摭談《錯過》教學(xué)內(nèi)容的選擇

包瑩瑩

王榮生先生說“一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是要有適宜的語文教學(xué)內(nèi)容”，“一堂語文課，如果教學(xué)內(nèi)容有問題，那么教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價值都極為有限”。教學(xué)內(nèi)容的選擇在教學(xué)中的重要地位不言而喻。語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇是指在課程實(shí)施的過程中，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)備課時，根據(jù)《課標(biāo)》的要求和閱讀教學(xué)內(nèi)容價值以及學(xué)生的實(shí)際需要對閱讀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和取舍的過程。

選入蘇教版八年級下冊的《錯過》是一篇文藝性政論文，對于此類文本，語文教師該如何選擇教學(xué)內(nèi)容呢？

解讀以上這個問題，我們可分兩個層面：

第一，選擇什么樣的教學(xué)內(nèi)容來教？即選擇前的文本教學(xué)內(nèi)容挖掘問題。

第二，面對多元、多樣的教學(xué)內(nèi)容該怎樣選擇？即選擇時要注意的策略問題。

下面筆者就陳壽義老師在江陰市首屆初中語文備課組長培訓(xùn)班上的展示課《錯過》略談一二。

一、對《錯過》教學(xué)內(nèi)容的挖掘

首先，依據(jù)文體共性，確定“這一類”文本的教學(xué)內(nèi)容，即從議論文的結(jié)構(gòu)層面入手，依據(jù)文本體式來解讀課文。把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。

劉心武的《錯過》，本質(zhì)是議論文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。陳老師在課堂上用巧抓中心句的方法幫學(xué)生理結(jié)構(gòu)，明思路：讀1～6節(jié)，找出了中心句“錯過，一般來說，屬于人生的常態(tài)”；扣第13節(jié)“錯過，也往往構(gòu)成另一種得，我們要品味它”，教學(xué)生梳理出7～11節(jié)三個層面的內(nèi)容：有意識→有反思→有行動，錯過才能轉(zhuǎn)化為得。

至此，筆者認(rèn)為，陳老師不妨鞭辟入里，繼續(xù)梳理五種不同的人、認(rèn)識和人生（見下表）：

種類認(rèn)識人生

庸人沒有意識到錯過，自足靈魂墮入顢頇的淵藪

勇士能意識到自己錯過了什么，追悔靈魂具備了升騰的能力

智者對錯過有痛切的感受，反思有高度的應(yīng)變力與把握力冷靜而成熟地駕馭

圣賢善于細(xì)細(xì)咀嚼這錯過的苦果，升華生命更有厚度、更有虹彩

罪人立刻意識到了，滯澀、凝結(jié)住了我們的行動鑄成過錯

其次，依據(jù)文本個性，確定“這一篇”文本的教學(xué)內(nèi)容，即從議論文的思維層面入手：

1.抓住邏輯美，談作者筆下的錯過

作為一篇議論文，《錯過》包含著生動的邏輯因素，閃耀著內(nèi)在的邏輯之美。陳老師在探究7～11節(jié)時，先拋出了一個主問題：作者講了哪些“得”？在與學(xué)生互動交流時，陳老師再相機(jī)追問：錯過構(gòu)成的“得”能自己轉(zhuǎn)化過來嗎？錯過與“得”是怎樣的關(guān)系？學(xué)生恍悟：錯過，但有意識、有反思、有行動，錯過才能轉(zhuǎn)化為“得”；錯過是得到之母。這樣，教師問題的設(shè)計(jì)層層推進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容的挖掘?qū)訉由钊?，教師言語間也彰顯著邏輯的力量，思維的魅力！

其實(shí)，挖掘文本，這樣的邏輯之美，還處處可見：雖然錯過讓人感到惋惜甚至痛苦，但是錯過是人生的常態(tài)；雖然錯過是人生的常態(tài)，但也許恰恰是上次的錯過成就了這次冷靜而成熟的駕馭；雖然意識到錯過，就可能使錯過轉(zhuǎn)化為所得，但是光有意識還不行，還要有正確的行動；雖然許多錯過只要處理得當(dāng)就能被轉(zhuǎn)化，但是人生中那些最關(guān)鍵最美好的部分還是不能錯過的……

這樣層層推進(jìn)而又辯證統(tǒng)一，讓學(xué)生認(rèn)識并感悟到這種邏輯力量，從而培養(yǎng)他們的邏輯思維能力，不就是議論文教學(xué)的理想境界嗎？

2.抓住情感美，談學(xué)生心中的錯過

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生……在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹诮虒W(xué)中，抓住“錯過”的情感體驗(yàn)，可讓學(xué)生在情感熱能的驅(qū)動下自覺進(jìn)行理性思維，使學(xué)生在理性的殿堂中如飲甘霖。

在悟出“有意識、有反思、有行動”才能有所得之后，陳老師在課堂上設(shè)計(jì)了這樣一個環(huán)節(jié)：你學(xué)習(xí)中有過這樣的經(jīng)歷嗎？一石激起千層浪，學(xué)生暢所欲言，不知不覺中“輕舟已過萬重山”，這樣既激活了課堂，又激發(fā)了學(xué)生，更促進(jìn)了學(xué)生理性思維的提升，使思考更有力度和深度；這樣既有邏輯美的彰顯，又有情感美的張力，更有學(xué)生自己與文本的對話，“錯過”的體驗(yàn)從作者到讀者，從文本到“人”本，使“閱讀”真正成為“對某一特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為”，不正是語文教學(xué)的使命嗎？

