當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的借鑒意義

摘要：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與市場(chǎng)社會(huì)主義雖然都主張社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，都注重效率和公平，但是由于各自建立的基本經(jīng)濟(jì)制度不同，對(duì)生產(chǎn)資料公有制的理解各異，二者有本質(zhì)的區(qū)別。這并不妨礙我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中借鑒市場(chǎng)社會(huì)主義的有益成分。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；借鑒意義

注：本文是內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳人文社會(huì)科學(xué)自籌課題（NJZC13207）的研究成果

當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義，是指20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變的背景下，由西方資本主義世界的左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)起的將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率性與社會(huì)主義的目的性相結(jié)合，旨在緩解資本主義制度基本矛盾，以拯救資本主義制度的一股思潮。在中國(guó)理論界，存在著將中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與市場(chǎng)社會(huì)主義簡(jiǎn)單等同的理論誤區(qū)，雖然二者都有“社會(huì)主義”和“市場(chǎng)”這兩個(gè)相似的要素組成，但是這兩種要素與生產(chǎn)資料公有制的不同搭配，會(huì)得出完全不同的結(jié)果。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義的聯(lián)系

它們都代表了正在資本主義和社會(huì)主義兩個(gè)不同的世界正在發(fā)生、發(fā)展的兩種經(jīng)濟(jì)理論模式，二者有共同的組成要素和共同的研究課題，都主張把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，利用市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，達(dá)到社會(huì)主義公平、正義、民主的目標(biāo)。

1.二者都主張某種形式的公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，在公有制基礎(chǔ)上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的“決定性”作用

當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的理論探索，最終都達(dá)成了計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段這樣的共識(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不會(huì)影響和阻礙社會(huì)主義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不見(jiàn)得會(huì)影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率的發(fā)揮。當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義本來(lái)就是以資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，市場(chǎng)是資源配置的決定性力量；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也正在努力縮小政府和計(jì)劃的作用范圍，將資源配置交給市場(chǎng)，使市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用提升為決定性作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)本來(lái)就是公有制，這也是保持基本制度社會(huì)主義性質(zhì)的根本，而市場(chǎng)社會(huì)主義越來(lái)越把實(shí)現(xiàn)某種形式的公有制作為其理論模式的重要組成部分，比如某種形式的“社會(huì)所有制”。

2.二者都講求公平與效率兩大目標(biāo)

當(dāng)代各種市場(chǎng)社會(huì)主義模式都是為了克服資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的種種缺陷的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的，所以特別注重將社會(huì)主義公平、公正和自由的目標(biāo)納入其中，再結(jié)合資本主義市場(chǎng)原有的效率，使這些市場(chǎng)社會(huì)主義模式具有了理論上的吸引力。社會(huì)主義本來(lái)就是為了抵抗資本主義的不公和剝削才設(shè)計(jì)出來(lái)的制度，公平、平等是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在品質(zhì)，現(xiàn)在，通過(guò)引入市場(chǎng)，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的效率有了保障。可見(jiàn)，效率和公平是這兩種理論的共同追求。

3.追求經(jīng)濟(jì)民主的同時(shí)，注重政治民主

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，經(jīng)濟(jì)民主、政治民主和社會(huì)民主的綜合發(fā)展是社會(huì)主義制度面臨的新課題。而當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模式在制度設(shè)計(jì)上特別注重民主的功能，比如在股權(quán)的分配上，都強(qiáng)調(diào)一人一股制，為了防止經(jīng)濟(jì)上的集權(quán)都主張?jiān)谡c市場(chǎng)之間建立諸如銀行等中介機(jī)構(gòu)，這是經(jīng)濟(jì)上的民主，而這些經(jīng)濟(jì)上的民主又為政治上的民主奠定了基礎(chǔ)。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義的區(qū)別

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義最大的區(qū)別是二者所依賴以建立的基本制度，與此相聯(lián)系，二者對(duì)公有制的理解以及要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)等方面也存在很大的不同。

