云南高校引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的思考

和錫健　馮兆麗

摘 要： 作者運用文獻資料法、田野調(diào)查法、訪談法等研究方法，對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入高校體育教育進行研究。得出結(jié)論：云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源較為豐富；云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入高校的具有地域優(yōu)勢；云南高校引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有助于建設(shè)具有云南高校特色的體育教育，等等。并提出建議：組建云南省高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入高校建設(shè)小組；在云南省大學(xué)生運動會中逐步引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目等。

關(guān)鍵詞： 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 高校體育教育 引入

1.引言

云南是一個少數(shù)民族聚居的邊疆地區(qū)。目前云南除漢族外，共有彝、白、哈尼、傣、壯、苗、傈僳、回、拉祜、佤、納西、瑤、景頗、普米、阿昌、怒、基諾、德昂、蒙古、水、滿、獨龍等25個少數(shù)民族。[1]各民族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了各具特色的民族傳統(tǒng)體育活動。由于云南少數(shù)民族人口眾多，多數(shù)地級市都屬于民族自治區(qū)。從而形成了云南除昆明地區(qū)以外的高校多數(shù)分布在少數(shù)民族區(qū)域的特色。這一現(xiàn)狀對于云南省高校引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動具有獨特的地域優(yōu)勢。分析云南省高校引進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢及有待改善的措施，對傳承和弘揚云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和建設(shè)具有云南高校特色的體育教育具有積極影響。

2.結(jié)果與分析

2.1少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源特點

云南地處祖國西南邊陲，是我國少數(shù)民族最多的邊疆省份，“羌、濮、越”三個民族是云南最早的先民，除漢族外，人口在4000人以上的民族有25個，少數(shù)民族占總?cè)丝诘慕种唬髅褡辶Ⅲw分布比較明顯。[2]由于生存、戰(zhàn)爭、宗教信仰、文化交往等的需要，在長期的歷史中形成了特有的民族文化，產(chǎn)生了各民族的體育活動。每個民族都有數(shù)十種甚至近百種體育娛樂活動，而每一種同名目的體育娛樂活動，在不同的民族中又有不同稱呼，使用不同的器械，有不同的娛樂方式及競規(guī)則。云南省目前已從民族民間挖掘、整理出可推廣的各民族傳統(tǒng)體育項目達400多項，占《中華民族傳統(tǒng)體育名錄》的40%以上，構(gòu)成了龐大的民族傳統(tǒng)體育項目體系，由云南省推出的射弩、陀螺項目早已成為全國民族運動會的競賽項目；出版發(fā)行了參加全國民族運動會、省民族運動會和陀螺、霸王鞭等一大批民族傳統(tǒng)體育音像資料[3]。

目前云南省高校體育課程中一般設(shè)置的項目有：球類項目（足、籃、排、羽毛球、乒乓球，網(wǎng)球）、田徑（跑、跳、投、定向運動）、武術(shù)（長拳、太極拳等）、游泳、體操、健美操、體育舞蹈、形體訓(xùn)練、瑜伽、飛盤運動等，大概也只有30項。占云南省現(xiàn)有的400多項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的十分之一都達不到，可見云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目之豐富，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入高校提供了較大選擇空間。

2.2地域特點

云南地處中國西南部，位于青藏高原東南面，屬于中國地勢三個梯級的第二階梯西南山原，山嶺與谷地高差極大。特殊的地理位置使云南的自然地理和生態(tài)環(huán)境具有復(fù)雜多樣性。居住于壩區(qū)或河谷的有白、回、納西、蒙、壯、傣、阿昌、布衣、水、滿和少部分彝族共11個民族，傳統(tǒng)體育項目主要有賽龍舟、秋千、賽馬、武術(shù)、丟包、東巴武術(shù)、霸王鞭等，壩區(qū)由于水土肥美，生活相對富庶，傳統(tǒng)體育項目多體現(xiàn)為娛樂性和健身性；居住于半山區(qū)的有哈尼、瑤、景頗、布朗、德昂、拉祜、基諾和部分彝族共9個民族，傳統(tǒng)體育項目主要有射弩、秋千、扭棍、摔跤、拔腰、布朗球（藤球）等，傳統(tǒng)體育項目多為生產(chǎn)生活的再現(xiàn)，主要為傳授生產(chǎn)技藝和勞動技能；居住于高山、高寒山區(qū)的有苗、傈僳、藏、普米、怒、獨龍和部分彝族共7個民族，傳統(tǒng)體育項目有吹槍、爬桿、溜索、上刀桿、打陀螺、蘆笙舞等，這些少數(shù)民族多為游牧民族的后裔，長期生活在崇山峻嶺，險惡的生活環(huán)境造就了他們勇敢、強悍的性格，傳統(tǒng)體育項目也多表現(xiàn)為狩獵、攀爬和與大自然的抗爭及對民族性格的培養(yǎng)等。[4]

