論大學(xué)生全程體驗(yàn)式日常思想政治教育方法

【摘 要】日常思想政治教育的內(nèi)容豐富多彩，全程體驗(yàn)教學(xué)方法也是多種多樣，有虛擬情境體驗(yàn)法、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)法、交流體驗(yàn)法、示范熏陶體驗(yàn)法等。根據(jù)因材施教的原則，可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇使之相適應(yīng)的教學(xué)方法，取得教學(xué)效果的最大化。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 全程體驗(yàn)式 日常思想政治教育 方法

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）04C-0029-03

法國(guó)著名生物學(xué)家貝爾納曾說(shuō)：“良好的學(xué)習(xí)方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法可能阻礙才能的發(fā)揮?！笨梢?，方法是至關(guān)重要的。大學(xué)生日常思想政治教育的實(shí)施離不開切實(shí)有效的方法，將全程體驗(yàn)式教育方法引入日常思想政治教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生知行合一。全程體驗(yàn)式教育方法豐富多彩，本文對(duì)其中的一些方法進(jìn)行探討。

一、虛擬情境體驗(yàn)法

美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納說(shuō)：“教學(xué)論必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗(yàn)與情境?！痹谡n堂教育中情境體驗(yàn)法是教育者必然的選擇，是提高教育實(shí)效的切實(shí)有效的方法。情境體驗(yàn)有真實(shí)的情境體驗(yàn)和虛擬的情境體驗(yàn)。所謂虛擬情境體驗(yàn)法就是在日常思想政治教育中，班主任或輔導(dǎo)員根據(jù)特定的教育內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，有目的且恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)書面、口頭或肢體語(yǔ)言，運(yùn)用實(shí)物演示、圖畫再現(xiàn)、音像直播、音樂渲染、多媒體的展示或者相關(guān)的數(shù)字、故事、詩(shī)歌、小品等形式和手段來(lái)創(chuàng)設(shè)出模擬化的教育情境，借助這些情境的直觀性、形象性，盡可能地讓學(xué)生有身臨其境的感受并對(duì)其進(jìn)行教育體驗(yàn)，激起相應(yīng)的直覺情感，從而幫助學(xué)生理解教育內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化于心，外化于行。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一就是以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。在進(jìn)行愛國(guó)主義和民族精神教育時(shí)，如果單純依靠課堂上的理論灌輸，不僅難以達(dá)到預(yù)期的教育效果，還會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒和反感心理。對(duì)此，教師可以采取實(shí)地考察、現(xiàn)場(chǎng)參觀的方式如參觀百色起義紀(jì)念館、井岡山革命根據(jù)地等，讓學(xué)生在潛移默化中愉快地接受教育。但是，要組織幾十名甚至幾百名學(xué)生到外地參與實(shí)踐教育體驗(yàn)，涉及經(jīng)費(fèi)、安全、交通等問題，難度極大。為此，教師可在教學(xué)中運(yùn)用虛擬情境體驗(yàn)法。例如，以百色起義為例對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，教師可利用虛擬的現(xiàn)代化高科技，融合圖像、聲音、光線等現(xiàn)代技術(shù)手段為一體，將百色起義的史實(shí)以文字、符號(hào)、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫等多種信息搬回到課堂，再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們獲得聲、像、文并茂的教育內(nèi)容，使學(xué)生從栩栩如生的實(shí)景中領(lǐng)略到身臨其境的感受，在此情此景的情況下，他們的視覺、聽覺、觸覺都會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼。在此基礎(chǔ)上，可以引領(lǐng)學(xué)生模仿其中人物的一舉一動(dòng)、一言一行，指引學(xué)生用自己的理解去解讀百色起義，啟發(fā)他們彼此交流對(duì)百色起義的看法，引導(dǎo)他們各抒己見，互相碰撞。這樣的虛擬情景體驗(yàn)法，對(duì)學(xué)生的身心感染和沖擊是非常強(qiáng)烈的，可收到特別好的教育效果。