1.社會(huì)制度基礎(chǔ)不同

在社會(huì)主義制度中引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是對(duì)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的豐富和發(fā)展，目的是為了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義是在資本主義制度框架內(nèi)，探討如何減少資本主義帶來(lái)的剝削和兩極分化等社會(huì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)公平、民主、自由的發(fā)展目標(biāo)，它實(shí)際上是當(dāng)代資本主義左翼提出的一股社會(huì)主義思潮，或者說(shuō)僅僅是對(duì)未來(lái)社會(huì)理想的一種設(shè)想和未來(lái)藍(lán)圖的描繪，是對(duì)資本主義制度的一種改良方案，不可能被真正的實(shí)施，不可能改變資本主義制度的基本性質(zhì)。正如科爾奈所說(shuō)，初始條件對(duì)實(shí)際在歷史上出現(xiàn)的任何形式都有強(qiáng)烈的影響。

2.公有制地位的理解不同

當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義雖然強(qiáng)調(diào)公有制，但是很少抽象地談?wù)摴兄茊?wèn)題，尤其是對(duì)國(guó)家所有制，主張用“社會(huì)所有制”取代傳統(tǒng)的公有制，而社會(huì)所有制的真正主體很難界定。在當(dāng)代各種市場(chǎng)社會(huì)主義模式中，大多數(shù)情況下都將所有權(quán)問(wèn)題“虛化”處理，基本上所有的當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模型都主張將一定的企業(yè)利潤(rùn)或者資本利潤(rùn)按社會(huì)分紅等形式由一定的組織平均分配給全體公民的方案，這個(gè)組織不是真正的公有制組織，實(shí)際上市場(chǎng)社會(huì)主義只是將公有制作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)的一種手段，如果其他所有制形式更有利于實(shí)現(xiàn)所追求的平等、自由和民主的終極目標(biāo)，其他所有制也會(huì)被堅(jiān)持。羅默就公開(kāi)表示公有制并不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義者需要的東西所不可少的。他認(rèn)為由國(guó)家直接控制企業(yè)這種形式無(wú)益于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)來(lái)，在壟斷的情況下，這樣的做法是最危險(xiǎn)的。

社會(huì)主義者批判了生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有的資本主義的基本矛盾，正是要解決這一矛盾，才出現(xiàn)公有制代替私有制，所以公有制是社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，正如鄧小平所說(shuō)，公有制占主體和共同富裕，是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則，一定不能丟。只不過(guò)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，公有制的內(nèi)涵也出現(xiàn)新的變化，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化。

3.政府與市場(chǎng)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不同

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本來(lái)就離不開(kāi)宏觀調(diào)控，新自由主義導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)向我們證明了這一點(diǎn)，當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義者認(rèn)為，政府的作用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍然是必要的，一定程度上還是挽救“市場(chǎng)失靈”后果的手段。所以，市場(chǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)國(guó)家干預(yù)。用以保證國(guó)家福利和收入分配公平。米勒也認(rèn)為，市場(chǎng)社會(huì)主義離不開(kāi)國(guó)家作用的發(fā)揮，尤其是在經(jīng)濟(jì)方面作用的發(fā)揮，比如，國(guó)家制定生產(chǎn)參數(shù)，使經(jīng)濟(jì)服從于平等自由的目標(biāo)。所以市場(chǎng)社會(huì)主義與市場(chǎng)資本主義比較，是更加強(qiáng)調(diào)了政府的作用。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不成熟，政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所占的比例和地位都比較重要，有的時(shí)候甚至?xí)鳛槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要主體參與市場(chǎng)活動(dòng)。政府一方面運(yùn)用財(cái)政、貨幣、產(chǎn)業(yè)和收入等政策調(diào)控市場(chǎng)，引導(dǎo)企業(yè)；另一方面作為國(guó)有企業(yè)的代理人，負(fù)有管理國(guó)有企業(yè)、提供公共用品的職責(zé)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，政府的功能將逐漸回歸到重要產(chǎn)業(yè)和發(fā)展戰(zhàn)略的制定方面，將資源配置的功能還給市場(chǎng)，減少政府的“越位”現(xiàn)象，糾正政府的“缺位”現(xiàn)象。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)于市場(chǎng)資本主義是在逐漸弱化政府的作用。

