機(jī)智教學(xué)之我見

陳麗潔

摘 要：尋求教學(xué)成功之路，在教學(xué)過程中應(yīng)因生而異。課堂是一個(gè)動態(tài)過程，教師面對的是一個(gè)個(gè)鮮活的富有個(gè)性的生命體，每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的生命歷程。課堂上常會出現(xiàn)異常情況，這需要老師急中生智，巧妙處理，抓住有利的時(shí)機(jī)，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：機(jī)智；教學(xué)；成功之路

新課程理念下的教師課堂組織引導(dǎo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)情境的預(yù)設(shè)與生成的協(xié)調(diào)是課堂的三大要素，正確處理教與學(xué)矛盾的技能和技巧，是教師在課堂教學(xué)過程中機(jī)智而靈活地運(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)教育理念的具體體現(xiàn)，課堂之所以是充滿生命活力的，是因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖且粋€(gè)個(gè)鮮活而富有個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)的價(jià)值就在于每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的生命歷程，教師追求教學(xué)的意義在于教師不再過分注重知識的傳授，而是讓學(xué)生獲得知識與技能過程的同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體應(yīng)成為教育與教學(xué)目標(biāo)的起點(diǎn)和歸宿。作為教師要勇于直面學(xué)生的非預(yù)設(shè)生成，積極地對待，冷靜地處理，把學(xué)生的這些非預(yù)設(shè)生成盡可能轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)資源。

教師的備課無論如何周密，課時(shí)計(jì)劃的編制無論如何詳盡，都畢竟是事前的計(jì)劃，在教學(xué)實(shí)踐中，難免會碰到種種預(yù)想不到的情況，需要教師作出臨時(shí)的修正和調(diào)整。記得我在上五年級上冊新疆地方第二單元第一課《樓蘭古城》，樓蘭就是舉世矚目的唐代邊塞詩人王昌齡的《出塞·從軍行》——“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”一詩中所提到的樓蘭，此時(shí)我讓學(xué)生帶著感情站起來讀一讀這首詩，學(xué)生也非常喜歡吟誦，讀得很有感情和氣勢，讀完后，一位調(diào)皮的男生在座位上輕蔑地說：“王昌齡是男詩人，寫的是我們男人保家衛(wèi)國的豪邁，女詩人呢？女人呢？”一些女生也聽到了，感到很氣憤，就理直氣壯地說：“我們女生也有精忠報(bào)國的英雄，你們男生有什么了不起！”霎時(shí)間，課堂火藥味濃重。我想此時(shí)這是告訴學(xué)生知識的最佳機(jī)會，我問那位調(diào)皮的學(xué)生：“你知道，在文學(xué)史上有哪些非常著名的女詩人、女詞人和女作家？”他頓時(shí)感到茫然，其他幾個(gè)女生不假思索地、爭先恐后地一下子說了好幾個(gè)。我又問：“你們知道她們有哪些著名的作品呢？”學(xué)生的積極性更高了，七嘴八舌地爭論不休。此時(shí)我靈機(jī)一動，鼓勵(lì)學(xué)生說：在課外讀一讀著名男女詩人、詞人的作品以及描寫男、女為國捐軀、英勇殺敵的詩篇，下節(jié)課我們開一個(gè)詩、詞鑒賞沙龍研討會，一比高低。這時(shí)男生和女生才都平靜下來。雖然在這節(jié)課中，花費(fèi)了一些時(shí)間，但是學(xué)生通過這短短的幾分鐘時(shí)間又了解了我們文學(xué)史上那么多著名的女詩人、女詞人和女作家以及贊頌巾幗英雄的事跡，也可謂受益匪淺。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。教學(xué)機(jī)智是構(gòu)建在對教育理論深刻領(lǐng)會之上的一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技能和技巧，是教師在課堂教學(xué)過程中機(jī)智而靈活地教育學(xué)生、化解矛盾、溝通思想，隨機(jī)應(yīng)變地解決課堂進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問題，以保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的一種能力。很多年輕教師總認(rèn)為一節(jié)課越順越好，最好是能夠按照老師課前所預(yù)設(shè)的那樣穩(wěn)步推進(jìn)。其實(shí)這是一種僵化的認(rèn)識，課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)了困難，回答問題發(fā)生了錯(cuò)誤，教師此時(shí)的主導(dǎo)作用和教學(xué)機(jī)智就體現(xiàn)出來了。面對學(xué)生的錯(cuò)誤，教師應(yīng)該有一種課程資源意識，應(yīng)該意識到學(xué)生課堂中的錯(cuò)誤，出現(xiàn)的問題，都是非常寶貴的可以利用的教學(xué)資源。教育之為教育，正在于它是一個(gè)種人格的喚醒，這是教育的核心所在。

“尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，以學(xué)生的發(fā)展為本”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念之一。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛好、家庭背景、先前經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)能力都存在著差別，每一屆、每個(gè)班都有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，最大限度地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造潛能、循序漸進(jìn)地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生這也是教學(xué)中考驗(yàn)教師的教學(xué)機(jī)智之一，特別是在公開課課堂上如何面對啟而不發(fā)的學(xué)困生。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，第一，教師可以把問題再重復(fù)一遍，如果學(xué)生還是不能回答，此時(shí)就要改變問題的問法或分解一個(gè)大問題為兩個(gè)小問題；如果改變后學(xué)生仍不能回答，教師可以找另外的學(xué)生幫助他，然后讓這名后進(jìn)生再重復(fù)一遍施教學(xué)生的答案就可以了?？傊?，不管教師怎樣處理，一定要讓這名后進(jìn)生體面地坐下去，一定要保護(hù)他脆弱的心靈不受到傷害。能夠把后進(jìn)生教得明白的老師才是好老師，能夠讓后進(jìn)生對所教的課程產(chǎn)生濃厚興趣的老師才是真正功底深厚的老師。教學(xué)過程不應(yīng)該是一個(gè)不變的程式，更不應(yīng)該成為僵死的模式。我們的教學(xué)應(yīng)該是真實(shí)自然的，有和風(fēng)細(xì)雨，有溫暖如春，有浪花點(diǎn)點(diǎn)，有激流澎湃，不必刻意去求順、求純、求完美。一旦出現(xiàn)意外，我們應(yīng)該以坦然的心態(tài)去對待，積極思考對策，合理解決和利用，只有這樣，課堂才是活的，教學(xué)才是美的，教學(xué)活動才是有價(jià)值的。

教師要具備淵博的知識底蘊(yùn)，還要有追求與時(shí)俱進(jìn)的理念。

“理念就是一個(gè)人具有的準(zhǔn)備付諸行動的信念，它既是一種觀念，又是一種行動?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)有六大教育理念：“全面發(fā)展的課程功能觀、科學(xué)與人文結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)觀、回歸生活的課程內(nèi)容觀、創(chuàng)造取向的課程實(shí)施觀、多元指標(biāo)的課程評價(jià)觀、民主管理的課程政策觀。而“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本”。這正是新課程所體現(xiàn)的課程理念中的核心內(nèi)容。讓每個(gè)學(xué)生走向成功，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、重視學(xué)生的差異為基點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生健全人格為目標(biāo)，運(yùn)用教育的機(jī)智策略，達(dá)到學(xué)生樹立自信心和成就感，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是我們教師的職責(zé)，也正如葉圣陶先生教導(dǎo)：“教師之主導(dǎo)作用，益在于善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，自致其知，非為教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽。”也是新課程下，教師給自己定位的要充當(dāng)文化的傳播者、學(xué)生發(fā)展的伴隨者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

（作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)博樂市烏圖布拉格中心學(xué)校）