云南地域特點導(dǎo)致不同地域的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育各有特色，它有利于分布在各少數(shù)民族地區(qū)的地方高校，針對性地開展本區(qū)域盛行的項目，學(xué)生除了在課堂上學(xué)習(xí)以外，還可以到本區(qū)域的少數(shù)民族群眾當中更進一步學(xué)習(xí)和體會其中的文化含義。通過不同區(qū)域地方高校不同項目的開展，從而形成全面普及和弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及文化的局面。

2.3人力資源

云南在少數(shù)民族聚居地，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，除了為參與云南省少數(shù)民族運動會準備的訓(xùn)練之外，活動是群眾自發(fā)組織，群眾里面不乏傳統(tǒng)體育方面的能手，但是他們自己是運動的能手，可是他們不具備到學(xué)校里教學(xué)的能力。從少數(shù)民族區(qū)域出來的在讀大學(xué)生中有一部分學(xué)生，參與過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的活動，對于運動的組織、規(guī)則具有一定的了解，能輔助專業(yè)教師進行教學(xué)，但是，他們也不具備把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育較好地引入學(xué)校體育教育的能力。

從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)和訓(xùn)練，除需要具備少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)和訓(xùn)練的能力，更需要相關(guān)的專業(yè)課程作支撐，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論進行更深入、規(guī)范的研究。因此，必須吸取人才，不斷完善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科體系，學(xué)科才能達到更大規(guī)模的優(yōu)化，發(fā)揮其最大效果。但是，現(xiàn)實情況是云南省體育教師對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目投入的精力遠遠不夠，個人對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比較注重理論性方面，對應(yīng)用性方面較少關(guān)注，忽視了進入學(xué)校體育、群眾體育的領(lǐng)域。豐富少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的科研理論研究并進一步拓展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向有十分重要的現(xiàn)實意義。[5]由此可見，云南地方上和高校里都具有一定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育技能者，缺少的是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才和專業(yè)課程。只要把這些基本具有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育技能者和研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育者聯(lián)系在一起，進行培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、探討、研究，是可以解決云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才缺乏的問題的。

2.4特色體育教育辦學(xué)

云南高校教學(xué)總體落后于外省市，要想有一席之地，特色是關(guān)鍵。云南最寶貴的資源是民族，最經(jīng)典的品牌是民族，最耀眼的名片還是民族。[6]因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的一部分納入高等學(xué)校教育合情合理且勢在必行。云南各高校依據(jù)課程開發(fā)原則和實際，開發(fā)出具有本土民族特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育將是學(xué)校特色凸顯的有效和快捷途徑。如地處彝族自治州楚雄的高?？梢砸罁?jù)開發(fā)出關(guān)于火的民族——彝族的傳統(tǒng)體育課程，包括耍獅子、打陀螺、踢毽子等項目；地處滇東南的高?？梢蚤_發(fā)苗族的拋花包、哈尼族的雙拐等。同時，通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)，可使部分對少數(shù)民族體育感興趣的學(xué)生脫穎而出，學(xué)校也可以借機建立相應(yīng)的學(xué)校宣傳代表隊，如舞龍隊、耍獅隊、雙拐隊等，在恰當?shù)臅r候參與高校的一些交流活動和社會活動，既可營造良好的校園文化氛圍，又可宣傳學(xué)校，可謂一舉多得。[7]