三、當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義的借鑒意義

當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義理論帶有某種空想色彩，并非西方主流的經(jīng)濟(jì)思想，在基本制度、對(duì)待公有制的地位等方面與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論有很大的不同，但是這一理論畢竟表達(dá)了與社會(huì)主義同樣的訴求——實(shí)現(xiàn)公平、自由、平等的社會(huì)目標(biāo)，再加上他對(duì)資本主義的批判和對(duì)社會(huì)主義的友善，在當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義的種種制度設(shè)計(jì)中，也明確顯示出希望把公有制、按勞分配、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)主義的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)的愿望。再加上，市場(chǎng)社會(huì)主義模式來(lái)源于對(duì)成熟的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的批判，因而對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的種種矛盾和弊端進(jìn)行了深刻的解析，在市場(chǎng)社會(huì)主義的模式的構(gòu)建中也是“對(duì)癥下藥”的，這些都提示我們借鑒和吸收當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義思想理論，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善與發(fā)展是有必要和有可能的。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)體制的建立到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中面臨的困惑、矛盾、問(wèn)題不斷升級(jí)，需要我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行不斷完善和發(fā)展，除了從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行制度創(chuàng)新，更迅速和有效的方法是借鑒市場(chǎng)社會(huì)主義對(duì)資本主義否定的批判力、制度設(shè)計(jì)的智慧。

1.當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模式啟發(fā)我們探索公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的新方法

公有制經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有制經(jīng)濟(jì)能否和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合一直是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面臨的重大課題。當(dāng)前在我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，最關(guān)鍵的問(wèn)題是克服傳統(tǒng)公有制僵化的體制和模式，尋找更有效的公有制實(shí)現(xiàn)形式。當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模式，主要圍繞產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)造、要素市場(chǎng)的形成以及企業(yè)的激勵(lì)與約束機(jī)制進(jìn)行探索，這為我們探索公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，提供了豐富的思想來(lái)源。當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模式大多數(shù)主張保留公有產(chǎn)權(quán)，多種多樣的公有產(chǎn)權(quán)的制度設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的完善和發(fā)展很有啟發(fā)意義。比如在經(jīng)理管理型市場(chǎng)社會(huì)主義模式中，“以銀行為中心的族群企業(yè)相互控股與監(jiān)督”這一具體設(shè)計(jì)，就曾經(jīng)對(duì)中國(guó)建立現(xiàn)代企業(yè)制度和企業(yè)之間的相互控股與監(jiān)督產(chǎn)生過(guò)影響。在揚(yáng)克的“實(shí)用的社會(huì)主義模式”中，他提出設(shè)立“公有制管理局”，對(duì)于中國(guó)國(guó)有企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離制度的建立和國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，具有重大的參考價(jià)值。羅默的“證券市場(chǎng)社會(huì)主義”認(rèn)為社會(huì)主義要解決公有制企業(yè)的效率問(wèn)題，首先需要解決的是委托——代理關(guān)系，這一理論對(duì)解決公有制企業(yè)的激勵(lì)和監(jiān)督問(wèn)題有借鑒意義。

