語(yǔ)文課堂教學(xué)“失真”現(xiàn)象舉隅

葉敬國(guó)

（南通市如東縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 南通 226400）

由于對(duì)《九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的理解不夠全面透徹，對(duì)“真語(yǔ)文”的理解有所偏差，一些語(yǔ)文教師在課堂上出現(xiàn)了背離課標(biāo)、脫離語(yǔ)文本質(zhì)的“失真”教學(xué)，這樣的教學(xué)嚴(yán)重影響了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。筆者對(duì)“失真”現(xiàn)象進(jìn)行了梳理，列舉如下。

一、注重人文性，輕視工具性

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@個(gè)表述對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)做出了科學(xué)界定，它要求教師在教學(xué)中注意兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。評(píng)價(jià)一堂課，也應(yīng)二者兼顧。但實(shí)際情況是，部分教師過(guò)分看重了教學(xué)中的人文性。有些課，不太重視基本知識(shí)的理解、掌握以及文本的解讀，不注重語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，而是跨過(guò)課文本身做許多引申和發(fā)揮，做些思想政治教育工作，卻被認(rèn)為是好課。某位教師執(zhí)教縣級(jí)評(píng)優(yōu)課《治水必躬親》，在讓學(xué)生結(jié)合注釋匆匆理解文意之后，將課堂主要時(shí)間放在對(duì)海瑞個(gè)人的研究上，講了許多關(guān)于海瑞的故事，讓學(xué)生探究海瑞的清廉、剛正等優(yōu)秀品質(zhì)。評(píng)課時(shí)一位老師竟然為該課大聲叫好，認(rèn)為此課充分發(fā)揮了課文對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶作用。此種評(píng)價(jià)令人大跌眼鏡。

一篇文言文，不讓學(xué)生充分朗讀課文，不幫助學(xué)生梳理文言現(xiàn)象，卻將主要精力用在所謂的“拓展”上，將語(yǔ)文課變成了政治課，語(yǔ)文味喪失殆盡。其實(shí)，新課標(biāo)中所說(shuō)“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，并非不落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)，不培養(yǎng)語(yǔ)文能力。只重工具性，搞繁瑣、重復(fù)的知識(shí)傳授和訓(xùn)練，使課堂變得沉悶、枯燥，學(xué)生毫無(wú)興趣，這種做法我們應(yīng)摒棄；只重人文性，把學(xué)生該掌握的語(yǔ)文知識(shí)丟在一邊，課堂表面上氣氛熱鬧，精彩紛呈，但冷靜想想，這種課的所謂“人文性”只是空談。僅局限于語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的課堂，不符合時(shí)代發(fā)展的要求，不利于學(xué)生的全面發(fā)展；而脫離語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，把精力全置于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”上的課堂，更是難以使學(xué)生全面發(fā)展的。

二、注重主體性，輕視主導(dǎo)性

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！薄皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！边@些內(nèi)容要求教師以人為本，尊重和提高學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。有些教師對(duì)這些要求進(jìn)行了曲解，認(rèn)為教師是課堂學(xué)習(xí)的觀望者，是陪客，課堂秩序亂了不去維持，學(xué)生思維亂了不去調(diào)整，甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤結(jié)論也不糾正。筆者最近聽縣級(jí)評(píng)優(yōu)課《都市精靈》，多位執(zhí)教者對(duì)學(xué)生離題萬(wàn)里的回答給予“還行”“有創(chuàng)意”等評(píng)價(jià)。而少數(shù)聽課人認(rèn)為這種熱熱鬧鬧、學(xué)生活動(dòng)很多的課，已經(jīng)把主動(dòng)權(quán)完全還給了學(xué)生，是符合新課標(biāo)精神的。

實(shí)際上，這種教學(xué)削弱和替代了教師的主導(dǎo)作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，尊重學(xué)生的主體地位必須以落實(shí)教師的主導(dǎo)地位為前提。教師獨(dú)霸課堂的做法絕對(duì)錯(cuò)誤，但教師在課堂上“大放羊”也是違背教學(xué)原則的。教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必會(huì)導(dǎo)致課堂無(wú)序和失控，課堂教學(xué)效率將大大降低；教師又是學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，若沒(méi)有教師適時(shí)的引導(dǎo)和有效的促進(jìn)，學(xué)生就不能在較高的層面上把握文本，閱讀能力將停滯不前，課標(biāo)所提倡的“多角度、有創(chuàng)意的閱讀”，以及“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間、提高閱讀質(zhì)量”等目標(biāo)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

