韓巧靈
摘要:理論聯(lián)系實(shí)際不僅是馬克思主義哲學(xué)理論中重要的原則,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是馬克思主義哲學(xué)教學(xué)開展中應(yīng)當(dāng)遵循的教學(xué)原則。本文在對(duì)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際的必要性做出分析與論述的基礎(chǔ)上,對(duì)聯(lián)系實(shí)際在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中的貫徹提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué);教學(xué);聯(lián)系實(shí)際;必要性;貫徹策略
中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)27-0060-02
一、馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際的必要性
1.馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容決定了聯(lián)系實(shí)際的必要性。馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容作為對(duì)世界做出認(rèn)知和改造的科學(xué)理論體系,其產(chǎn)生并不是憑空想象而是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的,馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人馬克思以及恩格斯在19世紀(jì)40年代為了適應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)獲得解放斗爭(zhēng)勝利的需求而對(duì)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)間進(jìn)行了領(lǐng)導(dǎo)與參加,并在此過程中完成了對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論核心內(nèi)容的提煉。在將這些理論內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,各國(guó)工人階級(jí)都在解放斗爭(zhēng)中取得了重要成果,而我國(guó)民主革命的完成以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐也是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的,在此過程中,馬克思主義哲學(xué)理論也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這一點(diǎn)證明了馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生于實(shí)踐,并且在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)取得發(fā)展,而不斷發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容同時(shí)又為實(shí)踐進(jìn)行服務(wù),所以實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)理論所具有的根本特征,只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能保證其科學(xué)性和實(shí)用性,也才能夠讓馬克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容得到不斷的豐富,從而保證馬克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容保持旺盛的生命力。
2.馬克思主義哲學(xué)課程任務(wù)與性質(zhì)決定了聯(lián)系實(shí)際的必要性。馬克思主義哲學(xué)課程中的內(nèi)容以馬克思主義哲學(xué)理論為核心,在開展馬克思主義哲學(xué)理論教育的同時(shí)對(duì)學(xué)生開展思想政治教育。馬克思主義哲學(xué)課程的任務(wù)是通過組織學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生樹立與馬克思主義哲學(xué)理論相一致的觀點(diǎn)與立場(chǎng),并利用馬克思主義哲學(xué)中提出的方法論解決自身的思想問題與行為問題,同時(shí)提高學(xué)生對(duì)人生觀以及世界觀等的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生對(duì)客觀世界與主觀世界的關(guān)系進(jìn)行正確處理。由此可見,馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的過程必須對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的原則進(jìn)行貫徹,在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治教育與馬克思主義哲學(xué)理論教育的結(jié)合,而如果馬克思主義哲學(xué)教學(xué)不能對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行貫徹,則學(xué)生思想以及思政教育也將難以實(shí)現(xiàn)與馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的結(jié)合,在此基礎(chǔ)上,馬克思主義哲學(xué)課程的性質(zhì)將難以得到體現(xiàn),其教學(xué)任務(wù)也將難以完成。
3.馬克思主義哲學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)決定了聯(lián)系實(shí)際的必要性。在我國(guó)建國(guó)的六十多年來,無論是在工人階級(jí)中所開展的馬克思主義哲學(xué)教育還是在學(xué)生群體中開展的馬克思主義哲學(xué)教育,其地位與性質(zhì)的確定以及教學(xué)策略、教學(xué)形式等方面不僅總結(jié)了許多成功經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也有許多教訓(xùn)值得吸取,而這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在一個(gè)方面具有一致性,即馬克思主義哲學(xué)教學(xué)需要在教學(xué)過程中對(duì)聯(lián)系實(shí)際的教育與教學(xué)原則作出貫徹,在此基礎(chǔ)上的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)才能夠具有提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提。
二、馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中對(duì)聯(lián)系實(shí)際的貫徹
