中國婦女體育的回歸

李 瑩，楊風(fēng)雷

（ 銅仁學(xué)院 體育系，貴州 銅仁 554300 ）

從母系氏族至男性的附屬物再到婦女解放，中國婦女的角色地位經(jīng)歷了曲折復(fù)雜的變化。伴隨著婦女社會地位的變化，解放前中國婦女體育亦在歷史的不斷變遷中曲折前行，其中的艱辛與苦澀散落在各種歷史著作的字里行間。新中國成立后，隨著國家婦女權(quán)益保障法、婚姻法等一系列法律的出臺，來自政治、經(jīng)濟(jì)、社會、教育等各方面的法律支持使得婦女的地位得到了提升，婦女的生存狀態(tài)和精神追求隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。最典型的是婦女邁出門檻加入體育行列，并在社會體育領(lǐng)域里逐漸活躍起來。

一、中國古代的婦女體育

（一）影響古代婦女體育的因素

1．“男尊女卑”的思想束縛

在生存條件惡劣的遠(yuǎn)古時代，人類面臨各種危險，為了生存下來，女性要承擔(dān)人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的雙重重任，原始社會因此而成為以女性為中心的“母系社會”。在接下來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的封建社會里，男子由于其體力的發(fā)達(dá)和不承擔(dān)人口生產(chǎn)的重負(fù)，在物質(zhì)生產(chǎn)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使女性退出物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域而主要從事人口生產(chǎn)和家務(wù)勞動，于是男子理所當(dāng)然登上了強者的寶座，不僅在家庭而且在整個社會都居主導(dǎo)地位。一切社會活動包括體育成了男性的獨占地，女性淪為依附物，成為沒有任何獨立性和自我意識的存在[1]，從此開始了長達(dá)數(shù)千年“男尊女卑”的悲慘女性史。

2．“三寸金蓮”的肉體摧殘

自從對女性實施“男尊女卑”的思想統(tǒng)治之后，男性的意志和審美觀便決定了女性的社會地位，及其在社會中所扮演的角色。于是歷朝歷代男性們把各種病態(tài)的和變態(tài)的“審美娛樂”建立在女性的精神和肉體的痛苦之上。如宋代把“纖柔病弱”之態(tài)視為女性之美，元代把“柳腰蓮步，嬌弱可憐”視為女性之美，漢唐把“削肩和弱不禁風(fēng)”視為典型的女性美，清代把“三寸金蓮”視為富家子弟擇偶、納妾，甚至是嫖妓的條件，且把尖、彎、軟等作為衡量小腳美的至高標(biāo)準(zhǔn)。從精神到肉體的雙重禁錮使婦女的心態(tài)乃至整個社會心態(tài)發(fā)生畸變[2]，于是幼女必纏足，甚至荒唐地把女子纏足認(rèn)為是男子對于女性貞節(jié)的考驗。纏足對于女性而言是傷筋損骨（見圖1-3），其痛苦無法用語言來形容?！兑褂昵餆翡洝贩Q：“人間最慘的事，莫如女子纏足聲，主之督督婢，鴇之叱雛，慘尤甚焉”，“小腳一雙，淚水一缸”。曾有學(xué)者從遺傳學(xué)角度考慮人種改良問題，勸告女青年要像斯巴達(dá)婦女一樣積極參加體育運動，以便使自己成為健康子女的健康母親[3]。然而強令女子纏足之舉實質(zhì)上是把女子推出體育的大門。

