把藍天還給學生，放飛學生思維

楊光浩

摘 要： 文章以“講學練”為教學模式、陶行知“教學做合一”為理論指導，以“以史為鑒、古為今用”為出發(fā)點，論述如何通過多樣化教學方法、豐富多彩的學生活動，把藍天還給學生，放飛學生思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞： 高中歷史 講學練 教學做合一 創(chuàng)新思維能力

歷史是先人故事的再現(xiàn)、先人的成功與失敗、朝代更替的真實寫照。因此，歷史學科飽含濃濃的人文性。筆者在陶行知先生“教學做合一”的理念及“講學練模式”的指導下，以高中歷史知識為載體，以培養(yǎng)學生會學、善學，教授學生做人之道為宗旨，旨在采取靈活多樣的教學方法，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生的思維和創(chuàng)造力。

一、運用多種教學手段，活躍學生思維

教師多樣化教學手段的運用是激發(fā)學生思維的關(guān)鍵，如多媒體的有效使用、情境的創(chuàng)設(shè)、任務(wù)型活動的布置等，都可以促進學生思維的發(fā)展。

1.引入情境法，發(fā)散學生思維。情境法是20世紀50年代產(chǎn)生于法國的一種教學方法。在歷史教學中，運用情境法，把學生帶進悠久的歷史長河、聯(lián)系生活實際，促使學生創(chuàng)新思維，最終達到古為今用、以史為鑒的目的。

如教學《一國兩制的構(gòu)想及其實踐》一課，筆者組織學生通過觀看港澳回歸全國上下一片沸騰的盛況，讓學生感受港澳回歸的莊嚴和民族自豪感，增進海峽兩岸是一家的親情，并引導學生思考討論：港澳回歸的意義。這一問題的提出，促進學生回顧香港、澳門被侵占百年的恥辱史實，回歸祖國的重大意義不言自明：標志著中國人民洗雪了香港、澳門被侵占百年的國恥，開創(chuàng)了香港、澳門和祖國內(nèi)陸共同發(fā)展的新紀元；港澳回歸是一國兩制偉大構(gòu)想的成功實踐。

2.任務(wù)型活動，促使學生創(chuàng)新思維。在高中歷史教學中，學生理解歷史概念、形成知識脈絡(luò)的過程，也是訓練觀察能力、總結(jié)規(guī)律、綜合運用能力，也是知識和技能并重、促使學生創(chuàng)新思維發(fā)展的過程。

如教學《近代中國資本主義的歷史命運》一節(jié)時，在學生把握本節(jié)課重、難點：在半殖民地半封建社會條件下，資本主義在中國近代歷史發(fā)展進程中的地位和作用后，引導學生互動探究：試分析影響中國近代民族工業(yè)發(fā)展的因素。這個分析題是綜合運用題，要求學生在掌握中國近代資本主義發(fā)展相關(guān)知識的前提下，對知識進行拓展和綜合運用。推動因素和阻礙因素是影響中國近代民族工業(yè)發(fā)展的因素。其中阻礙因素：中國半封建半殖民地性質(zhì)，三座大山的壓迫和束縛；先天不足；后天畸形等。那么先天不足包括哪些方面？后天畸形又包括哪些方面？這樣層層深入提出問題，學生既掌握知識又提高能力。

二、調(diào)動學生的內(nèi)驅(qū)力，促使學生會學、樂學、善學

興趣是學習的內(nèi)驅(qū)力。只有學生喜歡學歷史，才有學習興趣。

1.歷史和生活相結(jié)合，激發(fā)學習動機。以史為鑒、古為今用是歷史的巨大作用，歷史是前人生活的真實再現(xiàn)，是前人、社會成功和失敗的記錄，是經(jīng)驗和教訓的總匯。因此在高中歷史教學中，應(yīng)緊密結(jié)合歷史知識與現(xiàn)實生活，選擇學生普遍關(guān)心的熱點問題，引導學生將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，讓學生感覺到通過歷史學習，認識到歷史并非過眼云煙，而和現(xiàn)實生活完全接軌。如港澳回歸祖國，回顧一百多年前香港、澳門被侵略者侵占，造成港澳離開祖國懷抱一百多年的史實，成為祖國的奇恥大辱，現(xiàn)在港澳回歸祖國，實現(xiàn)了祖國的統(tǒng)一。

2010年，我國進行了第六次人口普查，這與學生的生活緊密相關(guān)，人口普查的意義是什么？結(jié)合史料進行分析，在中國古代血緣宗法的制度下，人們非常信奉“不孝有三，無后為大”、“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的傳統(tǒng)觀念。而結(jié)合當前實際材料，2001年農(nóng)村人口普查結(jié)果：城鄉(xiāng)居民接受一對夫妻只生一個孩子的號召，“女兒也是傳人”的觀念深入人心。與這兩個材料相比，中國人生育觀念的改變有哪些？這是歷史和現(xiàn)實相結(jié)合，實現(xiàn)歷史社會化的具體實例。

2.旁征博引，發(fā)散學生思維。在高中歷史教學中，引入趣味性較強的歷史故事、古詩，可以起到旁征博引、促其思維的作用。如學習辛亥革命失敗時，聯(lián)系魯迅雜文《藥》，可使學生產(chǎn)生共鳴。

三、教學做合一，在運用中養(yǎng)成良好的思維習慣

1.學會有效閱讀是養(yǎng)成良好思維習慣的基礎(chǔ)。閱讀歷史教材和其他學科一樣，要學會抓住閱讀內(nèi)容的重點句、詞，結(jié)合某些問題，供學生思考。如“前蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟體制”，其中“高度集中”為文眼，應(yīng)深入理解。另外，結(jié)合講學練模式，讓學生清楚一節(jié)教材講的是什么，重難點是什么，與現(xiàn)實相聯(lián)系的有哪些等，并用自己的語言表達出來，使學生在互學、互講中共同發(fā)展。

2.課堂討論是提高思維能力的基本方法。討論是思維交流的最好形式。在高中歷史教學中，巧妙設(shè)計有爭論性質(zhì)的討論題，可以使學生養(yǎng)成創(chuàng)新思維習慣。如教學《蘇聯(lián)社會主義改革與挫折》時，舉辦一個討論會，討論主題：前蘇聯(lián)的改革與中國改革有哪些異同點；前蘇聯(lián)的改革對中國的改革產(chǎn)生了哪些影響等，經(jīng)過激勵爭論，加之老師的點撥，學生獲得各方面的知識，學會多層次、多角度分析問題的思維方法。

陶行知先生“生活即教育”在高中歷史教學中的貫徹，體現(xiàn)了歷史的生活性、現(xiàn)實性，是“以史為鑒”的凸顯。讓高中歷史教學貼近學生生活，構(gòu)建生活化課堂，讓學生在創(chuàng)新課堂里放飛自己的思維、提高創(chuàng)新思維能力是高中歷史教學的要求，更是新課改的要求。高中歷史課堂應(yīng)還學生一片藍天，讓學生自由放飛思維的翅膀、翱翔于廣袤的天空。

參考文獻：

[1]夏琪旺.新史學背景下的高中歷史教學[J].教育界，2012（20）.

[2]張愛萍.新課標下高中歷史教學的新特點[J].課程教育研究，2013（32）.