二、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)法

《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》指出：“堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路?！鄙鐣?huì)實(shí)踐即通常意義上的假期實(shí)習(xí)或是在校兼職，大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，一是了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、理解職業(yè)、把握自我，有利于大學(xué)生確立人生目標(biāo)，規(guī)劃職業(yè)理想；二是鍛煉能力、磨煉毅力、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)人格；三是使思想政治教育的教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體品德和生活修養(yǎng)，外化為自覺的行為和個(gè)人習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，從而達(dá)到提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)的目的。

（一）社會(huì)服務(wù)。社會(huì)服務(wù)就是通過(guò)自身的體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)等形式向社會(huì)提供勞務(wù)以滿足社會(huì)的需求的一種親身體驗(yàn)的活動(dòng)。

1.生產(chǎn)勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存?！眲趧?dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的完美結(jié)合是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的重要途徑。在日常思想政治教育中，可以組織學(xué)生參加農(nóng)村的“雙搶”，讓學(xué)生在烈日炎炎下?lián)屖涨f稼搶種莊稼，使其在親身經(jīng)歷中體會(huì)領(lǐng)悟到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，促使他們養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣。在集體勞動(dòng)中，既可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，又可以培養(yǎng)學(xué)生合作互助的精神，有利于提高集體的凝聚力。

2.志愿服務(wù)。志愿服務(wù)就是指沒有任何報(bào)酬的情況下，為了他人的需求或集體的需要或社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，自己自愿貢獻(xiàn)出個(gè)人的時(shí)間、精力、體力、知識(shí)、能力，甚至個(gè)人的生命等的活動(dòng)。在日常思想政治教育中，通過(guò)“一助一”的長(zhǎng)期結(jié)對(duì)服務(wù)活動(dòng)，可以對(duì)敬老院、福利院、五保戶的孤寡老人、殘疾人進(jìn)行噓寒問暖，在進(jìn)行精神關(guān)懷的同時(shí)，也可以盡力所能及的物質(zhì)幫助。在暑假“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，輔導(dǎo)員或班主任組織學(xué)生利用自己的知識(shí)和技術(shù)開展豐富多彩的志愿服務(wù)，如支教、家電維修服務(wù)、技術(shù)推廣等。在自愿服務(wù)活動(dòng)中學(xué)生展示了自身的能力，鍛煉了自己的能力，提高了個(gè)人的能力，同時(shí)在活動(dòng)時(shí)體驗(yàn)到助人之快樂，從而養(yǎng)成奉獻(xiàn)自我、服務(wù)他人的崇高品德和良好習(xí)慣，與此同時(shí)也傳遞了友愛，輻射了溫暖，有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)美麗中國(guó)。

3.勤工助學(xué)。勤工助學(xué)是指學(xué)生在不影響正常學(xué)習(xí)的情況下，利用課余時(shí)間去參加兼職以取得一定的報(bào)酬的行為。如擔(dān)任圖書館兼職人員，承擔(dān)打掃校園衛(wèi)生的工作等。勤工儉學(xué)不僅可以改善學(xué)生的生活條件，而且還可以孕育他們自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，甚至可以促進(jìn)他們德、智、體、美等品德的全面發(fā)展。

4.公益活動(dòng)。在日常思想政治教育中，組織學(xué)生向?yàn)?zāi)區(qū)、貧困地區(qū)等捐書、捐錢、捐物等，如在四川汶川地震中很多學(xué)校組織學(xué)生捐資救災(zāi)，奉獻(xiàn)愛心，培養(yǎng)責(zé)任心。通過(guò)開展這樣公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心和勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的品質(zhì)。

5.角色轉(zhuǎn)換。角色轉(zhuǎn)換體驗(yàn)法就是讓學(xué)生充當(dāng)另一類角色。如組織學(xué)生去擔(dān)任協(xié)警，協(xié)助交警管理交通秩序；安排學(xué)生擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員，輔助班主任管理班級(jí)。在角色轉(zhuǎn)換中，他們親身體會(huì)到不同工作的艱辛，懂得互相理解和互相尊重，以及如何換位思考。