2.在企業(yè)管理中應(yīng)高度重視和尊重工人階級(jí)的創(chuàng)造性作用和主人翁精神

經(jīng)濟(jì)民主和利潤(rùn)分享是當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模式的兩大特征。經(jīng)濟(jì)民主，又稱參與制經(jīng)濟(jì)，是指給予每個(gè)勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)生活中同等發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，比如說(shuō)企業(yè)內(nèi)部一人一票制的民主決策權(quán)，這不僅可以消除勞動(dòng)異化還能增強(qiáng)集體主義意識(shí)和價(jià)值目標(biāo)，增加決策的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益的快速提高。所謂利潤(rùn)分享是指企業(yè)所有者把凈收益中的一部分拿出來(lái)與工人分享。如揚(yáng)克的“實(shí)用社會(huì)主義模式”中，公有產(chǎn)權(quán)的凈收益大部分回歸社會(huì)，剩余索取權(quán)被授予作為生產(chǎn)資料所有者的全體勞動(dòng)者，這是全社會(huì)范圍內(nèi)的分享。利潤(rùn)分享的一個(gè)好處是使勞動(dòng)報(bào)酬由剛性變成富有彈性，工資不再是固定不變而是與企業(yè)凈利潤(rùn)掛鉤，利潤(rùn)高，勞動(dòng)者的收入就高；企業(yè)利潤(rùn)下降，勞動(dòng)者收益會(huì)隨之降低。這種工人的利益與企業(yè)效益的聯(lián)動(dòng)方式，極大地刺激了工人的生產(chǎn)積極性，同樣有利于提高企業(yè)效率和勞動(dòng)生產(chǎn)力，甚至還能防止“階層固化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。在社會(huì)主義國(guó)家中，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，經(jīng)濟(jì)決策和政治民主都是社會(huì)主義的應(yīng)有之義。當(dāng)前我國(guó)國(guó)有企業(yè)效率不高，一部分原因是產(chǎn)權(quán)不清和委托代理問(wèn)題造成的激勵(lì)不足，另外，經(jīng)濟(jì)不夠民主也會(huì)造成效率低下。因而我們應(yīng)該大力發(fā)展合作制經(jīng)濟(jì)、國(guó)有資本控股或參股企業(yè)的社會(huì)主義公有制新形式。

3.在分配中要處理好效率與公平的關(guān)系

當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義模式設(shè)計(jì)越來(lái)越多地體現(xiàn)了青睞公平的思想，這一點(diǎn)市場(chǎng)社會(huì)主義者的主張同樣有重要的啟示意義，因?yàn)楣绞巧鐣?huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求的目標(biāo)。當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義理論認(rèn)為可以通過(guò)一系列制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)效率和公平的雙重目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)公平，他們主張?jiān)诜峙渲贫壬弦詣趧?dòng)作為收入的依據(jù)。但是，要注意的是市場(chǎng)社會(huì)主義主張的平等，并不是結(jié)果的平等，而是機(jī)會(huì)的平等。我們不能一味地借鑒當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義追求平等的目標(biāo)，還要注意到當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義是在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)生的這樣一個(gè)事實(shí)，他追求社會(huì)主義公平的價(jià)值目標(biāo)，沒(méi)有問(wèn)題。但是中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不完善，當(dāng)前的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，是效益問(wèn)題。在資本收益一定的情況下，更多地兼顧公平可能就會(huì)損失效益，所以，要將效益放在首位，尤其是初次分配中重視效益，再次分配中重視公平，否則，就會(huì)出現(xiàn)收入差距拉大的問(wèn)題。這不僅會(huì)傷害公平，更無(wú)益于效率的提高。

4.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制度改革要有相應(yīng)的政治和文化體制改革作為保障

當(dāng)代市場(chǎng)社會(huì)主義將政治民主作為經(jīng)濟(jì)民主不可或缺的條件，像羅默就將南斯拉夫的“工人自治”模式失敗的原因歸結(jié)為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不愿意允許企業(yè)自治和鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，施韋卡特在論述他的“經(jīng)濟(jì)民主的市場(chǎng)社會(huì)主義”模式時(shí)，就提前設(shè)定了保證公民自由的法治國(guó)家，這樣一個(gè)條件。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)體制改革必然引發(fā)政治、文化體制改革，這是必然規(guī)律，是經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展到一定程度的表現(xiàn)。而且政治體制改革可以鏟除阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革的因素。二者是互相促進(jìn)的關(guān)系。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：政治體制改革，是保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入到深水區(qū)，改革的阻力越來(lái)越大，僅靠經(jīng)濟(jì)改革成果的說(shuō)服效果不夠，需要有相應(yīng)政治體制配套改革。

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作者簡(jiǎn)介：

尤緒超（1980- ），山東膠州人，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士，研究方向：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。