樂而不懈 成功之本

羅揚

【摘 要】孔子主張快樂，認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，快樂的人比智者更接近大道。其中所蘊涵的真正含義，是要我們無論是學習做事，還是處世為人，都要遵循其固有之道，快樂地、一如既往地的探索、追求和實踐，投身道，感悟道，必會快樂成功。

【關鍵詞】快樂 大道 和諧 成功

學生時代，老師總愛引用《論語》中“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的名句教育我們：興趣是最好的老師，要想學好一門學科，必須首先要喜歡它，以學好它為樂。當時，我們也僅將此作為一種學習方法自警自勵，努力培養(yǎng)學習的興趣和愛好。直到這次通讀《讀孔子，學做人智慧》一書，結合自己的人生歷程和世態(tài)百象細細品味，我才慢慢體會到孔老先生三千年前這句名言不僅僅是學習方法的總結，更是我們做好所有事情途徑的最高提煉。

“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！币袁F(xiàn)在世俗的眼光解讀此句，無論如何這句話都有阿Q精神之嫌：怎么可能滿腹經(jīng)綸、擁有知識的人還不如半瓶陶醉、自以為樂的人呢？若真如此理解，我想我們真妄對孔老夫子了。靜心深思，我嘗試用辯證、發(fā)展的觀點解讀這句名言：“知”是對知識的擁有，是靜態(tài)，是現(xiàn)狀，但今天的“知”不代表明天的“知”，暫時的“知”不代表永久的“知”“好”是喜好、偏好，是一種興趣傾向，以興趣引領對知識、真理的追求，理所當然更易、更能獲得更多的“知”，但“好”只是一種階段性的，不是永久的；“樂”則是以此為“樂”，從根本上體現(xiàn)對所作所為的基本態(tài)度和看法，關系事業(yè)觀、世界觀、價值觀和人生觀，以樂此不疲、堅持不懈的態(tài)度和精神對待我們希望解決的事情，精誠所至，金石為開，相信所有的事情便萬物不克，無堅不摧。至此，再次細細品嚼“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句名言，似有醍醐灌頂之感，頓悟到孔子從“心從道出”推繹出這句名言的真實軌跡和深厚含義：我們做任何事情，只要遵循其“道”，即發(fā)展規(guī)律，并將為達到目標而追求、探索的過程作為一種享樂，我們就一定會一步一步邁向成功。

聯(lián)想到我們國家與國外的教育，近幾十年來，無論是小學生、初中生，還是高中生，在歷屆各類學習競賽中，我國的選手均是出類拔萃，力拔頭籌，不可以不說我國學生在此階段在“知”的方面要強于列國。可到了大學及以后，我們的學生無論是創(chuàng)新還是動手能力，遠遠不及國外同等學生。究其原因，與國外教育相比，我國在義務教育階段成績上片面強調(diào)分數(shù)和升學率，方法上突出“填鴨”，忽略了對學生興趣、愛好的尊重、發(fā)掘、引導和激勵，學生對學習只追求對“知”的擁有，沒有時間、也沒有心情體會、領會對“知”追求的快樂，自然而然在大學后，對“知”的追求缺乏動力，在悄無聲息中落后于別國學生。這種現(xiàn)象，不能不說是對“樂之者勝知之者”的最好詮釋。

由此我也想到了我的工作。因為工作時間短，經(jīng)驗不足，所帶的課又是日新月異的計算機應用課，所以為了帶好這門課，我常常是強迫自己自學，不恥下問請教，精益求精備課，耐心細致輔導，以教促學，以學助教，盡管自己是取得了一定收獲，但說句心里話，我以前時時感到如履薄冰，心焦力瘁。在領會到“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的深層含義后，我有一種如釋重負之感：雖然我學歷低、知識少，但我會以不斷學習進取、迎頭趕上的過程為快樂，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我堅信，只要我樂此不疲，堅持不懈，無論是教學還是知識，我都會百尺竿頭、更進一步！推而廣之，我們的學校屬中職學校，同時面臨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展、生源需求增加的機遇，和經(jīng)濟轉型期學生要更好適應市場的挑戰(zhàn)，雖然我們在中職學生培養(yǎng)方面還存在一定的不足，但只要我們所有老師堅持以培育更多更好適應市場需求的中職生的追求為快樂，心朝一塊想，勁朝一處使，在探索中提高，在提高中完善，我堅信，我們的學校明天會更好！

其實，我們的人生又何嘗不是如此。我們每一個人每天無時無刻不在扮演不同的角色，同事、上下級、老公（老婆）、子女、父母、兒媳（女媳）等等，不可否認，每個人在扮演每個角色的過程中不可能不存在磕磕碰碰的情況，雖然每一個角色都有它處理關系之“道”，但僅僅知道這些道理是不能解決任何問題的，它需要我們堅持“君子和而不同”之道，并以此為行為準繩，在內(nèi)心里堅持，從行動中體現(xiàn)，休管身邊怨言，愉快地、盡力地做好自己該做的事情，我們一定會取得對方的支持和理解，共同構建和諧同事、和諧校園、和諧家庭，進而推進和諧社會的構建！