（二）社會(huì)調(diào)查?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”輔導(dǎo)員或班主任可以組織學(xué)生利用課余時(shí)間或寒暑假深入社會(huì)，進(jìn)行有針對(duì)性的廣泛調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，分析調(diào)查的相關(guān)資料，研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中去感受、思考、頓悟，引領(lǐng)學(xué)生了解國(guó)情，掌握實(shí)情，使得學(xué)生明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的哲理，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神，提高學(xué)生辨明是非的能力。如每年組織學(xué)生在大一利用寒假進(jìn)行以“我想做什么·社會(huì)需要我做什么·我能為社會(huì)做什么”為主題的社會(huì)調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)家，認(rèn)知自己，理清自己和社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，便于他們科學(xué)地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，樹立為社會(huì)主義國(guó)家、為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生的崇高的理想。

（三）參觀考察。在日常思想政治教育中，可以利用高校所在地的愛國(guó)主義教育基地、歷史文化遺跡、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就展等教育資源對(duì)學(xué)生開展情景教育，組織學(xué)生參觀考察、學(xué)習(xí)觀摩，直觀印證教學(xué)內(nèi)容。這些地方交通方便，學(xué)生走路或者坐公交車都可以；占用時(shí)間少，可以當(dāng)天去當(dāng)天回；所需費(fèi)用低，不需要門票（學(xué)校出具證明）；管理方便，安全系數(shù)高，可以邀請(qǐng)保衛(wèi)科的同志一起前往。例如，在清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生去祭拜革命烈士墓，在黨的生日和國(guó)慶節(jié)組織學(xué)生去參觀革命烈士紀(jì)念館等，在寒暑假等課余組織學(xué)生參觀博物館等，讓學(xué)生感受先烈們的不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于獻(xiàn)身精神，感受中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，接受心靈的洗禮，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，厚實(shí)學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的信心，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。

（四）軍事訓(xùn)練。新生入學(xué)之初，及每個(gè)學(xué)期開學(xué)均可以組織學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)。在軍事訓(xùn)練中，學(xué)生可以掌握基本的軍事理論，提高軍事技能，提升集體意識(shí)，厚實(shí)艱苦奮斗和吃苦耐勞的作風(fēng)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，強(qiáng)化愛國(guó)主義精神和保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。

三、交流體驗(yàn)法

（一）面對(duì)面討論交流法。這一方法包括探討交流法、辯論式體驗(yàn)法、事例分析法等。

1. 探討交流法。探討交流就是在日常教育中，根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容，設(shè)置諸如“大學(xué)生的親情、友情和愛情”之類的命題，引導(dǎo)同桌共議、小組討論、宿舍共商、全班交流、師生探討等，從而創(chuàng)設(shè)一種生生、師生共同參與、共同研究的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在暢所欲言、互相交流中，通過(guò)彼此的碰撞，明白、領(lǐng)悟何為親情、友情、愛情，并且明白它們之間的關(guān)系。

2.辯論式體驗(yàn)法。辯論式體驗(yàn)法就是輔導(dǎo)員或班主任根據(jù)與日常思想政治教育內(nèi)容有關(guān)的熱點(diǎn)問題提出正反兩方面的觀點(diǎn)，組織學(xué)生組成正反兩隊(duì)進(jìn)行辯論，以此提高學(xué)生是非辨別的能力。設(shè)置諸如“大學(xué)生談戀愛是利大還是弊大？”的辯題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正反兩方面的辯論認(rèn)識(shí)到在大學(xué)中談戀愛既有利也有弊，但總體上來(lái)說(shuō)弊大于利，所以談戀愛要慎重，應(yīng)將學(xué)業(yè)始終放在第一位。