2.5民族文化的相互間學(xué)習(xí)和民族團結(jié)

云南各高校招生面向全國多個省市，在各高校里形成了各民族大聚會的局面，來自云南省以外的學(xué)生對于云南省及云南省少數(shù)民族文化的了解是有限的，即使是云南本土的學(xué)生只要跨越了地州，對民風(fēng)民俗的了解也甚少。高校沒有開設(shè)相關(guān)介紹云南省或云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的公共課程。體育教育中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容成了了解云南、了解云南少數(shù)民族文化的唯一公共教學(xué)課程。通過以下教學(xué)例子說明少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程如何增進民族文化學(xué)習(xí)。

我國民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，其中許多項目具有很強的競爭性，如蒙古族的賽馬、彝族的摔跤、塔吉克族的叼羊等，這些體育競賽的廣泛開展，可以使人們的攻擊心理得到有效宣泄和引導(dǎo)，成為調(diào)節(jié)人與人關(guān)系的一種直接手段。[8]在高校里通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的相互學(xué)習(xí)，不僅促進了各民族之間的文化交流和學(xué)習(xí)，而且在共同參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的過程中增進了各民族學(xué)生之間的團結(jié)。

2.6云南省高校引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目成就

民族體育基地逐步建立和完善。為加強培養(yǎng)訓(xùn)練民族傳統(tǒng)體育人才，提高競技、表演水平，各地各有關(guān)部門積極籌措資金，建立民族體育項目基地，經(jīng)常性地培訓(xùn)運動員。云南民族大學(xué)、云南師范大學(xué)等開設(shè)民族體育專業(yè)或民族體育課。云南師范大學(xué)體育學(xué)院從2001年起開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課，開始只作為選修課程開設(shè)，2002年起改為基礎(chǔ)課程，并保持每學(xué)期36個學(xué)時，2006年，民族傳統(tǒng)體育課程被評為云南省省級精品課程，2005年該院獲得民族傳統(tǒng)體育碩士學(xué)位授予點資格，2008年被國家體育總局列為體育文化研究基地。民族傳統(tǒng)體育基地的建設(shè)，對穩(wěn)定隊伍、保證傳承、長期訓(xùn)練、水平提高等具有重要作用。[9]地州高校也嘗試性地開設(shè)了一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目課程，如：大理學(xué)院建立了舞龍舞獅隊和民族健身操代表隊，面向體育專業(yè)學(xué)生開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論課及部分實踐課，有效推進了云南高校引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的思路?？梢姡斍霸颇细咝Ｒ肷贁?shù)民族傳統(tǒng)體育略有成效。

3.結(jié)語

云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目資源豐富，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目分布具有地域特點；云南對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有一定了解者頗多，但是缺乏專業(yè)人才；把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入高校，有助于建設(shè)云南高校特色體育教育；把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入高校，有利于弘揚和傳承少數(shù)民族體育，有利于促進高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開展；組建云南省高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入高校建設(shè)小組，統(tǒng)一規(guī)范整體布局。

參考文獻：

[1]張宏誠.民族傳統(tǒng)體育項目進入云南高校體育教學(xué)的思考[J].考試周刊，2009（30）：152.

[2]吳玲，王世瑛.中國旅游地區(qū)概況[M].北京：旅游教育出版社，2006.

[3]云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)蓬勃發(fā)展[EB/OL]http：//www.yn.xinhuanet.com/topic/2010-11/09/content_21350398.htm

[4]方禎黃，光偉.云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地域文化特征[J].體育文化導(dǎo)刊，2006（5）：91.

[5]句艷東，趙靜冬.針對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目展開的教師調(diào)查分析[J].學(xué)理論，270.

[6]陳曦.云南26個民族的經(jīng)典節(jié)慶Happy？快樂[M].云南：云南人民出版社，2005.

[7]趙黎.論云南高校對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承與開發(fā)[J].華章：54.

[8]賈效學(xué).傳統(tǒng)體育文化對構(gòu)建少數(shù)民族和諧人際關(guān)系的作用[J].體育成人教育學(xué)刊，2006.10：18

[9]同[3].