圖1 正常人的腳骨與小腳的腳骨

圖2 小腳（左）與正常人的腳（右）

圖3 小腳的X光片

（二）中國古代婦女體育的發(fā)展?fàn)顩r

1．婦女體育中的男性中心價值觀

中國古代體育具有典型的男性中心傾向，傳統(tǒng)的婦女體育更是深深打上了男權(quán)思想的烙印。盡管古代有很多才女，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，騎射、摔跤、步打、蹴鞠、舞蹈等技藝高超，可幾乎都不曾是為了自己。統(tǒng)治者的嗜好通常決定了婦女體育活動的內(nèi)容。女子進(jìn)行體育活動的目的更多的是取悅主子，其次是陪襯或陪練。《開元天寶遺事》載：逢佳節(jié)麗日，宮女們裝扮一番，登上秋千，婉麗輕盈，于倏忽間上下飄飛，裙裾飛揚，玄宗看見自然心中大悅，稱之為“半仙之戲”。南宋人吳自牧《夢粱錄》記載女子民間相撲表演：先以女?dāng)?shù)對打套子，令人觀睹，描述了女子相撲是作為男子相撲的序幕而開展的。例如，元代鄧玉賓的《仕女園社氣球雙關(guān)》道：“似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴踘抱拋，占場兒陪伴了些英豪?！边@是描述專門陪人踢球的藝妓。更為荒唐可笑的是在宋仁宗嘉佑年間竟然出現(xiàn)了女子裸體相撲。張萱在《疑粗》書中記道：“上有天子，下有萬民，后妃侍待，臣旅縱觀，而使婦人裸戲于前”。由此可見，為了迎合男性，中國古代的婦女體育活動無視女性的尊嚴(yán)和自我。

2．生存本能的婦女體育

作為中國古代人類存在的一份子--女性，生存本能使她們產(chǎn)生了體育需求。據(jù)資料記載，大凡男子參與的體育項目不管是踢球、狩獵、舞刀弄劍還是騎馬、射箭等，女性同樣能練就高超的技藝。中國古代的女性就在作戰(zhàn)沙場、保家護(hù)國方面立下了汗馬功勞，例如，穆桂英掛帥，花木蘭從軍，征戰(zhàn)疆場，屢建功勛。男性和女性是兩種不同的社會符號。女性在條件允許的情況下，其體育能力并不遜于男性，甚至在某些方面可以超過男性。正如《木蘭辭》所說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。如果不受封建禮教的束縛和精神肉體的摧殘，古代還會有很多像穆桂英和花木蘭這種勝過將軍的女“壯士”。

二、中國近現(xiàn)代的婦女體育

（一）中國婦女的解放

1．中國婦女纏足的解放

中國封建社會經(jīng)歷兩次鴉片戰(zhàn)爭后，資本主義列強的入侵，打破了中國社會的封閉狀態(tài)。之后的西方兵操的引入，使得中國民眾有組織地接觸到了西方近代體育的內(nèi)容，對中國體育的變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時也為中國婦女纏足的解放創(chuàng)造了某些客觀的條件和可能。傳播西方近代思想的維新派人士康有為在《大同書》中歷數(shù)婦女之苦，認(rèn)為只有男女平等才能實現(xiàn)大同盛世。他首先反對婦女纏足，認(rèn)為婦女纏足于衛(wèi)生、體質(zhì)、強兵都是有所欠缺的。嚴(yán)復(fù)也指出一個國家的富強應(yīng)該以民眾的手、足和體力為基礎(chǔ)，婦女纏足受害最深的是國家。梁啟超在論體育時也指出大凡國家的民眾都應(yīng)該講體育，這有利于男子服兵役和女子孕產(chǎn)強大人種。雖然，維新運動以失敗告終，但其思想影響卻在社會上蔓延開來，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為后期中國婦女纏足的解放作好了歷史鋪墊。1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山先生將“男女平等”作為民權(quán)主義的重要內(nèi)容，并于1912年3月13日發(fā)布命令通飭全國勸禁纏足，婦女纏足的血淚史終于就此劃上了句號。

2．中國婦女的解放事業(yè)

辛亥革命爆發(fā)，在資產(chǎn)階級革命高潮和民主潮流的雙重影響下，婦女運動蓬勃發(fā)展，其主要內(nèi)容是女性爭取參政、議政的權(quán)利。1919年的“五四運動”標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。在民主和科學(xué)的旗幟下，婦女解放成為當(dāng)時思想啟蒙運動的重要內(nèi)容之一，爭取女權(quán)的呼聲日益高漲。此時，中國共產(chǎn)黨提出：“廢除一切束縛女子的法律。女子在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會上、教育上，一律享受平等權(quán)利”[1]。新中國成立后，婦女的權(quán)利更受到法律的保護(hù)，頒布了一些重要法律，如 1950年頒行的《中華人民共和國婚姻法》、1954年頒行的第一部《中華人民共和國憲法》、2005年進(jìn)一步修正的《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》等，在有關(guān)領(lǐng)域均賦予婦女與男子完全平等的權(quán)利，并強調(diào)禁止性別歧視，重視婦女的健康問題等。2011年國務(wù)院印發(fā)的《中國婦女發(fā)展綱要（2011－2020年）》確定了7個優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，即：婦女與經(jīng)濟(jì)、婦女參與決策和管理、婦女與教育、婦女與健康、婦女與法律、婦女與環(huán)境、婦女與社會保障，并把促進(jìn)婦女發(fā)展的主題貫穿始終。我國諸法律的進(jìn)一步具體化使得當(dāng)代中國的婦女權(quán)益保障事業(yè)逐步地由不完善走向比較完善，實現(xiàn)婦女人權(quán)的回歸。

