1 董潔作品展

2014.04.15-2014.04.30

上苑藝術(shù)館（北京）

展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家對自身女性身份存在的長期思索的一次自我總結(jié)與完善。旨在提出我個(gè)人的觀察與思慮結(jié)果能引起社會各界對女性健康、生存定義、思想情感等各方面更為廣泛也更深層次地關(guān)注和思考。這些思考不是“逞強(qiáng)”的女權(quán)主義—報(bào)復(fù)式的附加男性負(fù)擔(dān)以示抗?fàn)?；也不是“示弱”的女性主義—以“本質(zhì)主義的作品” 展示普遍女性生物性的觀念；而是展示中國普遍女性現(xiàn)狀；是對此提出的反思與發(fā)問。

2 李明維：聲之綻

2014.04.26-2014.05.20

尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（北京·798）

藝術(shù)家李明維出生于臺灣，在紐約工作和生活。他的行為裝置作品《聲之綻》中，受過傳統(tǒng)訓(xùn)練的歌劇唱者在美術(shù)館里隨機(jī)挑選一位參觀者，提出一個(gè)簡單問題：我能送你一個(gè)禮物嗎？如果參觀者接受，唱者就會請他入座，獻(xiàn)唱一首來自舒伯特《歌曲輯》的歌。李明維是在照顧術(shù)后的母親時(shí)構(gòu)想出這件作品的?！堵曋`》于2013年在韓國國家現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)博物館首次露面，在UCCA的呈現(xiàn)將是該作品在中國的第一次展出，亦是其在世界范圍內(nèi)的第二次展出。

3 光芒

2014.03.22-2014.05.01

優(yōu)上藝術(shù)空間（上海）

此次參展藝術(shù)家的繪畫中充滿了分散的碎片和部件，如果說他們的繪畫晦澀難懂，不如說這是他們的作品展現(xiàn)的奇特性，就像我們預(yù)想的自然是非常復(fù)雜的，而他們的作品展現(xiàn)了更復(fù)雜的人性。在“光芒”當(dāng)代藝術(shù)群展中，每個(gè)藝術(shù)家都在用自己的視角和經(jīng)驗(yàn)，闡述著自己的記憶和語境。他們展現(xiàn)著個(gè)性的色彩，也展示著中國當(dāng)代藝術(shù)的指向。藝術(shù)家用他們形形色色的畫面語言，為我們道出一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。然后，讓每個(gè)身處展覽中的人，在藝術(shù)中得到治愈。在晦澀不清的畫面中，在苦痛糾纏的自我間，藝術(shù)正用它無窮的力量為您集聚耀眼的光芒。

4 開今· 借古—龍美術(shù)館（西岸館）開館大展

2014.03.29-2014.06.30

龍美術(shù)館· 西岸館（上海）

展覽分為“古代· 當(dāng)下”、“國畫· 洋畫”、“個(gè)案· 歷史”三大板塊，展出包括中國當(dāng)代藝術(shù)、中國近現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)的兩百余位藝術(shù)名家的三百多件藝術(shù)作品。展覽試圖透過其中的對比性結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行一種“史”的表述和“觀”的論述，以“史”帶“觀”，以“觀”入“史”，為當(dāng)下已存在和正在發(fā)生著的藝術(shù)史提供一種解讀視角，為參觀者建構(gòu)一個(gè)既有學(xué)理價(jià)值、又有情感體驗(yàn)的“藝術(shù)史的形狀”，也為當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來發(fā)展提供一個(gè)反思的語境。

5 “考夫曼”陳軸個(gè)展

2014.03.29-2014.05.15

艾可畫廊（上海）

展覽題目來自于70年代美國最著名娛樂明星安迪·考夫曼（Andy Kaufman）?？挤蚵?949年生于紐約，1984年因患肺癌去世，享年僅35歲。他在舞臺和電視上以其獨(dú)樹一幟的表演令觀眾如醉如癡，甚至達(dá)到神魂顛倒的地步。陳軸稱贊他的幽默很多時(shí)候潛藏在“無事件”中，像是緊張的站著亦或是喝一杯水那樣簡單。沒有多余的累贅描述，卻能超越思維上的解讀，直指人心，令人會心一笑。在任何時(shí)代這種具足智慧的幽默都是值得被重提的。尤其在這個(gè)思維密集、理論紛繁復(fù)雜的當(dāng)下。

