初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中德育的滲透思路探討

羅斌

分析了初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中德育的滲透思路，主要包括：深刻挖掘語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操；不斷完善語(yǔ)文教學(xué)方法，謀求文道結(jié)合的最佳策略；提高教師自身道德水平，形成良好的示范帶動(dòng)作用。

初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程滲透思路語(yǔ)文對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種從認(rèn)知世界走出來(lái)，開(kāi)始面向人生素質(zhì)的啟蒙時(shí)段。為此，教師要最大限度的要把語(yǔ)文的魅力展現(xiàn)給他們，比如，語(yǔ)文課程中中涉及到得現(xiàn)實(shí)生活、紛繁社會(huì)、人生命運(yùn)、思想情感，都可以像一道亮麗的風(fēng)景線一般，滋生在初中生幼嫩的心中，影響他們?nèi)松陌l(fā)展。德育是初中階段教育中最重要的教育目標(biāo)之一，其目的在于使學(xué)生形成良好的思想品德，為成為社會(huì)主義合格的接班人而努力。正所謂“文以載道”，因此，利用語(yǔ)文課程來(lái)開(kāi)展德育教育，已經(jīng)成為語(yǔ)文課程的重要任務(wù)之一。尤其是語(yǔ)文教材中所包含的中華傳統(tǒng)文化精髓，是做為德育教育非常好的素材。對(duì)此，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也指出：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格?！北疚木腿绾卧诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中滲透德育思路進(jìn)行分析，旨在探索如何進(jìn)一步完善初中德育教育的思路，并更為深入的挖掘語(yǔ)文教育的價(jià)值。

一、深刻挖掘語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

在語(yǔ)文教材中，蘊(yùn)含有眾多愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體的篇章，包括古代的，也包括近現(xiàn)代的，這些文章都可以作為對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育工作的素材。但是，很多教師對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)為，仍然停留在如何“授業(yè)解惑”的層面上，即更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授。其實(shí)，這也是多年來(lái)受應(yīng)試教育思想影響的結(jié)果，使得教師們對(duì)于成績(jī)的重視遠(yuǎn)高于語(yǔ)文課程其他作用的挖掘。在新時(shí)期，語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)課程，不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，還要注重語(yǔ)文對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好、高尚的道德情操。比如，在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放相關(guān)的圖片，配合慷慨激昂的朗讀，讓同學(xué)們深刻感受到祖國(guó)大好河山的壯麗，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情；再如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)，教師可以帶同學(xué)們參觀農(nóng)民伯伯種田的過(guò)程，讓同學(xué)們知道每一粒糧食的來(lái)之不易，形成勤儉節(jié)約、不奢侈浪費(fèi)的好習(xí)慣。

二、不斷完善語(yǔ)文教學(xué)方法，謀求文道結(jié)合的最佳策略

眾所周知，語(yǔ)文是一門特殊的課程，可以將“文與道”“工具性與人文性”融合一體、不可分開(kāi)的。尤其是其中“文與道”的傳授，是一個(gè)有機(jī)的整體，在這一點(diǎn)上，幾乎所有的初中語(yǔ)文教師都是認(rèn)可的。但是，究竟如何才能使“文與道”相結(jié)合卻沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的策略。實(shí)際上，一堂課包括很多環(huán)節(jié)，而每一個(gè)環(huán)節(jié)中，如果教師能夠用心思考，都可以融入“道”，或者說(shuō)都可以融入德育教育。比如，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生學(xué)會(huì)集體配合，在具體合作的過(guò)程中不能只想獲得多少，而是要更多地考慮如何為集體做貢獻(xiàn)。通過(guò)這種方式，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，提高班級(jí)凝聚力。再如，在考試的過(guò)程中，要讓學(xué)生不要作弊，公平公正地進(jìn)行考試，不耍小聰明。逐漸地使學(xué)生形成崇尚公平正義、不投機(jī)取巧的優(yōu)良作風(fēng)。另外，通過(guò)在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程中的互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好習(xí)慣，也可以使學(xué)生逐漸形成更為良好的思想品德。

三、提高教師自身道德水平，形成良好的示范帶動(dòng)作用

因?yàn)閷W(xué)生的思想品德主要由教師來(lái)培養(yǎng)，所以教師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用非常巨大。古人說(shuō)，其身正，不令其行。顯然，要想讓自己的學(xué)生形成良好的品德，那首先教師自身需要具備良好的道德水平。而具體到語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對(duì)學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹(shù)立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。當(dāng)然，現(xiàn)階段我國(guó)不少地方，尤其是一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)，教師的水平也參差不齊。這就要求，教育主管部門要從嚴(yán)管理，加強(qiáng)教師政治素養(yǎng)培訓(xùn)，強(qiáng)化道德品行在工作考核中的比例，用更高的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建語(yǔ)文教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)教師授課藝術(shù)的培訓(xùn)，讓教師有更多的手段將道德意識(shí)融入到語(yǔ)文授課之中。

在授課過(guò)程中不斷強(qiáng)化德育工作，是語(yǔ)文教學(xué)的重要職責(zé)所在。為此，語(yǔ)文教師除了不斷提升自身的道德修養(yǎng)，完善教學(xué)手段，還需要加強(qiáng)與德育教育教師溝通，付出更多的精力探索德育工作在語(yǔ)文教學(xué)中的融入思路，

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