新課標(biāo)背景下高中生寫作思辨精神的培養(yǎng)策略

鄭如登++李明亮

縱觀近年來的高考作文，難覓一篇富含思辨色彩的文章。最后選出的優(yōu)秀作文，也不過是幾篇論據(jù)用得比較有技巧的文章，學(xué)生寫作宿構(gòu)危機(jī)已到無以復(fù)加的地步，學(xué)生精神內(nèi)核的厚重和思想光芒的軌跡則遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上。和西方國家的高考作文題的思辨要求相比，中國的高考作文題給人的思維空間相對狹窄。當(dāng)前高中生寫作缺乏一碗思想的美酒墊底，無法為自己的寫作做思想的壯行，他們屈辱地跪著寫作而不自知，這凸顯當(dāng)代高中生寫作精神根據(jù)地的積貧積弱。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思想情感和批判性思維，這對有專業(yè)追求的語文教師而言，將是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。下面筆者就目前高中生作文思辨精神的困境加以分析，并提出培養(yǎng)策略，以就教于方家。

一、高中生寫作思辨精神的現(xiàn)狀

沒有靈魂的寫作，沒有精神根據(jù)地為后援的高中生寫作短板凸顯在以下三個(gè)方面。

1思想的貧乏是作文的致命傷

讀萬卷書，行萬里路，這對絕大多數(shù)中學(xué)生而言，已然是奢談。只讀滿分作文，只看作文素材，已是當(dāng)前許多有進(jìn)取心的中學(xué)生寫作突破的首選，這令人心痛悲哀、焦急無奈。閱讀經(jīng)典已漸行漸遠(yuǎn)，淺閱讀成為閱讀的固定模式。

放眼當(dāng)前高中語文寫作課堂，巧婦難為無米之炊的局面仍然沒有根本性的變化。寫作是人類最優(yōu)美的姿態(tài)，但它同時(shí)需要另一個(gè)最優(yōu)美的姿態(tài)即閱讀來伴生濡養(yǎng)，以相輔相成。張潮《幽夢影》說：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。”對照高中生無法為寫作生命造血，這該是多么愜意多么富有生機(jī)而又令人神往的讀書生活！這應(yīng)該是當(dāng)代中學(xué)生的閱讀生命狀態(tài)?？上?，事與愿違。

2應(yīng)試教育造成學(xué)生遠(yuǎn)離社會生活

那些所謂的名校實(shí)行半軍事化的管理，已讓許多中學(xué)生學(xué)會“閉門造車”。封閉式的成才環(huán)境，刻板的人生經(jīng)歷，打擊和扼殺了中學(xué)生原本火熱的激情。學(xué)生遺忘了文學(xué)來源于生活而又高于生活的至理。未能貼近自我，又安能貼近生活？故作文滿紙假話、空話、套話。任意抽取高考優(yōu)秀作文多篇，內(nèi)容基本雷同。作文內(nèi)容遠(yuǎn)離時(shí)代，遠(yuǎn)離當(dāng)下，沒有視野，沒有朝氣，沒有思想的洞見。寫作不幸“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，哪管春夏與秋冬”，遺憾之至。作文世界講創(chuàng)意，創(chuàng)意是學(xué)生思想微光的展現(xiàn)。同時(shí)，需嚴(yán)正指出，不為媚俗唱贊歌，敢為蒼生說人話，這應(yīng)當(dāng)是處在中華民族盛世的當(dāng)代高中生的歷史擔(dān)當(dāng)。

3教師侈談技巧，漠視思辨內(nèi)容

教師在進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí)，錯(cuò)誤地機(jī)械地采取一言堂、滿堂灌的作文技巧指導(dǎo)策略，缺少對高中生思辨品質(zhì)的關(guān)注，對提供的寫作對象無法最大限度地引導(dǎo)高中生讀出最“哈姆雷特”的結(jié)果。高中生沒有構(gòu)建寫作精神根據(jù)地的自覺意識，教師作文有效教學(xué)意識也是需要反思的，許多教師喜歡要求學(xué)生建立寫作素材庫，這有相當(dāng)?shù)木窒扌?，距離指導(dǎo)學(xué)生用思想寫作、用智慧寫作太遠(yuǎn)了。

