音樂欣賞過程中的音樂審美經(jīng)驗基礎(chǔ)研究

劉蕊

摘要：音樂審美經(jīng)驗的積累對音樂藝術(shù)的理解和認(rèn)識起到一定的輔助作用，人們擁有豐富的音樂審美經(jīng)驗?zāi)軌蛱嵘滂b賞水平和審美能力水平，塑造完美的情操和人格，使得人們能夠獲得審美愉悅和滿足審美需求。因此，本文分析了音樂審美經(jīng)驗的特征、功效，以及音樂審美經(jīng)驗在認(rèn)知音樂中具有重要的地位。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；認(rèn)知音樂；音樂審美；審美經(jīng)驗；文化特征

中圖分類號：J60文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

美是人類社會實踐的產(chǎn)物，其積淀了人的智慧和才能，承載了人的理想和情感，音樂藝術(shù)是傳遞美的一種載體，通過藝術(shù)作品來反映出現(xiàn)實生活情況，表達(dá)出藝術(shù)家的內(nèi)心情感。人們要感知到音樂藝術(shù)的美，首先要具備一種審美的能力，其中審美經(jīng)驗豐富與否直接影響著審美能力。音樂藝術(shù)中美的元素需要審美主體去發(fā)掘，因而人在審美活動中占主導(dǎo)地位，人們要了解音樂藝術(shù)作品中的音樂思想、音樂風(fēng)格以及音樂背景等理解音樂的必備知識，才能真正地理解和認(rèn)知音樂。因此，音樂審美經(jīng)驗中存儲音樂相關(guān)知識是十分必要的。

一、音樂審美經(jīng)驗概述

審美能力的重要組成部分——審美經(jīng)驗，也被稱為“美感經(jīng)驗”，其是指在審美活動中，人們心理和生理相互作用，通過視覺和聽覺等感官對審美對象的感覺和感知，經(jīng)過大腦的加工和轉(zhuǎn)換形成于保留在記憶中的經(jīng)驗。一般來說，審美經(jīng)驗包括對某種普遍存在事物的觀照和冥想。人們在審美過程中，感性經(jīng)驗往往居于主導(dǎo)地位，但隨著實踐活動不斷展開，人們能夠透過事物的表象去把握內(nèi)在的規(guī)律，使得感性經(jīng)驗上升為理性認(rèn)識，其經(jīng)驗就會不斷發(fā)展、變化和沉淀。音樂藝術(shù)具有時間流動性較強(qiáng)的特征，其還對人的感官和情緒刺激較為強(qiáng)烈，因此，音樂藝術(shù)審美過程中，審美經(jīng)驗是進(jìn)行音樂審美評價和體驗音樂美的前提條件，其還對審美的理解和創(chuàng)造美的思維活動具有制約功效。在音樂藝術(shù)審美過程中，人們能夠通過聽覺來感知音樂美的存在，進(jìn)而獲得音樂的感性形式并得到心理上的審美需求滿足。音樂審美經(jīng)驗要在把握和認(rèn)知音樂藝術(shù)本體的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)存儲與之相關(guān)的音樂知識和經(jīng)驗。音樂藝術(shù)作品是人們對現(xiàn)實世界的內(nèi)心感悟、理解和表現(xiàn)。人們對音樂的認(rèn)知，不僅包含音樂本身所固有的知識，還要了解相關(guān)時代背景、文化知識、藝術(shù)時尚和社會發(fā)展方向，以及創(chuàng)作者的個人風(fēng)格等，具有了各類知識能夠為音樂審美經(jīng)驗打下牢固的基礎(chǔ)。人們對音樂藝術(shù)作品理解和認(rèn)知過程中，音樂審美經(jīng)驗起到了決定性的作用。

