新興媒體影響下的大學(xué)生思想狀況調(diào)查研究

張 雷

(西安航空學(xué)院 外語(yǔ)與旅游系，陜西 西安 710077)

新興媒體影響下的大學(xué)生思想狀況調(diào)查研究

張 雷

(西安航空學(xué)院 外語(yǔ)與旅游系，陜西 西安 710077)

在全球化的文化背景下，公共傳媒對(duì)傳統(tǒng)的思想道德、文化底線產(chǎn)生著強(qiáng)大的沖擊，而青年學(xué)生又是公共傳媒的主要受眾群體和組成部分。基于當(dāng)前形勢(shì)，針對(duì)新興媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育所產(chǎn)生的影響開(kāi)展了相應(yīng)的調(diào)查和研究，提出了新形勢(shì)下高校大學(xué)生思想政治教育的思路。調(diào)查結(jié)果顯示：新興媒體已經(jīng)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了較大的影響，高校應(yīng)該開(kāi)辟多種渠道以適應(yīng)新興媒體對(duì)高等院校思想政治教育所提出的新要求。

文化安全；新興傳媒；思想狀況；調(diào)查研究

近年來(lái),新興傳播媒體迅速發(fā)展,其新穎化和潮流化的特點(diǎn)受到了人們特別是大學(xué)生群體的青睞,逐漸成為大學(xué)生重要的生活方式之一。對(duì)于大學(xué)生而言，新興傳播媒體成功集成了現(xiàn)有通訊方式的眾多優(yōu)點(diǎn)，突破了單一通訊工具的局限性。而與此同時(shí)，其娛樂(lè)性等功能又是一把雙刃劍，可能會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和人際交往帶來(lái)一些負(fù)面影響。因而，調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)新興傳播媒體的使用狀況，了解新興傳播媒體對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社交生活的影響，可以為大學(xué)生正確對(duì)待這一新生事物提供引導(dǎo)，并為相關(guān)方面的管理提供基礎(chǔ)?；诖?，我們以西安兩所學(xué)校(西安航空學(xué)院、西安經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院)學(xué)生為對(duì)象，針對(duì)其接觸新興媒體的情況進(jìn)行調(diào)查研究。

一、調(diào)查對(duì)象的基本情況

此次調(diào)研主要采用問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談、開(kāi)調(diào)查會(huì)以及文獻(xiàn)研究等方法。問(wèn)卷調(diào)查法選取的樣本為兩校300名學(xué)生，有效樣本276份，在有效樣本中，女士占總數(shù)比例27.9%，男生占總數(shù)比例72.1%。理工科學(xué)生占總數(shù)比例65.22%，文科學(xué)生占總數(shù)比例34.78%。

二、新興媒體對(duì)大學(xué)生思想教育影響的現(xiàn)狀分析

(一)在新興媒體的覆蓋面上，普及率已經(jīng)很高，使用的頻率也較高，但接觸的時(shí)長(zhǎng)較短

數(shù)據(jù)顯示，以新興傳媒體中的社交軟件使用為例，被調(diào)查大學(xué)生已經(jīng)注冊(cè)社交軟件的人數(shù)占54%，因?qū)ι缃卉浖桓信d趣或其他緣由而沒(méi)有開(kāi)通社交賬號(hào)的占 46%。每天使用社交軟件時(shí)長(zhǎng)在2小時(shí)以內(nèi)及完全不使用的占 69%，僅有8%的被調(diào)查者每天使用社交軟件的時(shí)間在6小時(shí)以上。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如圖1和圖2所示。

圖1 調(diào)查樣本接觸社交軟件情況示意圖

圖2 調(diào)查樣本使用社交軟件時(shí)長(zhǎng)示意圖

(二)被調(diào)查大學(xué)生的接觸傳播媒體的行為以圍觀為主,自我表達(dá)為輔

從接觸傳播媒體的動(dòng)機(jī)來(lái)看，滿足社交娛樂(lè)需求的占 42%，滿足通訊需求的占 34%，滿足好奇心的占 13%，其他目的的占 11%。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如圖3所示。