6 藝術(shù)工作室Ateliers—以色列藝術(shù)家奧弗·勒路石個(gè)展

2014.03.30-2014.05.11

喜瑪拉雅美術(shù)館（上海）

本次展覽展出的作品以藝術(shù)家創(chuàng)作生涯中的版畫、雕塑為主：20世紀(jì)70年代的“鏡子里的自畫像”、20世紀(jì)80年代的“黑色風(fēng)景”、20世紀(jì)90年代的“黑色風(fēng)景”中的“心理肖像”、新世紀(jì)以來的“象征主義”雕塑；喜瑪拉雅美術(shù)館的空間特色也為其大型雕塑和版畫提供了極佳的呈現(xiàn)方式?！皩ο竺讲呐c展覽空間均不是一堆死物，而是蘊(yùn)含了生命價(jià)值的坯胎與母體，它們隨著藝術(shù)家的心靈感應(yīng)、策展思路的傳遞而轉(zhuǎn)為新的生命靈魂?！?/p>

7 觀物——Shun手牽Young青年藝術(shù)家群展

2014.04.12-2014.05.25

熏依社畫廊（上海）

日趨繁忙的潮流中，藝術(shù)家們執(zhí)著用自己敏銳的感官去捕捉離自己生活最近、與自己生命契合的物象，運(yùn)用藝術(shù)的語言訴諸觀者，在忙碌、功利、日新月異的時(shí)代生活潮流中如何停下來去看看周邊的景物，周邊的人，周邊的生活，如何在日漸貧乏無味的生活中獲取窺視物象奧秘的思維方式。展覽旨在發(fā)掘青年藝術(shù)家們對生活闡釋的不同視角，突破地域、國界、性別，去體會不同生命個(gè)體觀察事物的方式，來共同思考我們的生活，我們的環(huán)境，以及在日漸變化的環(huán)境中，我們內(nèi)心希望尋求的世外桃源。

1 視覺樂園：于幸澤的三個(gè)世界

2014.03.29-2014.05.28

寺上美術(shù)館（北京）a

寺上美術(shù)館將邀請著名策展人、藝術(shù)批評家王萌先生策劃“視覺樂園：于幸澤的三個(gè)世界”。于幸澤是活躍于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的一位旅德海歸藝術(shù)家，目前在北京中央美術(shù)學(xué)院和上海同濟(jì)大學(xué)兩所高校從事藝術(shù)研究和創(chuàng)作教學(xué)。

本次展覽是去年寺上美術(shù)館推出的“寺上美術(shù)館實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”（第一回）的延續(xù)項(xiàng)目，旨在通過“個(gè)案敘事”的方式，將對當(dāng)代藝術(shù)尤其是青年藝術(shù)的發(fā)展提供深層關(guān)注，并以策展的方式進(jìn)行介入和批評，從而形成美術(shù)館的展覽體系，與群展敘事形成呼應(yīng)。

2 “謎”皮埃爾·庫利博夫個(gè)展

2014.03.26-2014.04.27

四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)中心（重慶）

皮埃爾·庫利博夫是法國當(dāng)代著名的藝術(shù)家導(dǎo)演之一，他的作品融合了繪畫、舞蹈、表演、攝影等等形式。他的作品既是當(dāng)代藝術(shù)也是電影，是電影與當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)中的交叉學(xué)科，并在這個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)中架構(gòu)了自己獨(dú)立的知識譜系與符號系統(tǒng)。他作品中的空間有極強(qiáng)的隱喻或者心理暗示，他在虛與實(shí)、明與暗、黑與白的謎宮一樣的空間中去尋找個(gè)人心靈的支點(diǎn)，虛構(gòu)的影像與表演在重構(gòu)一個(gè)幻象世界，他建構(gòu)的既是視覺場域也是心靈史的道場，人的精神幻象在解構(gòu)與重構(gòu)、延異、分解、空間中有空間，迷宮在無限生長與漫延，無始無終，循環(huán)與重生。

3 積極空間

2014.03.29-2014.05.04

時(shí)代美術(shù)館（廣東廣州）

此次展覽是首次在美術(shù)館內(nèi)呈現(xiàn)活躍在中國當(dāng)下的小型自我組織機(jī)構(gòu)，策展工作把問題聚焦于不同機(jī)構(gòu)在出發(fā)點(diǎn)、針對性、組織方式與工作方法上的差異性，參展的12個(gè)機(jī)構(gòu)將以“機(jī)構(gòu)館”的方式呈現(xiàn)出他們各自不同的自我理解與自我想象。而5位長期參與、關(guān)注、研究自我組織實(shí)踐與藝術(shù)機(jī)構(gòu)問題的策展人、評論家、藝術(shù)家將以觀察員的身份發(fā)起五場對話，旨在把展覽提出的開放議題深入下去。

