略談素質(zhì)教育背景下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)

任昱安

高素質(zhì)人才的培養(yǎng)要求我們把素質(zhì)教育和課堂教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，使學(xué)生在受教育的過(guò)程中不僅僅學(xué)到書(shū)本的表面知識(shí)，而且能在這其中提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的理解為教師要給學(xué)生提供全方位的學(xué)習(xí)計(jì)劃，開(kāi)展大量的課外活動(dòng)，而是應(yīng)把握住我們教育的主體，那就是學(xué)生。顯然，在現(xiàn)實(shí)中，我們的多數(shù)學(xué)生并未真正的由“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，我們的課堂教學(xué)現(xiàn)在最需要的是學(xué)生的積極參與意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。自主學(xué)習(xí)就是一個(gè)很符合素質(zhì)教育要求的方法，能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都各盡所能的發(fā)揮出自己最大限度的潛力。

那么，在高中的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，如何把素質(zhì)教育引進(jìn)課堂，使學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，從而走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到真正的提高呢？

一、自主學(xué)習(xí)的幾種主要課堂模式

1教師導(dǎo)學(xué)式

這種課堂模式是：教師制定總體學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出若干思考題或討論題，由學(xué)生個(gè)體或小組討論解決，再由教師點(diǎn)撥。

例如在講讀《鴻門(mén)宴》時(shí)，確定“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人物性格在情節(jié)中的決定性作用”為教學(xué)目標(biāo)。提出一組對(duì)比思考題：（1）同是反秦起義的領(lǐng)袖，在鴻門(mén)宴上為什么劉邦由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)為了被動(dòng)？（2）同是智囊，為什么張良和范增所起的作用卻大不相同？（3）同是內(nèi)奸，項(xiàng)伯和曹無(wú)傷的命運(yùn)為何完全不同？

學(xué)生通過(guò)小組討論，很快弄清了第一個(gè)問(wèn)題：劉邦膽大心細(xì)，善于應(yīng)變，善于用人；而項(xiàng)羽為“義”所累，自矜功伐，沽名釣譽(yù)，優(yōu)柔寡斷，不同的人物性格導(dǎo)致了不同的結(jié)局。第二個(gè)問(wèn)題，教師對(duì)學(xué)生稍加點(diǎn)撥，把自己想象成張良和范增，使他們明白張良始終把自己放在了“謀士”的位置上，而范增則把自己放在了“亞父”的位置上，沒(méi)有考慮到項(xiàng)羽的性格和位置，自作主張讓項(xiàng)莊舞劍，自然得不到項(xiàng)羽的支持。在進(jìn)一步了解到劉邦和項(xiàng)羽的人物性格的基礎(chǔ)上，第三個(gè)問(wèn)題自然就迎刃而解了。

在完成這三個(gè)小題的過(guò)程中，學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)——自學(xué)、自析、討論、同時(shí)又在教師的點(diǎn)撥下走進(jìn)角色，完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

2自學(xué)匯報(bào)式

這種模式由學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自查學(xué)習(xí)資料，自己研讀課文，自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，并以小組討論的形式來(lái)解決問(wèn)題，最后向全班匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。在這種課型中，不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在不同層面上有所收獲。而學(xué)生的匯報(bào)正好起到了在知識(shí)上互相提示，互相補(bǔ)救的作用。如學(xué)生自學(xué)《石鐘山記》的時(shí)候，找到了許多石鐘山的夜景圖片，又對(duì)蘇軾那種求得真理的鉆研精神甚為欽佩，寫(xiě)下了自己多方面的感受。在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，教師或及時(shí)點(diǎn)撥，或引導(dǎo)討論，學(xué)生就會(huì)學(xué)得輕松愉快。

3自學(xué)自測(cè)式

對(duì)于那些體裁比較熟悉，內(nèi)容沒(méi)有更多難懂之處，寫(xiě)法上可以借鑒的課文，完全可以交給學(xué)生自讀，寫(xiě)出閱讀筆記或讀后感。如《道士塔》，就可以在自學(xué)中去感受余秋雨《文化苦旅》的創(chuàng)作風(fēng)格和精神。

二、自主學(xué)習(xí)關(guān)于課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)

能否提出既讓學(xué)生感興趣，又能帶動(dòng)起學(xué)生積極性而又不脫離教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，是自主學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。提問(wèn)主要有以下幾種方式。