圖3 調(diào)查樣本使用新興媒體動(dòng)機(jī)示意圖

(三)新興媒體已對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)的生活造成了較大影響

在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，以當(dāng)前在大學(xué)生中普及率很高的社交軟件為例，高達(dá)29.96 %的大學(xué)生經(jīng)常在課堂上玩社交軟件而不利于上課的注意力集中，也有22.38%的大學(xué)生在晚上熄燈后玩社交軟件影響了休息。此外，還有41.16%和24.19%的大學(xué)生分別選擇害怕被陌生人打擾和擔(dān)心私人信息被泄露，這從同一個(gè)角度反映出一部分大學(xué)生在使用過(guò)程中對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)有所憂慮。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如圖4所示。

圖4 新興媒體對(duì)大學(xué)生生活影響示意圖

(四)新興媒體所傳播信息對(duì)大學(xué)生的安全防范意識(shí)提出挑戰(zhàn)

根據(jù)圖5數(shù)據(jù)分析，占比重最大的是B項(xiàng)，即雖然不是很了解，但聊得熟的人會(huì)相信，占到了33%，這說(shuō)明這一部分大學(xué)生還是很容易輕信陌生人，如若遇上動(dòng)機(jī)不良的陌生人，則這一部分大學(xué)生會(huì)很容易上當(dāng)受騙。本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)也表明，有19%的大學(xué)生高度警惕陌生人，對(duì)所有陌生人的信息都不會(huì)相信。此外還有23%和25%的大學(xué)生會(huì)傾向于在了解對(duì)方真實(shí)身份情況下來(lái)界定信息的真?zhèn)魏透鶕?jù)自己的價(jià)值觀獨(dú)立判斷信息的真實(shí)性，這類大學(xué)生的比重將近二分之一，也在一定程度上說(shuō)明大學(xué)生還是能夠根據(jù)自身判斷來(lái)辨別是非，保護(hù)自己。

圖5 調(diào)查樣本使用新興媒體時(shí)的安全防范意識(shí)示意圖

(五)新興媒體信息的龐雜對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀塑造已構(gòu)成挑戰(zhàn)

調(diào)查結(jié)果顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為新興媒體中的言論缺乏深度和邏輯；73%的大學(xué)生認(rèn)為新興媒體的內(nèi)容零散雜亂；88%的大學(xué)生表示曾經(jīng)收到過(guò)垃圾和虛假信息；57%的大學(xué)生表示新興媒體信息中存在消極反動(dòng)和低俗的價(jià)值觀；46%的大學(xué)生曾經(jīng)收到過(guò)色情或暴力的文字、圖片和視頻。這表明新興媒體所傳遞的信息非常龐雜，因此，信息接收者的辨別能力就顯得尤為重要。

(六)新興媒體輿論主體的多元化對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)工作構(gòu)成挑戰(zhàn)

調(diào)查顯示，89%的大學(xué)生認(rèn)為新興媒體參與者角色隱蔽性強(qiáng)、身份多元、難以辨別真實(shí)身份；90%的大學(xué)生認(rèn)為新興媒體言論環(huán)境寬松自由，辨別和控制新興媒體上傳播的流言和謠言較為困難；68%的大學(xué)生愿意相信他人關(guān)于社會(huì)中公共事件和突發(fā)事件的觀點(diǎn)的真實(shí)性；60%的大學(xué)生相信新媒體上發(fā)布的即時(shí)新聞或言論。新興媒體輿論主體多元化、隱蔽性的特點(diǎn)致使大學(xué)生難以辨識(shí)其真實(shí)的身份；一些惡意造謠，以引發(fā)思想和輿論混亂、制造社會(huì)不穩(wěn)定因素為目的的輿論主體的真實(shí)身份更是掩藏于新興媒體這一大旗之下。

