在初中音樂欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

王蕊

音樂是一門聆聽的藝術(shù)，優(yōu)美的旋律、靈動(dòng)的節(jié)奏均給人帶來無限美感。例如：歌曲《我愛你，中國》體現(xiàn)了對祖國深厚的愛戀與贊美之情；交響詩《沃爾塔瓦河》展示了壯麗、唯美的畫面。為了讓學(xué)生體驗(yàn)音樂的美好，音樂欣賞教學(xué)勢在必行。就初中音樂欣賞教學(xué)而言，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與聯(lián)想、創(chuàng)造，從而獲得審美體驗(yàn)，培養(yǎng)審美能力。本文旨在從三方面探討這一問題。

一、審美直覺

審美直覺，即在審美活動(dòng)中，審美主體由于聚精會(huì)神地欣賞，而對審美對象具有即刻的把握與領(lǐng)悟，從而使人與藝術(shù)作品融為一體。審美直覺主要包括審美注意、審美期待和審美態(tài)度三個(gè)階段，以逐步推動(dòng)審美主體由感官參與到思維、情感參與，從而深化審美感受。因此，教師在教學(xué)過程中，必須把握學(xué)生從審美注意到審美態(tài)度形成的過程，以初步形成學(xué)生對音樂感性、直觀的審美感受。

1.審美注意：“叫醒”感官

當(dāng)一個(gè)嶄新的旋律或節(jié)奏出現(xiàn)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)通過感官敏銳捕捉，以推動(dòng)審美直覺創(chuàng)造的第一步。為此，教師要做兩個(gè)工作：一是強(qiáng)化學(xué)生對音樂信號(hào)的捕捉，并鼓勵(lì)學(xué)生有意識(shí)地解讀音樂信號(hào)的特征；二是加強(qiáng)學(xué)生的知覺參與，鼓勵(lì)學(xué)生在掌握音高、節(jié)奏以及音色的基礎(chǔ)上，樹立音樂的整體意識(shí)，即從樂曲的結(jié)構(gòu)、旋律的走向，分析音樂，以增強(qiáng)審美感知。例如，在欣賞歌曲《東方之珠》時(shí)，當(dāng)?shù)谝槐轳雎牻Y(jié)束后，教師可讓學(xué)生談?wù)剬@首歌的旋律的初步印象（親切、溫柔，漸入深情；激昂的旋律使學(xué)生感受到人們對香港的無限眷戀）。當(dāng)?shù)诙轳雎牻Y(jié)束后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生從整體的角度進(jìn)行剖析（如，從樂曲的結(jié)構(gòu)看，這首歌的第一部分采用了復(fù)樂段的結(jié)構(gòu)，且兩個(gè)樂段的旋律基本相同）。

2.審美期待：美的憧憬

審美期待，即審美主體依照審美原則對審美對象的藝術(shù)形式及產(chǎn)生效果的期待。當(dāng)音樂的節(jié)奏和旋律“叫醒”了學(xué)生的感官，并在審美直覺的作用下開始產(chǎn)生比較模糊且感性的印象時(shí)，學(xué)生就會(huì)利用已有的素材和經(jīng)驗(yàn)對此進(jìn)行加工與整理，這樣，既滿足自身的審美心理，又從中獲得審美快感，最終產(chǎn)生對美的憧憬。

審美期待是推動(dòng)審美活動(dòng)持續(xù)下去的主要?jiǎng)恿驮慈?，因此，教師必須利用學(xué)生因美而產(chǎn)生的興奮，以抓住他們稍縱即逝的、對美的需求和期待，從而強(qiáng)化他們的審美驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)而激起審美熱情。例如，在欣賞歌曲《東方之珠》時(shí)，“讓海潮伴我來保佑你”一句既掀起整首歌曲的高潮，又激起學(xué)生澎湃的心情，從而形成強(qiáng)烈的審美期待。

3.審美態(tài)度：深化感受

審美態(tài)度，即審美主體對審美對象所持的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生的心境、思緒完全融入到節(jié)奏和旋律之中時(shí)，在審美期待的推動(dòng)下，學(xué)生的主觀活動(dòng)完全從日常的現(xiàn)實(shí)生活中脫離出來，而全身心地投入到音樂的欣賞中，從而保持與實(shí)用功利無關(guān)的純藝術(shù)的審美態(tài)度。總之，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以認(rèn)真的態(tài)度和非功利之心欣賞音樂。例如，在欣賞歌曲《東方之珠》時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)恼涡裕酝怀龈枨囊魳沸院退囆g(shù)性。具體而言，有兩步：一是可通過欣賞香港的典型建筑和景點(diǎn)圖片讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)，二是在音樂欣賞中醞釀情緒和進(jìn)入意境，并在隨琴演唱中使學(xué)生感受和釋放熾熱的愛國之情，從而最大程度地深化學(xué)生的審美感受。

二、審美體驗(yàn)

審美體驗(yàn)，即審美對象在審美主體大腦中呈現(xiàn)出的形象以及對審美主體性格和情趣的影響。相對于觀察活動(dòng)，審美體驗(yàn)更具內(nèi)省性和反思性，即大腦對審美對象有取舍地反映，從而形成審美主體自身獨(dú)一無二的審美體驗(yàn)。畢竟，審美過程既離不開審美主體的能動(dòng)性創(chuàng)造，又離不開審美主體的自主性體驗(yàn)。因此，教師在教學(xué)過程中，須給予學(xué)生充分的探索空間和體驗(yàn)時(shí)間，以延長和深化學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美感受。