3.事例分析法。事例分析法就是結(jié)合教育內(nèi)容選擇與之緊密相聯(lián)的事例、影像資料等作為教育載體，在學(xué)生直觀體驗(yàn)下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些事例進(jìn)行思考、討論和剖析，以此實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的一種教育手段。如在教導(dǎo)學(xué)生“誠(chéng)信是立足之本”時(shí)，可以截取《三國(guó)演義》里“關(guān)羽和呂布的事跡”作為案例，讓學(xué)生展開討論，在交流探討中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到關(guān)羽由于信守桃園結(jié)義的誓言，一生一諾千金，被后人奉為關(guān)帝，與孔子齊名。而呂布雖然武功蓋世，但是是“三姓家奴”，最后身首異地，由此可引導(dǎo)學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人。

討論法、辯論法、分析法均突出了學(xué)生的主體地位，更能激發(fā)大學(xué)生積極思考、獨(dú)立探索的能力，通過(guò)探討交流、互相辯論、案例分析，引領(lǐng)學(xué)生事前認(rèn)真搜集、篩選的信息，既可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，還可以加深學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用， 還可以提高學(xué)生思維的敏捷性和創(chuàng)新性，甚至可以使大學(xué)生明辨是非曲直，形成情感上的共鳴，思想上達(dá)成共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和交往能力。

（二）網(wǎng)絡(luò)討論交流法。在當(dāng)今信息化的社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)影響著人們的學(xué)習(xí)、生活和工作等方方面面。QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)交流方法，由于方便、及時(shí)、寬松，廣受大眾的喜愛。輔導(dǎo)員或班主任在日常思想政治教育中可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常思想政治教育，這便于個(gè)別化教育，極大限度滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓展思想政治教育的活動(dòng)空間。當(dāng)前，很多學(xué)生會(huì)把自己的喜怒哀怨寫在QQ、微博、微信的個(gè)性簽名上，作為班主任或輔導(dǎo)員，可以結(jié)合學(xué)生的個(gè)性簽名了解他們的心理動(dòng)態(tài)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)和他們交流，疏導(dǎo)他們的思想，對(duì)他們進(jìn)行思想教育。

（三）內(nèi)心交流體驗(yàn)法。內(nèi)心交流體驗(yàn)法就是在讀、唱、演、做的體驗(yàn)過(guò)程中，引起已有的認(rèn)知、情感和所讀、所唱、所演、所做的內(nèi)容進(jìn)行碰撞，交融，融合，從而促進(jìn)認(rèn)知，激發(fā)新的情感，堅(jiān)定信念，養(yǎng)成習(xí)慣。

1.朗誦法或演講法。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，在日常教育中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的朗誦或演講，不僅可以爛熟于心，信手拈來(lái)，還可以透過(guò)字里行間，揣摩內(nèi)容的主旨，領(lǐng)悟其感情，內(nèi)化其知識(shí)。在互相朗誦和演講中，同學(xué)之間互相交流朗誦的心得，彼此討論并指正朗誦中的錯(cuò)誤。既提高了他們的表達(dá)能力、應(yīng)變能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)能力。

2.歌唱法。紅歌，主題積極向上，內(nèi)容豐富，旋律或雄渾或優(yōu)美或激昂。用口用心去歌唱紅歌，其健康的內(nèi)容和蕩氣回腸的旋律可以引起學(xué)生的情感共鳴，在共鳴中獲得潛移默化的教育。例如，在吟唱《我的祖國(guó)》時(shí)，可以培養(yǎng)起愛國(guó)主義精神；在高歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》中，可以堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛；在歌唱《走進(jìn)新時(shí)代》時(shí)，可以堅(jiān)定建設(shè)好社會(huì)主義國(guó)家的信心。

3.心理測(cè)驗(yàn)法。引領(lǐng)學(xué)生與親朋好友、老師同學(xué)進(jìn)行心與心的交流，或做一些問卷調(diào)查及測(cè)評(píng)系統(tǒng)的測(cè)試，以此通過(guò)自評(píng)、他評(píng)、系統(tǒng)測(cè)評(píng)的方法使得學(xué)生了解自我，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把握自己的興趣、愛好、智力、情商、性格等方面， 從而幫助學(xué)生在知己長(zhǎng)短的基礎(chǔ)上，有的放矢地促進(jìn)自我發(fā)展。