同時(shí)，新興媒體擴(kuò)大了個(gè)體輿論主體的話語(yǔ)權(quán)，使得校園網(wǎng)絡(luò)輿情更加難以監(jiān)控，當(dāng)社會(huì)輿論聚焦于新興媒體之上時(shí)，其負(fù)面影響很難做到立即消除，這一切都對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育引導(dǎo)工作提出了新的挑戰(zhàn)。

(七)傳播媒體致使民族傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中遭遇集體失憶

現(xiàn)如今，民族傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境面臨著全球化和現(xiàn)代化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，一個(gè)資訊高度發(fā)達(dá)、娛樂(lè)消費(fèi)令人眼花繚亂的時(shí)代，悄悄改變著民眾的心理和生活習(xí)慣，越來(lái)越多的年輕人正在被“美化”、“韓化”，他們沉迷于看好萊塢大片、韓國(guó)電視劇，熱衷于過(guò)情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的洋節(jié)日，吃麥當(dāng)勞、肯德基，而涵括極為豐富的中華民族傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日正在漸漸淡出人們的視線，日益成為邊緣化的東西，有些人雖然也在過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日，但只是走走形式，并不知道這些節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的不知道、不了解，沒(méi)有記憶、沒(méi)有感情，預(yù)示的是我們深厚的文化根基的消失，文化記憶與傳承的中斷，這不僅是非常令人遺憾的，更是非常危險(xiǎn)的[1]。

三、消除新興媒體對(duì)大學(xué)生思想教育負(fù)面影響的分析研究

(一)高校主動(dòng)在新興媒體搭建交流平臺(tái)，進(jìn)行輿論引導(dǎo)

高?？梢岳眯屡d媒體中的社交軟件，通過(guò)搭建社交軟件交流平臺(tái)，掌握大學(xué)生的思想脈絡(luò)，從而搶占國(guó)家安全的政治宣傳和意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)。

一是高校開(kāi)通官方社交軟件平臺(tái)，主動(dòng)發(fā)布國(guó)內(nèi)外重大的時(shí)政要聞、校園新聞。通過(guò)發(fā)布權(quán)威信息對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和突發(fā)事件進(jìn)行輿論引導(dǎo)，利用社交軟件加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生老師間的溝通，發(fā)揮社交軟件議政的作用。

二是思想政治工作者開(kāi)通社交軟件平臺(tái)[2]。思想政治理論課老師、學(xué)生輔導(dǎo)員、高校黨政干部等大學(xué)生思想政治工作者不僅要看微博，更應(yīng)寫微博，以平視的角度和良師益友的姿態(tài)面對(duì)廣大博友。

三是思想政治工作的相關(guān)部門建立分類社交軟件平臺(tái)，相關(guān)部門可以根據(jù)學(xué)生群體的不同特點(diǎn)，搭建院系及班級(jí)微博、團(tuán)委及學(xué)生會(huì)學(xué)生干部微博、學(xué)生黨員及入黨積極分子微博、經(jīng)濟(jì)困難及心理咨詢微博等交流平臺(tái)，進(jìn)行分類引導(dǎo)和管理。

(二)高校應(yīng)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)甄別與篩選傳播媒介的信息

網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是指公眾獲取信息、分析信息、衡量信息和傳播信息的能力。高校應(yīng)比以往更加重視提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育意識(shí)，通過(guò)各種方式、采取各種措施幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)甄別與篩選新媒體的信息，取其精華、去其糟粕。首先是引入網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課程，將思想政治教育貫穿其教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中；其次是通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽邀請(qǐng)著名編輯、資深網(wǎng)絡(luò)傳媒人士等與大學(xué)生開(kāi)展面對(duì)面交流，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，在耳濡目染中提高其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)；三是通過(guò)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和互聯(lián)網(wǎng)行為規(guī)范的法律法規(guī)教育，提高大學(xué)生作為新媒體使用者的責(zé)任和義務(wù)意識(shí)，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)新媒體信息的辨別意識(shí)[3]。

