王培火：左手文化，右手商業(yè)

王文正

如果用一句話(huà)來(lái)形象地表達(dá)王培火所追求的商業(yè)模式，似乎可以這樣表述：左手文化，右手商業(yè)。然后雙手交叉，十指相扣。

文化產(chǎn)業(yè)的守望者

由商業(yè)而文化，由文化而商業(yè)，王培火所追求的，是文化與商業(yè)的水乳交融。

事實(shí)證明，王培火的這個(gè)“轉(zhuǎn)型”可謂恰逢其時(shí)。2007年，太子龍就開(kāi)始謀劃企業(yè)轉(zhuǎn)型，到2008年，恰遇席卷全球的金融風(fēng)暴，太子龍順勢(shì)而為，彎道超車(chē)。

金融危機(jī)之下，傳統(tǒng)的服裝制造企業(yè)受到了前所未有的沖擊。然而，太子龍?jiān)?008年銷(xiāo)售額卻同比增長(zhǎng)了28%，2009年亦同比增長(zhǎng)超過(guò)30%。不僅如此，在太子龍銷(xiāo)售的所有服裝中，由自己的工廠(chǎng)生產(chǎn)的服裝僅占8%。這一數(shù)字表明，太子龍成功實(shí)現(xiàn)了從“制造業(yè)”向“創(chuàng)造業(yè)”的順利轉(zhuǎn)型。

當(dāng)然，太子龍的動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)，與服裝產(chǎn)業(yè)并非水火不容。就像肯德基和麥當(dāng)勞瞄準(zhǔn)了少兒一樣，王培火正是在用“龍?zhí)印钡男蜗笈嘤育埾乱淮M(fèi)群體。不難想象，那些看著龍?zhí)觿?dòng)漫長(zhǎng)大的一代，成人后對(duì)太子龍品牌會(huì)是什么樣的情感。

“品牌支撐動(dòng)漫，動(dòng)漫服務(wù)品牌”，這是王培火在揮師進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)之初的一種選擇。然而，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)逐漸獲得自己的獨(dú)立性，其本身的價(jià)值也進(jìn)一步凸顯，逸樂(lè)城龍?zhí)託g樂(lè)谷項(xiàng)目的成立，就是明證。

2014年1月，王培火“文化產(chǎn)業(yè)帝國(guó)”的架構(gòu)初步形成：以太子龍為主體的服裝品牌文化產(chǎn)業(yè)，以龍?zhí)訛橹黧w的動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)，以長(zhǎng)城影視為主體的影視文化產(chǎn)業(yè)，以諸暨電視臺(tái)為載體的電視文化產(chǎn)業(yè)。這四者又是互相滲透，互為支撐的。

事實(shí)上，王培火努力上下求索的，也正是這樣的一種“文化商業(yè)”的模式?！耙輼?lè)城·龍?zhí)託g樂(lè)谷”自然是其動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的延伸發(fā)展；而電視傳播渠道的拓展，無(wú)疑為其他文化產(chǎn)業(yè)提供了品牌傳播的平臺(tái)；奧特萊斯作為逸樂(lè)城商業(yè)形態(tài)的具體體現(xiàn)，又脫不開(kāi)其服裝品牌產(chǎn)業(yè)的積累。

但是，好在太子龍集團(tuán)多年積累的資金，可以為文化產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的支持；好在王培火本人耐得住寂寞，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)充滿(mǎn)著上下求索的精神；好在他以他的誠(chéng)信、包容和負(fù)責(zé)的品格，贏得了一批跟隨在他的身邊，愿意為文化“城池”闖出一條路來(lái)。

來(lái)自普羅旺斯的靈感

放眼世界，將文化、藝術(shù)、生活融合的最好的國(guó)家，恐怕就是法國(guó)了。

法國(guó)人生性浪漫，法國(guó)的浪漫總是和閑情逸致結(jié)合在一起，就連購(gòu)物，在他們的心里也是伴隨著鮮花、藝術(shù)、散步，可以順其自然完成的事情。這種生活的代表城市，那就是普羅旺斯。

在作家彼得·梅爾筆下，普羅旺斯已不僅是一個(gè)地名，更是一種生活方式的象征。經(jīng)年累月在擁擠喧囂和競(jìng)爭(zhēng)壓力下生活的都市人，在獲得了物質(zhì)的同時(shí)，卻不經(jīng)意間失去了健康的身體和寧?kù)o的生活。有錢(qián)、有地位，頭頂卻少了明媚清澈的陽(yáng)光，內(nèi)心更少了隨心所欲的瀟灑。即便是“有錢(qián)有閑”地去旅行，也是來(lái)去匆匆，無(wú)法放縱。梅爾的書(shū)就寫(xiě)給這些看似充實(shí)卻已經(jīng)壓力重重的都市一族。

在普羅旺斯的街頭商城，午后盡是慵懶的人群，享受陽(yáng)光、咖啡、薰衣草，隨意翻弄著商店琳瑯的商品。當(dāng)太子龍掌門(mén)人之女王婷在此處享受午后的咖啡時(shí)，忽然想到：“這不正是我一直想做的事情嗎？國(guó)內(nèi)的商家，都把商業(yè)做得太商業(yè)了，以至于失去了自由呼吸的空間。我應(yīng)該把這樣的體驗(yàn)帶回去！”