4.表演或游戲法。把教育內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)游戲或編排成一個(gè)劇本，通過(guò)玩玩演演的形式再現(xiàn)出來(lái)，演前的反復(fù)品讀研究教育內(nèi)容，演中的認(rèn)真演繹，演后的成功收獲，不僅使得參與表演或游戲的同學(xué)深入理解了教育的內(nèi)容，而且觀看的同學(xué)從中也得到了相關(guān)的教育。不僅促進(jìn)了他們的想象力、表演能力等的發(fā)展，還提高了他們學(xué)習(xí)的積極性，并且培養(yǎng)其他們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作的精神等。

四、示范熏陶體驗(yàn)法

（一）榜樣示范體驗(yàn)法。心理研究表明：“人是最富有模仿性的生物?！卑駱邮痉斗ň褪窃诖髮W(xué)生日常思想政治教育中樹立典型的人物作為他們學(xué)習(xí)的榜樣，通過(guò)具體的、典型的人以及其具體的高尚道德和具體的模范行為使得深邃的政治理論、高深的思想道理和抽象的道德規(guī)范具體化、人格化，從而給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的參照物，讓他們?cè)谡鸷持心７?，在模仿中激起他們的情感，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生，促使其內(nèi)化道德知識(shí)，形成良好的道德習(xí)慣，從而達(dá)到情感的互動(dòng)和思想認(rèn)識(shí)的提高。近年來(lái)，扶摔倒老人被訛的事件時(shí)有發(fā)生，例如浙江金華彭宇案，廣東河源吳大哥投塘自殺以證清白事件，這類事件引發(fā)了道德拷問，引起了對(duì)學(xué)雷鋒做好事的憂慮。結(jié)合這種情況，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去了解、學(xué)習(xí)、探究2012年度感動(dòng)中國(guó)十大年度人物之一何玥的先進(jìn)事跡。最美女孩何玥年齡雖小，但是愛心無(wú)限，捐出的器官挽救了幾個(gè)患者的生命。通過(guò)樹立何玥這樣的榜樣，可以激發(fā)學(xué)生“忽以善小而不為”的內(nèi)心情感，從而內(nèi)化他們樂于助人的品德，養(yǎng)成學(xué)雷鋒做好事的良好習(xí)慣。

（二）文化熏陶體驗(yàn)法。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深。通過(guò)重視、利用傳統(tǒng)文化等優(yōu)秀資源來(lái)營(yíng)造校園文化、班級(jí)文化、宿舍文化。俗話說(shuō)：“環(huán)境造就人”。身邊的文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶往往是潛移默化的，會(huì)起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的無(wú)形教育作用。在儒家文化中“仁”的思想，道家文化中“道”的理念，法家文化中“法”的主張，墨家文化中的“兼愛、非攻”追求的熏陶下，會(huì)孕育、培養(yǎng)起學(xué)生人本思想、辯證理念、遵紀(jì)守法的意識(shí)、博愛的觀念，從而培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

綜上所述，在日常思想政治教育中，采用全程體驗(yàn)的教學(xué)方法，使學(xué)生在不同的體驗(yàn)中，以身體之，以心驗(yàn)之，從而深入理解知識(shí)。體驗(yàn)的長(zhǎng)效化，使得學(xué)生的知識(shí)在日積月累中得以鞏固、事理得以印證、習(xí)慣得以養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知行為的統(tǒng)一。

【參考文獻(xiàn)】

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【基金項(xiàng)目】2010年度廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題（2010lSZ017）

【作者簡(jiǎn)介】李良虎（1973- ），男，廣西陸川人，研究生，桂林師范高等?？茖W(xué)校副教授。

（責(zé)編 黎 原）