備技術(shù)、實驗動物技術(shù)、農(nóng)業(yè)會展策劃與管理、智能化農(nóng)機裝備技術(shù)等都市農(nóng)業(yè)特征明顯的專業(yè)，涉農(nóng)專業(yè)占50%以上，都市農(nóng)業(yè)特色愈加鮮明。同時，學(xué)院開展了以全科農(nóng)技員和京郊合作社人員系列培訓(xùn)為重點的培訓(xùn)服務(wù)，積極推進文化駐鄉(xiāng)和郊區(qū)農(nóng)村綜合科技服務(wù)，為郊區(qū)農(nóng)民帶來了實實在在的利益。

堅持批評與自我批評的作風(fēng)，貴在誠心誠意，努力實現(xiàn)自我凈化

黨的成長壯大同樣是要歷經(jīng)風(fēng)雨的。在黨的光輝歷程中，黨也曾走過各種彎路，黨的領(lǐng)導(dǎo)人也曾犯過各種錯誤，但每次黨都能夠靠自身的力量實現(xiàn)自我凈化，這里的關(guān)鍵就是黨具有批評與自我批評這一有利武器。

開展批評與自我批評重在誠心誠意、領(lǐng)導(dǎo)帶頭和有所依照。一是開展批評與自我批評必須真心實意。開展批評必須是真誠的、善意的、實在的，目的要明確。開展批評的目的是對工作和作風(fēng)進行總結(jié)，通過反對和糾正錯誤來堅持和弘揚真理。要防止個別人趁機發(fā)泄私憤，要堅持從公心出發(fā)，實事求是；要態(tài)度誠懇，針對自身存在的各種問題認(rèn)真查找，通過自己找、黨內(nèi)找、動員群眾找，對自己進行全面“體檢”。二是開展批評與自我批評領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。各級領(lǐng)導(dǎo)都要帶頭開展批評與自我批評，堅決防止在開展批評與自我批評的過程中出現(xiàn)“禮炮”“空炮”“啞炮”“高射炮”等不良現(xiàn)象。堅決防止把批評變成變相表揚，在批評與自我批評中言之無物，或者轉(zhuǎn)移目標(biāo)。三是開展批評與自我批評要有所依照。2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出，“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的”。我們必須以此為參照來開展批評與自我批評，要用“為民務(wù)實清廉”為標(biāo)準(zhǔn)，圍繞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的種種表現(xiàn)，認(rèn)真進行“照鏡子”，通過開展批評與自我批評，實現(xiàn)“正衣冠、洗洗澡、治治病”，最終實現(xiàn)“強身健體”。

站在實現(xiàn)偉大中國夢的新起點上，繼承、發(fā)揚和光大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對于實現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強具有決定性意義，更會在新時期熠熠生輝，煥發(fā)出強大的生命力。

[責(zé)任編輯：蔡桂蘭]