二、音樂審美經(jīng)驗的特征

音樂是一種隨著時間流動的聽覺藝術(shù)，對音樂作品的理解需要具有廣泛和深厚的音樂審美經(jīng)驗，音樂審美經(jīng)驗具有其獨(dú)有的特征：（一）音樂審美經(jīng)驗的直接性和間接性相統(tǒng)一人們對音樂的認(rèn)知和理解主要是通過聽覺來直接感受，其在音樂審美過程中，人們的內(nèi)心情感會隨著音樂節(jié)奏的起伏而有所變化，聲音是人們直接感受到的審美客體，聲音刺激了人們的感官，給人們帶來直接的情感方面變化。比如，音樂節(jié)奏的快慢會給人們帶來不同的影響，快節(jié)奏的音樂使得人們精神振奮、心情歡快，或是將人們引入激勵、刺激的場景中；慢節(jié)奏的音樂會使得人們安逸、舒適，或是將人們帶入寧靜、溫馨的場景中。這些感受都是直接的，其是人們感官的知覺，在音樂審美過程中知覺在頃刻之間就能夠察覺到音樂作品在人們內(nèi)心所起的反應(yīng)，以滿足人們得審美需要。音樂審美經(jīng)驗不僅需要感覺直接性，還需要理性的間接引導(dǎo)。人們在欣賞某一音樂作品時，人們不僅欣賞作品本身，還會了解與作品相關(guān)的知識，比如當(dāng)時的音樂創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的音樂經(jīng)歷、以及從社會歷史、文化與作品之間有更深刻的感受。人們對音樂直接體驗是有限的，而間接的體驗是廣泛的，只有將直接體驗與間接體驗結(jié)合起來，才能更加深入的了解一部音樂作品。每一個音樂作品都是創(chuàng)作者向人們表達(dá)一些信息，使得人們與作品之間產(chǎn)生一種共鳴。人們作為信息的接受者，不僅需要有直觀的感受，還要從多元化的角度來提升欣賞水平。因此，音樂審美經(jīng)驗要以直接的感受為主，以間接理論為輔，兩者缺一不可、相輔相成。（二）音樂審美經(jīng)驗的情感邏輯與思維邏輯相統(tǒng)一大部分音樂作品都是以感性的方式呈現(xiàn)給人們，其蘊(yùn)含著豐富的意義，向人們傳遞某些情感和精神。一個成功的音樂作品取決于呈現(xiàn)人們什么樣的情感和觀念及其所蘊(yùn)含的價值，而不是其音樂結(jié)構(gòu)設(shè)計結(jié)果。音樂藝術(shù)的意義具有抽象性、多義性的特征，導(dǎo)致人們對音樂作品的認(rèn)知是模糊不清的，而且由于人們所處的社會背景、個人素養(yǎng)、情緒和所掌握的音樂知識的不同，都會多音樂作品做出不同程度的認(rèn)知。在音樂審美過程中，人們在開始時通常會不由自主地被音樂所感動，音樂本身所蘊(yùn)含的情感刺激了人們的感官，使得人們情感得到釋放。同時，審美過程還需要思維邏輯，其能夠?qū)η楦羞壿嬤M(jìn)行闡釋，將感覺到的情感變?yōu)橛袑哟?、條理的理論經(jīng)驗。人們按照一定理性思維模式來理解音樂的本質(zhì)特征，其對情感邏輯起到一定補(bǔ)充作用，能夠知道人們的審美實踐，使得感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。情感邏輯需要人們的思維邏輯來進(jìn)行整理和判斷，使得人們能夠客觀的評價音樂作品，使得音樂審美經(jīng)驗?zāi)軌蛳鄬ν暾?。對音樂作品的認(rèn)知需要不斷經(jīng)過邏輯思維指引使得人們對音樂作品有一個連續(xù)的認(rèn)知過程，通過審美經(jīng)驗?zāi)軌蛏羁痰卣J(rèn)識到音樂的意蘊(yùn)。在音樂審美經(jīng)驗過程中，音樂的直接感知和理智思維能力都是不可獲卻的，兩者相互作用，才能提升和豐富審美經(jīng)驗。（三）音樂審美經(jīng)驗的穩(wěn)定性與變異性相統(tǒng)一音樂審美經(jīng)驗中始終貫穿著穩(wěn)定性和變異性的矛盾，審美經(jīng)驗以穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，變異性是穩(wěn)定性的發(fā)展。比如，一首新的音樂作品，人們的審美經(jīng)驗相對于欣賞這首音樂之前是穩(wěn)定的，而在進(jìn)行審美過程中，作品中一些音樂知識會被審美經(jīng)驗所吸納，進(jìn)而新的音樂知識對審美經(jīng)驗產(chǎn)生一定影響，使得原有的穩(wěn)定性經(jīng)驗產(chǎn)生了變異性經(jīng)驗。人們在原有的審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上獲得新的審美經(jīng)驗，使得原有經(jīng)驗不斷被豐富和提高，人們的審美經(jīng)驗在不斷被完善中形成了相對穩(wěn)定的特性，但這些經(jīng)驗不是一成不變的，其隨著社會文化的發(fā)展、人們審美需要的提升，促使新的經(jīng)驗形成，審美經(jīng)驗是在不斷更迭中完善。因此，變異性是音樂審美經(jīng)驗不斷發(fā)展的動力源泉，是審美經(jīng)驗必不可少的重要組成部分。音樂審美經(jīng)驗的穩(wěn)定性和變異性是統(tǒng)一的，人們在欣賞音樂作品時，不斷將新經(jīng)驗沉淀為穩(wěn)定部分，使得音樂經(jīng)驗越來越豐富。比如，人們對現(xiàn)代音樂的認(rèn)知是以古典音樂的審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代音樂的理論知識沒有轉(zhuǎn)化成為審美經(jīng)驗之時，總是感覺“怪異”的，但經(jīng)過反復(fù)的審美實踐，其轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)驗，這一過程就是審美經(jīng)驗的穩(wěn)定性和變異性相互統(tǒng)一、相互作用的結(jié)果。