(三)相關(guān)部門建立、健全相關(guān)法規(guī)規(guī)章，規(guī)范傳媒體行為

對(duì)于新興的傳播媒介只有加強(qiáng)引導(dǎo)，通過(guò)立法和建立規(guī)章制度，才能避免其成為發(fā)布虛假信息和謠言的渠道，杜絕其成為利用新興媒體犯罪的溫床。例如，我們應(yīng)該從新疆“7.5”事件中汲取相應(yīng)教訓(xùn)，使大學(xué)校園的微博成為掌控思想信息動(dòng)態(tài)的重要平臺(tái)。2011年12月 16日人民網(wǎng)報(bào)道，《北京市微博客發(fā)展管理若干規(guī)定》就微博誠(chéng)信體系建設(shè)運(yùn)用和規(guī)范服務(wù)管理等方面提出了16 條具體規(guī)定，這一系列管理規(guī)定和管理措施將促進(jìn)微博的制度化、良性化發(fā)展[4]。

(四)以新媒體為平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想的人文關(guān)懷體系建構(gòu)

習(xí)近平主席訪美曾經(jīng)說(shuō)了一句經(jīng)典之言：太平洋之大足以容納中國(guó)和美國(guó)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須把我們的軟實(shí)力發(fā)揮出來(lái)，用中國(guó)傳統(tǒng)文化建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育體系將是重要的人文關(guān)懷維度，它對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生思想教育體系具有重要的指向價(jià)值[4]。

(五)發(fā)揮主媒體作用，將繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為媒體的職責(zé)和使命之一

伴隨著全球化、現(xiàn)代化和文化市場(chǎng)化進(jìn)程的深入，民族傳統(tǒng)文化的境遇令人擔(dān)憂，公共傳媒在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中無(wú)疑承擔(dān)著重要的職責(zé)和使命[5]。公共電視頻道、電臺(tái)、報(bào)紙、流行刊物極少開(kāi)辟介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專欄[6]，在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任中，公共電視頻道、電臺(tái)、報(bào)紙、流行刊物等參與不多、力度不夠應(yīng)該引起政府和傳媒業(yè)者深思，盡快改變現(xiàn)狀，拓展一條適應(yīng)于當(dāng)下和未來(lái)發(fā)展的文化正能量之路。

[1] 潘一禾.文化安全[M].浙江大學(xué)出版社，2007：47．

[2] 涂成林，史嘯虎.國(guó)家軟實(shí)力與文化安全研究[M].中央編譯出版社，2011:194-197.

[3] 陳諾.全球化時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇[J].管理觀察,2012(10)：32.

[4] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].人民教育出版社,2012：31.

[5] 曹澤林.國(guó)家文化安全論[M].軍事科學(xué)出版，2006：94.

[6] 張?bào)K.中國(guó)文化安全與意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略[M].人民出版社，2010：87.

[責(zé)任編輯、校對(duì)：王國(guó)成]

Research on the Ideological Status of Students under the Impact of Emerging Media

ZHANG Lei

(Department of Foreign Languages & Tourism, Xi'an Aeronautical University, Xi'an 710077, China)

Under the cultural background of globalization, public media have generated the significant shock on the traditional ideology and morality as well as culture, and young students happen to be the major target audience of public media. Based on the current situation, it is imperative to carry out the corresponding investigation and study.

culture safety; emerging media; ideological status; investigation and research

2014-03-25

2014年西安航空學(xué)院校級(jí)研究課題(2014KY2116)

張雷(1970-)，男，湖南寧遠(yuǎn)人，副研究員，主要從事思想教育研究。

G641

A

1008-9233(2014)06-0022-04