回國(guó)后，王婷立即將自己在普羅旺斯的經(jīng)歷及體驗(yàn)與公司眾人分享，并開(kāi)始思考結(jié)合中國(guó)的商業(yè)特色籌建自己心目中的“普羅旺斯”，以閑逸、輕松、歡樂(lè)的商業(yè)氛圍和經(jīng)營(yíng)理念打造中國(guó)的“慢生活”之城。

當(dāng)然，作為太子龍集團(tuán)的一個(gè)重要投資項(xiàng)目，董事長(zhǎng)王培火不會(huì)如此輕易決斷。2013年，王培火有一半以上的時(shí)間在外面考察，跑遍了全世界數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的步行街、弄堂街，考察它們的文化氛圍和商業(yè)形態(tài)。

“我們最終選擇普羅旺斯的原因，是它具有安逸悠閑的商業(yè)精神。當(dāng)然我們?cè)谕庠诘男螒B(tài)上不會(huì)照搬普羅旺斯，而是要注入中國(guó)的文化元素，比如建筑方面，我們就借鑒了福建土樓的傳統(tǒng)造型?！蓖跖嗷鹫f(shuō)。

文化造產(chǎn)業(yè)的典范

2013年12月28日，浙江省諸暨市的重點(diǎn)項(xiàng)目、太子龍集團(tuán)出品的“逸樂(lè)城”在諸暨城南的國(guó)際商貿(mào)城核心地塊舉行開(kāi)工奠基典禮。

太子龍控股集團(tuán)董事長(zhǎng)、首席文化官王培火堅(jiān)信，這個(gè)總建筑面積18萬(wàn)平方米，薈萃了“逸樂(lè)城·龍?zhí)託g樂(lè)谷”“逸樂(lè)城·奧特萊斯”“O2O服飾電商大樓”三大核心模塊，集時(shí)尚餐飲、快樂(lè)酒吧等綜合業(yè)態(tài)的項(xiàng)目，必將刷新中國(guó)商業(yè)模式，成為諸暨百姓游樂(lè)、購(gòu)物、生活體驗(yàn)的時(shí)尚新地標(biāo)。

“逸樂(lè)城不是商業(yè)地產(chǎn)的概念，而是文化與商業(yè)緊密結(jié)合的項(xiàng)目?！蓖跖嗷鸶嬖V記者，只有深入了解太子龍集團(tuán)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)一以貫之的堅(jiān)守和追求，才能真正地理解逸樂(lè)城的文化精神和產(chǎn)業(yè)精髓，也就是太子龍一直思考的文化與商業(yè)如何落地的問(wèn)題，“任何概念它不能為人服務(wù)那都是空談，要落地就是要貼近群眾，貼近生活。如果說(shuō)一定要定性為一種商業(yè)模式，那么我們商業(yè)模式創(chuàng)新的根本，就是為人們打造一種內(nèi)心向往的生活方式?！?/p>

這一點(diǎn)，或許可以從出席開(kāi)工典禮的來(lái)賓們身上得到印證。除了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府領(lǐng)導(dǎo)禮節(jié)性的出席儀式外，主要是三類(lèi)人參加了典禮：一類(lèi)是文化產(chǎn)業(yè)研究的學(xué)術(shù)人士及影視文化明星劉曉慶、馬蘇為代表的不同文化界代表；一類(lèi)是法國(guó)時(shí)裝公會(huì)及雅戈?duì)?、美特斯邦威、CK、秋水伊人、嘉人以及北京品高致遠(yuǎn)商業(yè)管理有限公司等意向合作品牌的商業(yè)代表；而最后一類(lèi)，則是眾多的諸暨百姓，他們代表的符號(hào)是“生活”。

歡樂(lè)谷的主題就是“歡樂(lè)”

形式是為內(nèi)容服務(wù)的。別致的建筑只是逸樂(lè)城的外在形態(tài)，而其內(nèi)核則是以“慢”與“樂(lè)”為精神特征的文化商業(yè)。

龍?zhí)託g樂(lè)谷作為逸樂(lè)城“樂(lè)”文化的核心模塊，是逸樂(lè)城匯聚人氣、營(yíng)造歡樂(lè)氛圍的文化旅游類(lèi)引擎項(xiàng)目。它是太子龍集團(tuán)積累8年動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的延伸發(fā)展，匯集了龍?zhí)幽Щ檬澜?、龍?zhí)佑螛?lè)世界、龍?zhí)映砷L(zhǎng)世界三個(gè)主題框架。