1.聯(lián)想、想象

當(dāng)音樂作品與審美主體的情感擦出火花時(shí)，聯(lián)想、想象就如同等待噴發(fā)的火山，只待“情到深處”，便涌出熊熊“火焰”。優(yōu)美的旋律和靈動(dòng)的節(jié)奏在通感的作用下，往往能轉(zhuǎn)化為生動(dòng)而直觀的視覺形象和觸覺感受，從而產(chǎn)生客觀世界中具體的形象和意境。這樣，學(xué)生在音樂的“催化”下，便完全陶醉在音樂之中。

（1）由作品內(nèi)容聯(lián)想作者意圖

藝術(shù)作品往往具有含蓄、婉約的特點(diǎn)，創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖是隱性的，需要學(xué)生充分挖掘。因此，教師在音樂欣賞的過程中，可有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生通過音樂的旋律和節(jié)奏聯(lián)想作者的意圖，以達(dá)到深入理解音樂作品的目的。例如，歌曲《褐色的鵝》是一首哈薩克族民歌。在欣賞之前，教師可讓學(xué)生根據(jù)曲子的題目以及所給的插圖等，聯(lián)想、猜測作者要表達(dá)的思想情感。

（2）由作品內(nèi)容想象創(chuàng)作空白

音樂作品與我國的山水畫具有異曲同工之妙，往往帶有留白的效果，以為欣賞者提供充分想象的空間。因此，教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的想象力，在豐富作品內(nèi)容的同時(shí)，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使他們獲得情感上的獨(dú)特感受。例如，歌曲《褐色的鵝》通過較多的擬聲詞（如“啊、嗬、咿、耶”等），蘊(yùn)含了無限的韻味，即不僅表現(xiàn)了鵝自由飛翔、凌波戲水的快樂之情，更抒發(fā)了哈薩克族人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來的思想情感。據(jù)此，教師可讓學(xué)生想象天鵝在歌唱時(shí)，可能在互相交談什么，從而領(lǐng)悟歌曲的思想內(nèi)涵。

（3）由作品意境誘發(fā)自由想象

由于音樂作品的節(jié)奏和旋律具有抽象性，所以需要學(xué)生展開自由的想象。例如，《烏夏克木卡姆達(dá)斯塔間奏曲》，其旋律中帶有冥想、憧憬的意境，并通過過渡性節(jié)奏，進(jìn)入熱烈、歡快的意境。因此，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，不僅感受音樂意境的變化，更以思維為畫筆，描摹出不同的畫面。

2.情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)是學(xué)生與音樂作品進(jìn)行交流的紐帶和橋梁，它既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感，促進(jìn)他們想象力的生成，又能全方位地向?qū)W生展示音樂產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、作者的生活經(jīng)歷以及藝術(shù)風(fēng)格等，還能根據(jù)音樂作品傳達(dá)的信息進(jìn)行有效的整理和加工，以使學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)欣賞樂曲《阿爾罕布拉宮的回憶》時(shí)，教師可先向?qū)W生介紹樂曲的創(chuàng)作背景以及與之相關(guān)的歷史文化知識(shí)。然后，以優(yōu)美、高雅的旋律帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入宮殿清幽的意境，并感受其在落日余暉下昔日金碧輝煌、莊重肅穆的特點(diǎn)，從而使學(xué)生進(jìn)入“回憶者”的角色中。

三、審美升華

審美升華，即審美主體在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對審美主體進(jìn)行審美再創(chuàng)造的精神活動(dòng)，旨在真正到達(dá)“物我兩忘，心神合一”的欣賞境界。相對審美直覺的被動(dòng)狀態(tài)，審美升華具有較強(qiáng)的能動(dòng)性和主觀性，它不僅能挖掘作品的藝術(shù)內(nèi)涵，更能使審美主體的心靈得到升華。

1.理解、頓悟

音樂不僅是一門聆聽的藝術(shù)，更是一門理解和頓悟的藝術(shù)，因此，教師在音樂欣賞教學(xué)中要把握作品的“弦外之音”，即對具有多義性的音樂作品進(jìn)行多樣性的解讀，以鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美感受。例如，聆聽俄羅斯偉大作曲家柴可夫斯基的《如歌的行板》后，教師可向?qū)W生提問（托爾斯泰在聽完這首樂曲之后，感慨：從這首樂曲里，我已經(jīng)能體會(huì)忍受苦難的人民的心境。同學(xué)們，你們從這首樂曲里聽到了什么），然后鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言（有的學(xué)生說：我好像看到一群孤立無援的人；有的學(xué)生說：我好像看到人們在忍受苦難，痛苦呻吟）。

2.引發(fā)共鳴

當(dāng)音樂營造的氛圍與學(xué)生的情感、思維一致時(shí)，就能引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而有效加深學(xué)生對作品的認(rèn)識(shí)和理解。因此，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生與作品的“共鳴點(diǎn)”，也就是挑選學(xué)生感興趣的作品，并引導(dǎo)他們欣賞。例如，正處于青春期的學(xué)生對歌頌青春的樂曲具有濃厚的興趣，因此，教師可借助《青春圓舞曲》的旋律闡述青春的含義。

總而言之，要在初中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就要以體驗(yàn)為核心，讓學(xué)生體會(huì)、感受音樂之美。另外，初中音樂欣賞教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供一場有關(guān)音樂的精神盛宴，即不僅讓音樂的旋律和節(jié)奏活躍學(xué)生的身心，更從感覺、認(rèn)知進(jìn)入想象、思維，再進(jìn)入情感體驗(yàn)，最終滲透進(jìn)學(xué)生靈魂的深處。

（作者單位：黑龍江省大慶市景園中學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）endprint