小學(xué)思想品德教學(xué)中的素質(zhì)教育

畢思文

當(dāng)下，怎樣實(shí)施素質(zhì)教育已成為學(xué)校乃至社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題，本文旨在探討小學(xué)思想品德教學(xué)中的素質(zhì)教育。

一、在小學(xué)思想品德教學(xué)中需要思考的相關(guān)問(wèn)題

小學(xué)思想品德教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的人格，但不同時(shí)代有不同的教育目標(biāo)。

1.傳統(tǒng)觀念

在我國(guó)的傳統(tǒng)德育中，大致有兩種德育模式：一是通過(guò)一整套道德規(guī)范實(shí)現(xiàn)人的時(shí)代化；二是以經(jīng)濟(jì)性為主的單一發(fā)展模式，也就是把人的發(fā)展過(guò)程變成一種外在的發(fā)展，雖側(cè)重培養(yǎng)人的認(rèn)知能力，但忽視人的內(nèi)在發(fā)展（即忽視道德和精神），以期把人變成增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)、改造和征服自然的工具。這兩種德育模式不利于學(xué)生個(gè)體思想道德的培養(yǎng)。

2.順應(yīng)時(shí)代

由于人的發(fā)展須與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步相一致，所以，德育的內(nèi)容要與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步相一致。具體有兩點(diǎn)：一是人的個(gè)人價(jià)值充分發(fā)展、完善；二是人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。

3.賦予新意

當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人的觀念、思維方式在發(fā)生變化。例如，價(jià)值觀、人生觀的淡化，注重眼前利益，追求物質(zhì)享受等，甚至出現(xiàn)“功利主義”“拜金主義”和“金錢(qián)至上”等不良的思想傾向。于是，有些人希望把“忠孝”“本分”“規(guī)規(guī)矩矩做人”和“老老實(shí)實(shí)干事”等思想灌輸給小學(xué)生。當(dāng)然，繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德是正確的，但在繼承的同時(shí)也應(yīng)賦予傳統(tǒng)美德嶄新的內(nèi)涵，即把中國(guó)的傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合。

4.形成自律

在小學(xué)思想品德教學(xué)中，德育的實(shí)施過(guò)程即由他律到自律的過(guò)程。當(dāng)然，要真正使學(xué)生從他律發(fā)展到自律并不容易。本來(lái)，小學(xué)生就沒(méi)有形成自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，再加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，他們不可避免地會(huì)受到不良因素的影響。因此，小學(xué)生需要在教師、家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)下逐漸形成自律，從而逐步形成自己的道德判斷。

二、注意小學(xué)思想品德教學(xué)中存在的不利影響

在小學(xué)思想品德教學(xué)中，有三種情況會(huì)對(duì)學(xué)生良好道德觀的形成產(chǎn)生不利影響，應(yīng)引起教師、家長(zhǎng)的注意。

1.教師認(rèn)識(shí)的缺乏

從理論上講，在教育教學(xué)中以學(xué)生為主體，這一點(diǎn)大多數(shù)教師都明白，但在實(shí)際的教育教學(xué)中，不少教師對(duì)以學(xué)生為主體缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，這樣，學(xué)生的勤學(xué)好問(wèn)精神就難于培養(yǎng)。

2.家長(zhǎng)觀念的影響

學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)的好壞、思想品德的形成與家長(zhǎng)觀念的影響分不開(kāi)。在家庭中，父母的觀念對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。例如，不少學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們自然受到家長(zhǎng)的寵愛(ài)甚至溺愛(ài)，這樣，不僅不利于培養(yǎng)他們獨(dú)立做事的能力，更易產(chǎn)生諸多不良影響（例如，孩子變得懶惰，不愛(ài)動(dòng)腦筋，甚至事事依賴(lài)家長(zhǎng)，等等）。另外，也會(huì)使學(xué)生形成一種觀念：一切都是現(xiàn)成的，無(wú)須費(fèi)力就能得到，這樣，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便無(wú)法樹(shù)立。

3.教育方法的欠妥

教育學(xué)生的方法多種多樣。如果教育方法得當(dāng)，學(xué)生自然受益匪淺；如果教育方法欠妥，學(xué)生就會(huì)受到不利影響。例如，有的家長(zhǎng)用不正確的教育方法或手段對(duì)孩子進(jìn)行獎(jiǎng)罰（學(xué)生質(zhì)量較好地完成作業(yè)，并在考試中取得好成績(jī)，家長(zhǎng)就給予金錢(qián)的獎(jiǎng)勵(lì)），這會(huì)讓孩子產(chǎn)生錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)。例如，一些教師過(guò)分注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，而忽視學(xué)生能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，終究會(huì)影響學(xué)生良好思想品德的形成。

三、在小學(xué)思想品德教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

1.增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

要讓學(xué)生具備競(jìng)爭(zhēng)的能力，教師就要在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中鼓勵(lì)他們積極參與，以增強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。例如，教師給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)、搭建平臺(tái)，既鼓勵(lì)他們與伙伴公平競(jìng)爭(zhēng)，又督促他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目標(biāo)而勇于堅(jiān)持，這樣，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)逐漸增強(qiáng)，并逐步樹(shù)立知難而進(jìn)的思想。

2.處理人際關(guān)系

如今，生活節(jié)奏加快，各種競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，因此，教師有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生處理人際關(guān)系的能力，并適當(dāng)引導(dǎo)他們，使他們具備良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的交往能力，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和未來(lái)的生活。