1導(dǎo)入式

提問(wèn)的目的是為了導(dǎo)入新課。如在講《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師可以提問(wèn)：“請(qǐng)說(shuō)出有關(guān)項(xiàng)羽的典故?！睂W(xué)生紛紛說(shuō)出了“取而代之”、“破釜沉舟”、“四面楚歌”、“霸王別姬”等。教師便可順勢(shì)導(dǎo)入課文。

2激趣式

提問(wèn)的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛。比如講“古詩(shī)詞鑒賞”時(shí)，先問(wèn)學(xué)生是不是都很喜歡周杰倫，然后請(qǐng)他們說(shuō)出周杰倫每張專輯“中國(guó)風(fēng)”的歌曲名，學(xué)生頓時(shí)就有了熱情，然后再把近來(lái)的熱點(diǎn)新聞“《青花瓷》引進(jìn)語(yǔ)文試題的爭(zhēng)議”告訴學(xué)生，讓學(xué)生來(lái)各抒己見(jiàn)，之后再轉(zhuǎn)到我們?nèi)绻矊?duì)古典詩(shī)詞抱有熱情的話，也可以為周杰倫接下來(lái)的專輯中的“中國(guó)風(fēng)”歌曲寫(xiě)詞了，這樣的激發(fā)學(xué)生興趣的設(shè)置問(wèn)題方式必然會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。

3比較式

設(shè)計(jì)對(duì)比或者類(lèi)比的思考題，讓學(xué)生在比較中理解內(nèi)容，解決問(wèn)題。教《拿來(lái)主義》時(shí)可以設(shè)計(jì)兩組對(duì)比討論題：（1）什么是拿來(lái)主義、送去主義，其中各自的本質(zhì)是什么？（2）在對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，孱頭、昏蛋、廢物有什么不同。這樣的對(duì)比很容易讓學(xué)生理清概念的差別，也可激發(fā)學(xué)生的興趣。

4發(fā)散式

設(shè)計(jì)可以供學(xué)生充分想象的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

如在講《項(xiàng)鏈》時(shí)，設(shè)計(jì)一組發(fā)散性思考題：（1）如果瑪?shù)贍柕聸](méi)有丟失項(xiàng)鏈，那么她后來(lái)的生活會(huì)怎樣？（2）如果瑪?shù)贍柕轮懒隧?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，結(jié)果會(huì)怎樣？（3）如果她丟了項(xiàng)鏈，他的丈夫也離開(kāi)她又會(huì)有怎樣的結(jié)局？圍繞這一組問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了想象，不過(guò)無(wú)論哪種結(jié)局都可歸結(jié)為，瑪?shù)贍柕碌耐纯喽际窃从谫Y本主義社會(huì)，而不在于是否丟失了項(xiàng)鏈。

三、自主學(xué)習(xí)的意義

首先，自主學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的具體表現(xiàn)。素質(zhì)教育的兩個(gè)基本要求：切實(shí)面向每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都得到各盡所能的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的實(shí)際情況確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和主人翁責(zé)任感。自主學(xué)習(xí)使學(xué)生有機(jī)會(huì)在小組或班級(jí)討論中發(fā)言、辯論，有利于提高學(xué)生的思辨、表達(dá)、論證能力；自主學(xué)習(xí)真正使“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體“的教學(xué)思想變成可操作的模式，確定了教與學(xué)的關(guān)系，把學(xué)生真正推上了教學(xué)主體的位置。

其次，自主學(xué)習(xí)可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)研究表明，興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的直接動(dòng)力。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“提出能夠激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題”，同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上充分的“動(dòng)”，在“動(dòng)”中體驗(yàn)理性。而“動(dòng)”正符合青少年的心理特征。還有，學(xué)生有了把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的空間，也就可以選擇最感興趣的問(wèn)題或角度進(jìn)行探討，而學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際設(shè)計(jì)的目標(biāo)也極容易獲得成功，而人生最大的樂(lè)趣莫過(guò)于成功。如果能形成“從興趣出發(fā)——獲得成功——進(jìn)一步激發(fā)興趣”的良性循環(huán)，則必將激發(fā)學(xué)生的自信心，使之學(xué)業(yè)有成。

再次，自主學(xué)習(xí)容易形成民主的教學(xué)環(huán)境。自主學(xué)習(xí)是師生默契配合的雙向活動(dòng)，在問(wèn)答和討論中，師生的情感容易得到溝通。正如陶行知所說(shuō)：“如果師生的情感得到溝通，師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園”。寬松和諧平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，更有利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)生也會(huì)更健康的成長(zhǎng)。

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