教師對學(xué)生的寫作技巧指導(dǎo)是必需的，但更重要的是不能回避思想，應(yīng)讓學(xué)生明白寫作緊密地同現(xiàn)實(shí)相連，而又能掙脫現(xiàn)實(shí)，彰顯思維張力和思想魅力。如果教師一味地漠視當(dāng)代高中生寫作精神根據(jù)地的構(gòu)建，而漫談妄談侈談寫作手法、應(yīng)試技巧，對學(xué)生寫作能力的提升，無異于緣木求魚。而談?wù)搶W(xué)生寫作風(fēng)格的追求，無疑更是搭建海市蜃樓，癡人說夢。

二、高中生寫作思辨精神的培養(yǎng)策略

1建設(shè)書香校園

建設(shè)書香校園是構(gòu)建高中生寫作思辨精神根據(jù)地的路徑選擇。語文教師要積極投身“書香校園”的建設(shè)。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。我們都認(rèn)同學(xué)生“只看教科書、教輔書，一定是精神發(fā)育不良的孩子”的說法。書香校園的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生讀書的宗旨，按英國哲學(xué)家羅素的說法，要多讀點(diǎn)“無用的書”。和經(jīng)典的閱讀契合，多讀如羅素所說“無用之書”。學(xué)會關(guān)注莎士比亞、尼采、薩特、老莊、魯迅等。書香校園要為學(xué)生的精神成長、思想涵養(yǎng)提供載體。

作為一名語文教育工作者，其職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)氖蔷裥院芡怀龅氖姑?，語文教師要有一點(diǎn)理想主義，要克服焦慮感和職業(yè)倦怠，全力投身書香校園的建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代過量報(bào)道的負(fù)面信息，使缺乏傳媒素養(yǎng)的高中生也陷入一定的精神危機(jī)，但語文教師要有定力，要積極推廣閱讀。古人云，三日不讀則面目可憎，要積極打造高中生的精神高地，抵御精神危機(jī)，為高中生自身寫作創(chuàng)造不竭的精神和思想源泉。對于一個(gè)民族來說，閱讀最終是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，只有通過大量閱讀和實(shí)踐，學(xué)生才能成為擁有穿越多彩人生隧道的現(xiàn)代公民。

2積極回歸田野

積極回歸田野是追求高中生寫作思辨精神的價(jià)值救贖。親近大自然的教育思想是貫穿打造高中生寫作精神根據(jù)地的動(dòng)人旋律。當(dāng)代高中生的腳板已經(jīng)很久沒有真正意義地觸摸過堅(jiān)實(shí)的土地，他們遠(yuǎn)離了大自然。對于大自然已沒有審美能力，遑論審美體驗(yàn)，也就無法為自身寫作提供燃燒的激情，心靈深處也就缺乏靈魂的精神高地。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)學(xué)生吟賞白雪覆蓋的闊葉林，吟賞朝霞和開著蕎麥花的白色田野，吟賞火紅色的硬果和野薔薇，吟賞樹上的嫩芽、絢麗的野花，飄舞的蝴蝶。聆聽云雀的歌唱和蜜蜂的嗡鳴，煽情的蛙鳴……身在此岸心無岸，這令人神往，這何其重要。大自然的美作為永恒生命的美必須濡染高中生的寫作精神世界?；貧w田野，擁抱大自然，是構(gòu)建寫作精神根據(jù)地的六脈神劍。只有站在自然的高地，才能引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)高中生寫作精神根據(jù)地的價(jià)值救贖。

3營造精神家園

營造精神家園是擎起高中生寫作思辨精神根據(jù)地的空間支柱。老子的“小國寡民”，禮記的“大同世界”，孫犁的“荷花淀”，陶淵明的“世外桃源”，沈從文的“湘西世界”，這都是人類永恒的理想的精神世界。當(dāng)代中學(xué)生更要有自己的烏托邦似的利國利民的精神家園，立起高中生寫作精神根據(jù)地的空間支柱。每個(gè)國家都有大家，他們的精神都滲透到國民的靈魂深處，如英國的莎士比亞、俄國的列夫?托爾斯泰、法國的雨果。中國也需要有。魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神是學(xué)生精神家園最好的濡養(yǎng)源泉。這是高中生寫作精神根據(jù)地的重要空間支柱。

總之，構(gòu)建當(dāng)代高中生寫作精神根據(jù)地，應(yīng)成為我們自覺的教學(xué)追求，和弟子“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，構(gòu)筑神圣而又人性化，溢滿科學(xué)和民主思想的寫作精神高地。用思想充實(shí)自己，夯筑我們的心靈精神根據(jù)地，壯大我們的寫作思想精神根據(jù)地。一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)，生在此岸心無岸，才能無愧這個(gè)偉大的時(shí)代。