1.在馬克思主義哲學(xué)理論教學(xué)中使用實(shí)際問題當(dāng)作教學(xué)工具。馬克思主義哲學(xué)教學(xué)要求學(xué)生能夠?qū)︸R克思主義哲學(xué)理論做出系統(tǒng)的掌握與理解,并在熟知馬克思主義哲學(xué)理論基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上推動(dòng)學(xué)生自身思想水平與馬克思主義哲學(xué)理論水平的多層次發(fā)展。只有在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)要求,學(xué)生才能夠具備辨別是非的能力并樹立科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀,也才能夠熟練地運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)理論來對(duì)自身的行動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)并對(duì)自身所面臨的實(shí)際問題做出解決。如果學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論方面尚有欠缺,那么學(xué)生自身的理論武器也沒有得到完善,而馬克思主義哲學(xué)理論與實(shí)際的聯(lián)系也就成為了一句空話。然而,馬克思主義哲學(xué)理論并不是封閉和抽象的,所以在馬克思主義哲學(xué)理論的教學(xué)中不能使用理論來講解理論,也不能為了講解理論來開展馬克思主義哲學(xué)教學(xué)活動(dòng),而應(yīng)當(dāng)通過與學(xué)生實(shí)際生活中所遇到的事件和熟知的事件為重要的引導(dǎo)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)際的結(jié)合,通過發(fā)揮出實(shí)際生活容易引發(fā)學(xué)生共鳴并促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的優(yōu)勢(shì)來對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論中的規(guī)律、原理以及概念進(jìn)行講解,同時(shí)有必要鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中尋找豐富而大量的實(shí)際題材來對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論做出論證。如在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中講解“物質(zhì)”這個(gè)概念的過程中,教師可以首先選取學(xué)生能夠看得到的實(shí)物來進(jìn)行說明,同時(shí)讓學(xué)生了解有些物質(zhì)是看不見也摸不到的,但是又是客觀存在的東西也屬于物質(zhì),如磁場(chǎng)等。通過在理論教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際,能夠把抽象的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變得更加具體,同時(shí)也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容做出由淺入深的掌握和理解。
2.在實(shí)際問題的解決方面使用馬克思主義哲學(xué)理論當(dāng)作教學(xué)工具。理論聯(lián)系實(shí)際需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論做出認(rèn)知,更重要的是讓學(xué)生具備使用理論來對(duì)各種思想問題以及社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察與分析的能力,所以在馬克思主義哲學(xué)理論教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容要求為依據(jù),在了解學(xué)生和對(duì)學(xué)生開展調(diào)研的基礎(chǔ)上掌握學(xué)生思想中的熱點(diǎn)問題與疑點(diǎn)問題,并使用馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)選取的具有普遍性的問題做出具有說服力的論證與分析。即在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中需要運(yùn)用典型問題和具體事例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知事物本質(zhì),并提高學(xué)生的理論應(yīng)用能力以實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論知識(shí)的內(nèi)化。如對(duì)于學(xué)生創(chuàng)業(yè)這一問題,教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用矛盾觀點(diǎn)對(duì)問題進(jìn)行分析,而不能使用不合適的結(jié)論做出籠統(tǒng)分析和判斷。學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí),從而為工作建立基礎(chǔ),而學(xué)生經(jīng)商則可以提高自身的工作能力和社交能力,從而減輕家庭負(fù)擔(dān),而將過多的精力放在創(chuàng)業(yè)中,則會(huì)影響學(xué)業(yè),所以學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)業(yè)和學(xué)習(xí)的關(guān)系進(jìn)行辯證處理。通過運(yùn)用理論對(duì)這種實(shí)際問題進(jìn)行分析,可以讓馬克思主義哲學(xué)理論更加貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)理論在自身學(xué)習(xí)與生活中的價(jià)值,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題做出獨(dú)立思考、分析與解決的能力,在促進(jìn)學(xué)生接受馬克思主義哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上提高學(xué)生思想政治覺悟。
3.引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論理解與應(yīng)用的有效途徑。馬克思主義哲學(xué)理論產(chǎn)生于實(shí)踐,而要在實(shí)踐中獲得良好的結(jié)果,就有必要對(duì)客觀事物做出認(rèn)知,并讓自身的思想、行為與客觀事物的規(guī)律相符合,否則在實(shí)踐中就會(huì)面臨失敗,這正是馬克思主義者對(duì)社會(huì)實(shí)踐的參加十分重視的原因。在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中,如果學(xué)生僅僅依靠對(duì)教材的解讀與理解而不能通過實(shí)踐來認(rèn)知事物的規(guī)律和本質(zhì),則學(xué)生將難以得到系統(tǒng)且完備的馬克思主義哲學(xué)理論知識(shí)。因此,教師在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中有必要組織學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中來,通過開展辯論、講座、社會(huì)調(diào)研、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合,從而將具體的實(shí)際與抽象的馬克思主義哲學(xué)融為一體,讓學(xué)生能夠在將生活經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)結(jié)合起來的同時(shí)深化對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解并提升自身對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)知水平和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自身思想以及行為的能力。
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