三、注重多媒體，輕視真文本

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)使用計(jì)算機(jī)、投影儀等媒介，可以增大課堂容量，使學(xué)生更直觀形象地理解課文內(nèi)容，加深他們的感情體驗(yàn)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也建議“學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語(yǔ)文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備”。但有些教師據(jù)此片面認(rèn)為不使用多媒體的課不是好課，濫用多媒體的課在他們眼里反而成了體現(xiàn)課標(biāo)精神的優(yōu)課。筆者曾聽過(guò)一堂市級(jí)研討課《在聲音的世界里》（作者王蒙），教者先用錄音機(jī)播放各種聲音導(dǎo)入新課，接著放了一遍課文錄音，然后讓學(xué)生回憶在成長(zhǎng)的路上哪種聲音給自己留下深刻的印象并小組交流，每組推薦一人全班交流，最后讓學(xué)生聽錄音，并根據(jù)錄音描繪其情境。這堂課緊扣聲音設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間也不少，所以有些聽課者認(rèn)為精彩。但仔細(xì)想想，教者完全拋棄了文本，學(xué)生根本沒(méi)有揣摩文章的語(yǔ)言精髓，沒(méi)有領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的思想感情，這樣的課怎能算好課？

語(yǔ)文教材是范本，是例子。作為傳遞和接受人類精神財(cái)富的特殊憑借，語(yǔ)文教材還具有自身獨(dú)特的教育教學(xué)功能。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，但不能無(wú)視語(yǔ)文教材的憑借屬性，因?yàn)閷W(xué)生要憑借這些“范本”揣摩語(yǔ)言，形成語(yǔ)感，并進(jìn)入作者的感情世界，領(lǐng)悟感情，接受熏陶。離開了文本這個(gè)憑借物，怎么能“讓學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中可能有的角色，去進(jìn)行必需的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從中不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”？因此，我們?cè)谶x擇多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先要用好課本這個(gè)最重要的“憑借”。

四、注重學(xué)生悟，輕視教者析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！边@些表述要求教師從繁瑣、枯燥的分析中走出來(lái)，杜絕“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)，讓學(xué)生有更多時(shí)間與文本對(duì)話，自我感悟。然而這是否就意味著課堂上一點(diǎn)也不需要教師的分析了呢？筆者剛剛聽了一堂校級(jí)教研課《囚綠記》，教者要求學(xué)生談?wù)務(wù)n文的主旨，有的學(xué)生說(shuō)是“愛不等于占有”，有的學(xué)生說(shuō)是“人性的迷失與回歸”，還有的說(shuō)是“謳歌了不屈的精神”。教者總結(jié)說(shuō)：“大家說(shuō)得都有道理，我們也就不下定論了，你們覺(jué)得哪種看法有道理就認(rèn)同哪種吧。”隨后教師宣布下課。在評(píng)課中，有人認(rèn)為執(zhí)教者十分尊重學(xué)生對(duì)文本的多元探究，這樣做有利于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本。筆者對(duì)此頗有微詞。

作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師在學(xué)生充分閱讀的前提下，在學(xué)生提出自我見解的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地適度點(diǎn)撥、分析、指導(dǎo)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文本，是符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的，也是符合課標(biāo)精神的。忽略文本的核心價(jià)值，一切都讓學(xué)生感悟，對(duì)學(xué)生的一切回答都不提反對(duì)意見，完全放棄點(diǎn)撥分析，這是不符合實(shí)際的，也不利于提高學(xué)生的閱讀能力。因此，課堂上過(guò)分看重學(xué)生感悟而將課堂分析棄之不顧的做法，應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)。

以上所述的“失真”現(xiàn)象都違背了語(yǔ)文教學(xué)的“本真”，不利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，更不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，準(zhǔn)確理解“真語(yǔ)文”的內(nèi)涵，并落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，努力使語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)一派“本真”的局面。