4 珍藝薈萃—2014深圳美術(shù)館館藏精品展

2014.03.20-2014.04.22

深圳美術(shù)館（廣東深圳）

此次展覽集合了深圳美術(shù)館30多年來的收藏精品，展覽通過學(xué)術(shù)梳理和精品展示兩個(gè)方面，用作品為我們呈現(xiàn)了在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作方面的發(fā)展和變化。值得一提的是，此次展覽的“微型藝術(shù)”部分，展出近450余件的藏書票藝術(shù)作品，再現(xiàn)了1998年6月28日深圳美術(shù)館舉辦“第七屆全國藏書票大展”展覽現(xiàn)場，這些具有中國特色的“版畫珍珠”，畫面洗練，借景生情，富有寫意的概括簡潔之美，耐人尋味。

5 大臉畫—岳敏君新作展

2014.04.08-2014.05.06

南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館（江蘇南京）

本次展覽的33幅作品幾乎涵蓋了岳敏君2005年—2013年所有的繪畫類型，其中“表皮系列”、“再肖像系列”、“重疊系列”、“迷宮系列”等多幅作品是大陸首次展出。

6 CHINA：當(dāng)代陶瓷煉金術(shù)

2014.04.10-2014.05.04

南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館（江蘇南京）

本次展覽由南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任鄭聞?chuàng)尾哒谷?，邀請十位?yōu)秀藝術(shù)家參展。包括：具有國際聲譽(yù)的中國觀念陶瓷藝術(shù)家劉建華和陸斌，正值創(chuàng)作高峰的中青年陶藝家李玉端、李超、馮薇娜、趙坤，以陶和瓷在裝置領(lǐng)域獨(dú)辟蹊徑的周先鋒與王樹輝，以及從事多元化創(chuàng)作方式的湯國和楊明。本次展覽并非僅僅以陶瓷雕塑為展覽唯一形式，而是結(jié)合了影像、繪畫、攝影、裝置等各種當(dāng)代藝術(shù)類別，共同詮釋“陶瓷”—或者說“CHINA”的當(dāng)下全新語義。將帶給觀眾全新的感受與心理震撼。

7 游·日記（第三回）—越南

2014.03.30-2014.05.18

荷塘月色藍(lán)頂美術(shù)館（四川成都）

參與本次活動(dòng)的藝術(shù)家有周春芽、郭偉、羅發(fā)輝、宋永平、王勁松、呂華、郭晉、薛松、宋永紅、趙能智、馬六明、楊冕等。成都商報(bào)藝術(shù)投資總監(jiān)王奇先生，作為本展策展人，也全程參與了此次游歷。他在展覽前言中用富有生活氣息的文字繪聲繪色勾勒出采風(fēng)團(tuán)此次行旅中遭遇的戲劇性畫面，即如藝術(shù)家們的創(chuàng)作一般，是放空心情之后的一種質(zhì)樸的

表達(dá)。

編者按

剛剛過去的三月，注定是讓國人悲慟的，“昆明暴力恐怖襲擊事件”、“馬航MH370事件”，一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命離我們而去，我們在哀悼逝者的同時(shí)，也真摯地祈禱這個(gè)嶄新的四月可以多些美好與溫暖。在此小編希望大家可以在藝術(shù)中體悟生命的美好、感受幸福的正能量。在四月份，各地展覽如春花般爭相“綻放”，如果你想要感受實(shí)驗(yàn)影像的魅力，不可錯(cuò)過的是北京三影堂呈現(xiàn)的“首屆實(shí)驗(yàn)影像開放展”，展覽不設(shè)主題，以期在自由開放的氛圍中呈現(xiàn)中國實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的多元性；如果你想要在殷墟文物里找尋晚商盛世的魅影，中國國家博物館舉辦的“商邑翼翼·四方之極—殷墟文物里的晚商盛世”就不得不駐足，展覽從六個(gè)單元展示出自1950年以來殷墟考古發(fā)掘出土文物的精品；接下來，讓我們把視線聚焦上海，除了三月份在K11藝術(shù)空間開幕的莫奈大展以外，本月上海龍美術(shù)館（西岸館）的開館大展“開今·借古”最為矚目，之前陷入真?zhèn)物L(fēng)波的《功甫帖》將會在此次展覽中亮相；上海喜瑪拉雅美術(shù)館在本月將推出“以色列藝術(shù)家奧弗·勒路石個(gè)展”；廣東的深圳美術(shù)館為公眾策劃的是“珍藝薈萃—2014深圳美術(shù)館館藏精品展”，從美術(shù)館的歷史脈絡(luò)中呈現(xiàn)近30年來的收藏精品。時(shí)間易逝、人生無常，活著就是最幸福的事情，何不馬上出發(fā)，在展覽中留下美好的記憶？