按下快門后的一瞬間,毋庸存疑,你已然成為了時(shí)間的“戰(zhàn)利品”:是的,你記錄、抓取了你看到的一切,卻也因此將“已過”而帶來的失落放大了百倍。更觸疼了你雖苦苦尋索卻總是如履薄冰的信仰。
好在,時(shí)間不僅是停留在理論上冰冷的無機(jī)物,你大可任性的出爾反爾,憑著感性盡可能多的肆意雕琢你想要的即時(shí)體驗(yàn)。從這一點(diǎn)來說,張?jiān)品宓淖髌缝`魂顯然是一種在被存在疑惑的痛苦折磨后,漫無目的、破碎的自我救贖;無需費(fèi)力撥開情緒的濃霧,你又能清楚看到一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作中自毀后滿懷希冀的有力重構(gòu)。籍著燃起在相片上的火焰,他毅然決然的驅(qū)逐了那些扭曲的揶揄、和虛妄的茍且;那種跌至絕望谷底后的意外峰會(huì)令人暢快淋漓,大呼過癮。更可貴的是,在如此有跡可循的動(dòng)機(jī)脈絡(luò)排布中,藝術(shù)家的創(chuàng)作真誠(chéng)卻未曾因此減淡一寸,其對(duì)攝影的炙灼熱愛也令人為之振奮。
而與藝術(shù)家釋然、灑脫的文字不同,在他的幾張而充滿強(qiáng)烈“未知”暗示的作品中,張?jiān)品迤鋵?shí)并沒有放棄對(duì)理性的堅(jiān)守,而是選擇在浩瀚的虛無中與茫茫未知相持、對(duì)峙……
(文/王宗亮)
(張?jiān)品鍎?chuàng)作自述)
照相技術(shù)的發(fā)明無疑是人類總試圖抓住些什么,用來證明我們短暫的存在和長(zhǎng)久的虛無特點(diǎn)的佐證。而我們努力想要把那些轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間留在一張幾乎沒有什么重量的紙上,真是癡人說夢(mèng)。
我們什么都抓不住,像那些倒掛在樹上的猴子最后的下場(chǎng)一樣。他們往往像是逃逸的罪犯,我們卻永遠(yuǎn)都只會(huì)在案發(fā)之后狠狠的發(fā)誓。能抓到的只是一些細(xì)小的物證,憑著這些,我們就能大聲叫嚷著,我們發(fā)現(xiàn)了嗎?如同驕傲的佛骨舍利,或塑膠十字架一樣。聰明的人都開始改買香火了,藝術(shù)家也是。
這是一個(gè)盲目而自大的行為,藝術(shù)家企圖通過在黑白相紙上燃燒的火焰來曝光,時(shí)間與它的生命長(zhǎng)度相吻合,以為這樣就能得到它的全部,它的形狀,它的相貌,它的溫度。結(jié)果沒有得到任何一張我們?cè)?jīng)看到過的火焰模樣的照片??晌蚁嘈胚@也是它,是它的燃燒,是它的熄滅;是它的炙熱,是它的冰冷;是它的喧嘩,也是它的孤寂。
這些話可能聽上去自相矛盾,但這是事實(shí)。接受它才會(huì)更清楚的看到我們自己,那些戒不掉的就讓它留著吧。