3.培養(yǎng)合作精神

如今，在競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，合作精神越發(fā)重要，因此，教師應(yīng)在教育教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。例如，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“小組合作學(xué)習(xí)”，這是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的好機(jī)會(huì)。

4.塑造學(xué)生性格

學(xué)生性格的好壞與他們今天學(xué)習(xí)、日后工作的成敗息息相關(guān)，因此，教師有責(zé)任在思想品德教學(xué)中幫助學(xué)生塑造良好的性格，既使他們自學(xué)、自護(hù)、自理、自律和自強(qiáng)，又令他們善于服務(wù)、樂(lè)于助人和勤于求真。

四、在小學(xué)思想品德教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育

1.提升道德素養(yǎng)

情感體驗(yàn)通常與學(xué)生的道德觀念密切相關(guān)。當(dāng)小學(xué)生運(yùn)用課本中所學(xué)的知識(shí)或已形成的道德認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己或他人時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自覺(jué)、概括和穩(wěn)定的道德情感體驗(yàn)。當(dāng)這種道德情感體驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，被證明是正確的之后，便能內(nèi)化為觀念，既指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，又提升他們的道德素養(yǎng)。

（1）換位體驗(yàn)

換位體驗(yàn)，即針對(duì)學(xué)生的不良行為習(xí)慣，采用角色互換的方式，讓學(xué)生站在對(duì)方的角度體驗(yàn)和感受，從而意識(shí)到自己的某些不當(dāng)行為而愿意自我糾正和約束。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生換位體驗(yàn)，以使學(xué)生親身感受、身臨其境，這既有利于學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的理解，又能激發(fā)他們的情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)“同情幫助殘疾人”這一內(nèi)容時(shí)，教師可設(shè)置情景并提問(wèn)（一個(gè)腿部殘疾的人在過(guò)馬路時(shí)遭到別人嘲笑和戲弄，如果你是那個(gè)腿部殘疾的人，在遭到別人的嘲笑和戲弄后，你會(huì)怎么想？腿部殘疾的人走路不便已經(jīng)很痛苦，如果別人不同情，反而嘲笑和戲弄，那么，這個(gè)腿部殘疾的人會(huì)不會(huì)更難過(guò)？），以使學(xué)生體驗(yàn)腿部殘疾的人的內(nèi)心感受。當(dāng)學(xué)生換位體驗(yàn)后，就會(huì)自覺(jué)地同情殘疾人?？傊?，諸如此類(lèi)的換位體驗(yàn)，對(duì)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。

（2）對(duì)比體驗(yàn)

對(duì)比體驗(yàn)，即將正確的道德形象與錯(cuò)誤的道德形象進(jìn)行對(duì)比，以使學(xué)生在對(duì)比中運(yùn)用已有的道德觀念評(píng)價(jià)與體驗(yàn)，從而獲得嶄新的評(píng)價(jià)與體驗(yàn)，最終逐步形成道德素養(yǎng)。例如，在教學(xué)“愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木”這一內(nèi)容時(shí)，教師可先給學(xué)生講解愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的意義，當(dāng)學(xué)生明確這些意義后，再列舉一組對(duì)比圖片（圖1：一個(gè)小朋友正認(rèn)真、小心地為花壇里的花澆水；圖2：兩個(gè)小朋友在花壇里拿折斷的花當(dāng)武器打鬧）。通過(guò)這樣的對(duì)比，學(xué)生便能深入理解愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的意義，從而提高思想道德素養(yǎng)。

（3）實(shí)踐體驗(yàn)

在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地利用課內(nèi)、課外的教育契機(jī)，既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的平臺(tái)，又鼓勵(lì)他們積極參與，以使他們主動(dòng)、愉快地進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，從而提高他們的道德素養(yǎng)。例如，在教學(xué)“當(dāng)好‘?huà)寢尩男≈帧边@一內(nèi)容時(shí)，教師可引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生做家務(wù)（整理衣服、打掃衛(wèi)生等），通過(guò)這樣的實(shí)踐體驗(yàn)，他們就對(duì)所學(xué)內(nèi)容感受更深，從而提升思想道德素養(yǎng)。

2.營(yíng)造和諧氛圍

在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)與教材特色，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。具體方法有三個(gè)。

（1）設(shè)計(jì)環(huán)境

要使小學(xué)生深刻理解所學(xué)知識(shí)，就要訓(xùn)練他們的抽象思維能力，最佳方法就是設(shè)計(jì)環(huán)境。例如，在教學(xué)“事物都是發(fā)展變化的”這一內(nèi)容時(shí)，教師可展示當(dāng)?shù)馗母镩_(kāi)放前后的圖片，通過(guò)對(duì)比激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。

（2）扮演角色

要讓小學(xué)生領(lǐng)悟所學(xué)知識(shí)的思想內(nèi)涵，就要引導(dǎo)他們進(jìn)行角色扮演，從而增強(qiáng)他們的角色意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。例如，在教學(xué)“集體力量大”這一內(nèi)容時(shí)，教師可要求學(xué)生輪流扮演其中的角色，以使學(xué)生充分體會(huì)“齊心協(xié)力”的意義。

（3）以情施教

在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要善于以情施教。例如，在教學(xué)英雄事跡時(shí)，教師可先以精湛的語(yǔ)言讓學(xué)生動(dòng)情，再以生動(dòng)的講述讓學(xué)生明理，最后以充滿(mǎn)激情的結(jié)束語(yǔ)讓學(xué)生的情感得到升華。

（作者單位：山東省萊蕪市萊城區(qū)雪野鎮(zhèn)南欒宮小學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）endprint