二、對《錯過》教學(xué)內(nèi)容的選擇

1.選擇“語文”的內(nèi)容——基點(diǎn)

張志公先生曾形象地說過：“閱讀教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生在課文里走一個來回?！薄皝怼敝竿ㄟ^語言文字理解課文的思想內(nèi)容，“回”指從思想內(nèi)容又回到語言。王榮生在《語言·言語·言語形式》中提到其他課程學(xué)的是言語內(nèi)容，即教材“說了什么”，而語文課程學(xué)的是言語的形式，即教材是“怎么說的”。所以，選擇“語文”的內(nèi)容來教，這是基本。

陳老師在課堂上立足于語言教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生在文本中來來回回地走。如一開始瀏覽課文，找出文中哪些詞可以闡釋“錯過”這個詞語？又如學(xué)生總結(jié)“品味錯過”時，陳老師沒有一帶而過，而是刨根究底：“品味”暗示是有反思的，但無行動，能否換一個更合適的詞？這些文本語言的感受活動，重視教學(xué)基本的語言知識和語言技能，凸顯了鄭桂華老師所說的“文本的語文核心價值”。

2.選擇與教學(xué)目標(biāo)一致的內(nèi)容——支點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)最根本最主要的組成部分，也是完成教學(xué)目標(biāo)的主要載體和重要保證?？梢哉f，教學(xué)內(nèi)容就是細(xì)化、具體化的教學(xué)目標(biāo)。解讀教學(xué)目標(biāo)，我們可從三個層面入手：學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)、本課目標(biāo)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。

單元教學(xué)目標(biāo)中提供了兩條參考建議：了解文藝性政論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方法；品味作品含蓄雋永、富有哲理的語句。

據(jù)此，陳老師確定的本課教學(xué)目標(biāo)是：（1）了解“錯過”的含義，正確對待人生中的“錯過”。（2）掌握文中的對比論證、因果推理，品味富有哲思的語言。由此，課堂上安排的四個教學(xué)內(nèi)容是與教學(xué)目標(biāo)一一對應(yīng)的：

文本語言的感受活動——著眼于“錯過”的含義；

文本語言的梳理活動——著眼于對待“錯過”的態(tài)度；

課堂中的知識小講座——著眼于文體“雜文”；

文本語言的欣賞活動——著眼于哲思的語言。

以上四個教學(xué)內(nèi)容在課堂上有計(jì)劃、有次序、有層次地一一實(shí)施，成了教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)最有力的支撐。

3.選擇簡約而靈動的內(nèi)容——亮點(diǎn)

課堂教學(xué)作為一個動態(tài)結(jié)構(gòu)，其運(yùn)行的軌跡應(yīng)是：始于目標(biāo)而又歸于目標(biāo)，綜合推進(jìn)，整體滾動，有機(jī)地將語言訓(xùn)練、語感培養(yǎng)、思維發(fā)展、情感陶冶等諸方面巧妙地串聯(lián)融合成整體。這個整體滾動的軌跡就是教學(xué)主線。重點(diǎn)突出，刪繁就簡，從而讓學(xué)生有更充裕的時間去讀去練，有更廣闊的空間去思去議，有更大的能動性和自主性。

陳老師以“文本語言”的活動為主線，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。經(jīng)過初步的感受和大致梳理，在“文本語言的欣賞活動”這一板塊，陳老師將看上去條理不清的文本內(nèi)容，一線串珠，又像庖丁解牛一樣，細(xì)細(xì)剖析：如在“對比”強(qiáng)化“哲思”這一環(huán)節(jié)，陳老師帶學(xué)生關(guān)注了若干組對比——第2節(jié)與第5節(jié)，將有所失與有所得對比，強(qiáng)調(diào)“錯過”是人生常態(tài)；第7節(jié)與第8節(jié)，將沒意識與有意識對比，強(qiáng)調(diào)要有意識；第11節(jié)，將沒行動與有行動對比，強(qiáng)調(diào)要有行動……既關(guān)注到段落間的對比，又關(guān)注到段落內(nèi)部的對比，條分縷析，教師借一“對比”輻射整課內(nèi)容，學(xué)生可謂“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，課堂洋溢著生命的色彩，飛揚(yáng)起理性的智慧！這樣的設(shè)計(jì)看似“簡單”卻不單調(diào)，看似“單一”卻不單??；這樣的課堂“簡于形，精于神”，改繁瑣為簡約，改呆板為靈動，恰恰成就了課堂最大的亮點(diǎn)。

以語文的內(nèi)容為基點(diǎn)，與教學(xué)目標(biāo)一致的內(nèi)容為支點(diǎn)，簡約而靈動的內(nèi)容為亮點(diǎn)，構(gòu)成了教學(xué)內(nèi)容選擇的三大要點(diǎn)，當(dāng)然，除此之外，教學(xué)內(nèi)容的選擇還要遵循以教材為本、以學(xué)情為先等原則，教者需要因材施教，因文而異，相機(jī)而變。

參考資料：

1.沈建軍《摭談初中語文教學(xué)內(nèi)容缺失的幾個誤區(qū)》，《語文教學(xué)通訊》2012年第10期。

2.陳衍莊《關(guān)于語文教學(xué)內(nèi)容的確定的思考》，《中學(xué)語文》2012年第4期。

3.何斌《劉心武〈錯過〉文本解讀新探》，《現(xiàn)代閱讀》2011年第7期。