三、認(rèn)知音樂中音樂審美經(jīng)驗的功效

人們在認(rèn)知音樂的過程中，音樂審美經(jīng)驗起到了關(guān)鍵的作用，其具有“前理解”和“凈化器”的功效，還能夠促使人與音樂作品在情感上相互契合。（一）音樂審美經(jīng)驗具有“前理解”的作用音樂作品所表現(xiàn)的內(nèi)容具有不確定性，人們的審美水平越高，其能獲取更多有價值的東西。音樂審美經(jīng)驗是存在于認(rèn)知音樂作品之前的，其具有先驗性。音樂審美經(jīng)驗的“前理解”是指人們在認(rèn)知音樂之前，要對了解音樂作品相關(guān)的音樂知識、文化背景、創(chuàng)作者風(fēng)格等內(nèi)容。當(dāng)音樂藝術(shù)刺激人們的聽覺之后，大腦中會反映出與之相似的音調(diào)、情感等，這時人們會搜索大腦中相應(yīng)的理論來進(jìn)行判斷，并將這次判斷和認(rèn)知轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗，來提高人們對音樂認(rèn)知的敏銳度。音樂審美活動中“前理解”包含了對音樂作品自身的材料、語言形式、音樂技巧等專業(yè)音樂知識，還包含了作品中所蘊(yùn)含的思想、精神、文化內(nèi)涵等非專業(yè)性的內(nèi)容。人們只有從不同的渠道、不同的方式獲得大量的音樂知識，才能夠從一定深度和廣度來理解音樂作品的內(nèi)涵。音樂藝術(shù)的抽象性、流動性，使得音樂審美經(jīng)驗的“前理解”是人們通往認(rèn)知音樂彼岸的橋梁。（二）音樂審美經(jīng)驗是精神靈魂的“凈化器”音樂藝術(shù)產(chǎn)生源于人們對美和情感的需要，創(chuàng)作者在音樂作品中注入了人性化的要素，其包括具有獨(dú)特個性的音樂技巧、音樂創(chuàng)作者的情感及所要表達(dá)出的思想等。音樂作品本身也是美的，其所表達(dá)的內(nèi)涵也是美的，能使得人們的精神境界有所提高、陶冶情操，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂過程中，會自然而然將所處于社會背景、人生信仰、思想觀念等帶入了音樂之中，創(chuàng)作者自身也會潛移默化地受到音樂精神的影響，得到精神的陶冶和靈魂的凈化。創(chuàng)作者從音樂作品中得到自我確證，欣賞者能夠從音樂作品中獲得美學(xué)價值，滿足審美需求，獲得精神愉悅。音樂藝術(shù)對欣賞者也具有凈化作用，音樂藝術(shù)中蘊(yùn)含的情感對人們的精神會產(chǎn)生積極的影響，能跟提升人們的精神思想水平，引導(dǎo)積極向上，調(diào)節(jié)和凈化我們的精神世界，不斷提升審美能力水平。（三）音樂審美經(jīng)驗促使人們與音樂作品在情感上相互契合音樂藝術(shù)是創(chuàng)作者由感而發(fā)的結(jié)果，人們在音樂審美活動過程中，通過審美經(jīng)驗對音樂作品獲得了初步的感性認(rèn)知，音樂作品能給人們帶來愉悅、快樂、憂傷、激動、振奮等多種感情，這些感情通過聲音所特有的性質(zhì)傳遞給人們，進(jìn)而使得音樂作品與欣賞者之間產(chǎn)生情感的共鳴。人們由于對音樂的感知能力、知識水平、人生閱歷、情感體驗等各方面有所差異，對音樂作品的感知也有所不同，但其都以音樂審美經(jīng)驗為前提，音樂審美經(jīng)驗?zāi)軌蚴沟萌藗兛焖俑兄揭魳纷髌分械奶匦?，使得人們的思維與音樂作品中情感發(fā)生碰撞，滿足其審美的需求，為之后系統(tǒng)、完整的認(rèn)知和理解音樂奠定了基礎(chǔ)。音樂審美經(jīng)驗是構(gòu)成人們與音樂作品之間情感契合的“催化劑”。（責(zé)任編輯：帥慧芳）