《孫子兵法》：兵家的智慧

初識經(jīng)典

《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作，由春秋末年著名軍事家孫武所著，是世界上最早的兵書之一。孫武，字長卿，被后世譽為“兵圣”，他曾率領(lǐng)吳國軍隊大破楚國軍隊，占領(lǐng)了楚的國都郢城，幾乎滅亡楚國?！秾O子兵法》全書共分十三篇，涉及始計、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻和用間這十三個軍事內(nèi)容，主要論述了軍事學(xué)的主要問題，對當(dāng)時的戰(zhàn)爭經(jīng)驗進行了總結(jié)，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律?！秾O子兵法》在中國被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠。

深入品評

《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽。

《孫子兵法》全書共十三篇?！队嫛分v的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。這是全書的綱領(lǐng)?！蹲鲬?zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭動員。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形》《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備；“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯?！短搶崱分v的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻?！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。

《孫子兵法》關(guān)于戰(zhàn)爭的理論受到后世軍事家的稱贊，被廣泛地應(yīng)用于戰(zhàn)爭實踐中，并且，其軍事理論也成為后世軍事家和研究者的兵經(jīng)要義，受到了廣泛地學(xué)習(xí)和研究。西漢時，經(jīng)官方整理校訂，《孫子兵法》的篇名次序得以固定。東漢末年，著名軍事家曹操有感于“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。

《孫子兵法》通篇博大精深，說理精微，邏輯嚴(yán)密，不獨是一部軍事理論著作，它在語言方面也有很高的造詣。在形式上，《孫子兵法》十三篇并列出現(xiàn)，各自獨立成章；在內(nèi)容上，《計》篇雖為首篇，卻有提綱挈領(lǐng)的作用。十三篇各自圍繞一個主旨進行論述，其結(jié)構(gòu)形式靈活多樣。同時，《孫子兵法》中使用了多種多樣的修辭手法，如排比、比喻、設(shè)問、反問、頂針、對比等。多種修辭手法的運用，使孫子兵法論點鮮明，說理機敏，文如流水、曉暢自如，使人讀來津津有味，興致盎然。此外，《孫子兵法》用詞極為洗練，字如磯珠，詞約義豐而且氣勢恢宏，雍容大度。

《孫子兵法》全書通貫了樸素唯物論和原始辯證法的思想，不僅客觀地揭示了戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟、外交等方面的關(guān)系，而且透徹地論述了指導(dǎo)戰(zhàn)爭的重要規(guī)律和原則，一直為古今兵家名將所推崇，受到中外有識之士的稱贊?，F(xiàn)在《孫子兵法》的基本原則與思想，還滲透到軍事以外的社會生活領(lǐng)域，在企業(yè)管理、商業(yè)競爭、體育競賽等許多活動中得到廣泛的重視和應(yīng)用。

《孫子兵法》既是中國和世界文化史上一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。它在書中揭示的軍事規(guī)律、哲學(xué)思想以及管理知識，對世界產(chǎn)生了深遠的影響，其世界意義日益顯著與廣泛，其文學(xué)價值也日漸突出。

名篇選讀

是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀①，其次伐交②，其次伐兵③，其下攻城④。攻城之法，為不得已。修櫓辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

【注釋】

①伐謀：指破壞敵人的計劃、沮喪敵人的意志。

②伐交：指破壞敵人的外交。

③伐兵：指野戰(zhàn)。

④以上“伐謀”“伐交”“伐兵”“攻城”四個階段，從手段的激烈程度來講是個逐步升級的過程，從“兵不頓而利可全”的原則來講是個逐步降級的過程。

【譯文】

所以百戰(zhàn)百勝，算不上真正的高明；不戰(zhàn)而使敵軍屈服，才算得上真正的高明。所以軍事手段以智謀戰(zhàn)為上，其次為外交戰(zhàn)，其次為野戰(zhàn)，而以攻城為最下。攻城的辦法，是出于不得已。修造“櫓”（帶望樓的戰(zhàn)車）和“辒”（有皮甲裝護的四輪攻城車），準(zhǔn)備各種器具，要三個月才能完成；“距堙”（攻城用的土山），又要三個月才能完成。將領(lǐng)怒不可遏，而命士兵“蟻附”（像螞蟻一樣緣墻而上）攻城，導(dǎo)致三分之一的士卒白白送命，而城卻仍然攻不下來，這是攻城的災(zāi)難。所以善用兵的人，使敵軍屈服不是靠野戰(zhàn)，拔取敵人的城邑不是靠強攻，毀滅敵人的國家不是靠持久，一定要本著“完整取勝”的原則來與天下各國競爭，所以既不用消耗兵力而又能保全利益，這就是用智謀攻城的方法。

（選自李零譯注《孫子譯注》，中華書局）

【賞析】

本篇是講廟算、野戰(zhàn)之后的攻城。“謀攻”是指用智謀攻城，即不是專恃武力強攻，而是用打亂敵人的部署、沮喪敵人的意志造成形格勢禁，迫使守敵投降。

在攻堅手段極為有限的古代，攻城往往徒然費時折兵，這是作者之所以特別重視以謀攻城的直接原因。但作者在論述這種以謀攻城的方法時，卻并不停留于現(xiàn)象本身，而是把它提高到戰(zhàn)略學(xué)的高度來認識。他從戰(zhàn)爭的目的是最大限度地消滅敵人和保存自己這一點出發(fā)，提出一種“全利”的原則，聰明地看出，戰(zhàn)爭從“伐謀”到“伐交”到“伐兵”到“攻城”，這一逐步升級的過程，可能預(yù)示著一種逆過程，即“伐謀”的重新出現(xiàn)。

探究空間

有人說進考場如上戰(zhàn)場，學(xué)習(xí)考試也可以借鑒《孫子兵法》，比如進入考場前要做好戰(zhàn)爭之前的知識儲備，對考試內(nèi)容做到“知己知彼”，在具體做題時要講求技巧、注意速度等。我們可以跟熟悉的朋友一起探討《孫子兵法》還有哪些思想可以指導(dǎo)我們的讀書和學(xué)習(xí)。

可讀書目

李零譯注《孫子譯注》，中華書局

陳曦譯注《孫子兵法》，中華書局

駢宇騫著《孫子兵法·孫臏兵法》（中華經(jīng)典藏書），中華書局