其動(dòng)漫文化主題進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，根據(jù)“龍?zhí)印毕嚓P(guān)動(dòng)漫影視場(chǎng)景，借鑒國(guó)外成熟的動(dòng)漫樂(lè)園經(jīng)驗(yàn)，在整個(gè)歡樂(lè)谷包括逸樂(lè)城的整體環(huán)境上。龍?zhí)觿?dòng)漫形象及相關(guān)的一些視覺(jué)文化會(huì)進(jìn)行有機(jī)的植入，在內(nèi)容的設(shè)置上結(jié)合龍?zhí)酉嚓P(guān)的動(dòng)畫(huà)片元素和現(xiàn)代動(dòng)漫高科技娛樂(lè)載體進(jìn)行整合打造；加強(qiáng)外圍的龍?zhí)觿?dòng)漫形象的傳播，形成一個(gè)整體的產(chǎn)業(yè)氛圍。后期更會(huì)專(zhuān)為這一主題樂(lè)園打造一系列的相關(guān)動(dòng)畫(huà)影片和附加產(chǎn)品，豐滿(mǎn)“逸樂(lè)城·龍?zhí)託g樂(lè)谷”的業(yè)態(tài)形式。

與龍?zhí)託g樂(lè)谷的“樂(lè)”相比，“逸樂(lè)城·奧特萊斯”則更突出購(gòu)物的“慢”。事實(shí)上，在逸樂(lè)城定位初期，王培火就考慮以閑逸、輕松、歡樂(lè)的商業(yè)氛圍和經(jīng)營(yíng)理念打造中國(guó)的逸樂(lè)之城，能讓游客的身心在這里“慢下來(lái)”，過(guò)上一種中國(guó)式的“慢生活”?！耙輼?lè)城”讓人們來(lái)到這里不僅僅是購(gòu)物，更能找到內(nèi)心的歸屬感。

出于這樣的目標(biāo)，“逸樂(lè)城·奧特萊斯”就注重借鑒英、美等國(guó)奧特萊斯的特點(diǎn)，特別重視顧客的購(gòu)物體驗(yàn)，以“一個(gè)品牌一棟別墅”布局，甚至把內(nèi)部設(shè)計(jì)成園林式風(fēng)格。逸樂(lè)城在整體建筑造型構(gòu)思上，借鑒了諸暨斗巖和湯江巖山體的自然景觀特點(diǎn)，并融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑如福建土樓等造型，加以先進(jìn)的建筑工藝打造，以營(yíng)造出一個(gè)富有江南韻味的購(gòu)物環(huán)境。

“其實(shí)‘別墅式街鋪原本就是奧特萊斯業(yè)態(tài)店鋪的風(fēng)格特征?！輼?lè)城·奧特萊斯的整體建筑風(fēng)格以二層結(jié)構(gòu)為主，局部三層，建筑形態(tài)別致錯(cuò)落，每幢樓之間都有寬敞的連廊貫通，以形成每個(gè)店鋪之間縱橫貫通的顧客流動(dòng)線(xiàn)?！蓖跖嗷鸶嬖V記者說(shuō)，這種獨(dú)立式門(mén)戶(hù)的店鋪，更有利于商家品牌形象的樹(shù)立和控制自如的管理需求，其商業(yè)投資價(jià)值也是不言而喻。

為了營(yíng)造“慢生活”的氛圍，逸樂(lè)城計(jì)劃引進(jìn)國(guó)際、國(guó)內(nèi)特色餐飲品牌和本土主流時(shí)尚餐飲，既可以成為購(gòu)物的配套，也可以成為顧客與親朋好友聚餐之地。

逸樂(lè)城項(xiàng)目相關(guān)負(fù)責(zé)人則從商業(yè)地產(chǎn)的角度分析了逸樂(lè)城的未來(lái)。他認(rèn)為，國(guó)內(nèi)的商業(yè)地產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)了局部過(guò)剩，或者說(shuō)是同質(zhì)化的過(guò)剩，但是隨著城市化進(jìn)程的加速，商業(yè)總體需求依然很大。商業(yè)地產(chǎn)為了滿(mǎn)足日趨多樣化的消費(fèi)需求，還有非常大的發(fā)展空間。商業(yè)地產(chǎn)在經(jīng)歷了個(gè)體商業(yè)街、大型倉(cāng)儲(chǔ)、超市以及目前流行的購(gòu)物中心等幾個(gè)階段后，將逐步向娛樂(lè)休閑業(yè)態(tài)發(fā)展。

如果王培火的設(shè)想順利實(shí)現(xiàn)，那么歡樂(lè)谷及集團(tuán)下屬動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)太子龍集團(tuán)的重要意義將會(huì)進(jìn)一步凸顯：從文化產(chǎn)業(yè)的角度看，它既延伸、發(fā)展了太子龍集團(tuán)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，又向新進(jìn)入的電視產(chǎn)業(yè)提供了內(nèi)容平臺(tái)，而其自身又是非常具有活力的青少兒文化樂(lè)教中心，可謂是“一石三鳥(niǎo)”；從商業(yè)的角度看，在“一個(gè)孩子帶動(dòng)全家人”的家庭模式下，它不但自身可以產(chǎn)生不菲的收益，還可以為“逸樂(lè)城·奧特萊斯”提供客源，同時(shí)，由于龍?zhí)託g樂(lè)谷的好玩和有趣，又能讓顧客們?cè)谝輼?lè)城逗留的時(shí)間更長(zhǎng)，產(chǎn)生更多的消費(fèi)。（編輯/高源）