（二）中國近現(xiàn)代婦女體育的發(fā)展?fàn)顩r

1．競技體育

新中國成立后,女性體育問題受到黨和國家的高度重視：女子學(xué)校的成立，女子體育的興起，女子專業(yè)運動隊的組建。女性作為合法的社會人順理成章地進(jìn)入了世界競技體育舞臺—奧運會。早在二十世紀(jì)五六十年代，中國女運動員就率先在一些項目（女子足球、女子柔道、女子撐桿跳高、女子舉重、女子三級跳遠(yuǎn)等）中發(fā)展起來，且取得了很大的成功，這極大地鼓舞了女性參與競技體育活動的熱情。在某些項目例如跳水、游泳、排球和足球等比賽中，女子取得的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過男子，推翻了過去“婦女的身體條件不適宜參加激烈體育競技”的理論，為婦女社會角色的重新定位贏得了支撐。奧運會賽場上，中國女運動員憑借自己的堅韌不拔和吃苦耐勞精神，一次次刷新了世界紀(jì)錄，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，為中國體育全面走向世界作出了巨大貢獻(xiàn)；同時也使得奧林匹克賽場充滿生機，更顯完美、和諧的氛圍。據(jù)不完全統(tǒng)計，三十多年來，我國運動員所獲得的世界冠軍與打破、創(chuàng)造世界紀(jì)錄的項目數(shù)量，女子均占半數(shù)以上[1]。從23-30屆夏季奧運會中國金牌獲獎統(tǒng)計也可以證明這一事實（見表1）。

表1 23-30屆夏季奧運會中國女子獲獎統(tǒng)計

2．大眾體育

隨著中國婦女的身體解放和婦女權(quán)益法律制度保障的完善，女性開始走出家門，融入社會，涌入大眾體育世界；到戶外跑步，到健身房鍛煉身體，到廣場活動筋骨，充分行使自身的權(quán)利，展現(xiàn)女性作為人的價值。但是，相關(guān)調(diào)查顯示，中國婦女參與大眾體育的現(xiàn)象仍然不容樂觀，參與人群的年齡出現(xiàn)失重現(xiàn)象，即青年女性最高，老年女性次之，中年女性最低[4]。究其原因是中年女性工作忙、家務(wù)重、時間少，參與的多是一些體力消耗較小的項目，如舞蹈、登山、散步等，而對抗性、競爭性較強的運動項目則很少參與。另外，雖然我國女性參加體育活動的意識有所加強，但是，由于長期的社會歷史原因，婦女體育仍未能達(dá)到應(yīng)有的效果。

三、實現(xiàn)中國婦女體育完全回歸要解決的幾大問題

（一）增強婦女的體育意識

盡管今天的女性獨立性有所增強，但是相當(dāng)一部分女性依然被家務(wù)和“相夫教子”的思想束縛，置自己的健康于不顧。而從優(yōu)生優(yōu)育的角度考慮，女性的身體素質(zhì)影響著所孕育后代的身體素質(zhì)，從而影響著民族乃至人類的身體素質(zhì)。因此，我們應(yīng)針對女性大力開展健身科普宣傳，向她們提供健身知識和健身技能的培訓(xùn)，增進(jìn)他們的健康意識；消除體育活動中的性別歧視，冰釋婦女參與體育的各種思想顧慮；展示女性在體育領(lǐng)域取得的成就，增強她們的自信心；充分肯定女性在社會發(fā)展中的作用，增強她們的責(zé)任感；實現(xiàn)家政現(xiàn)代化與科學(xué)化，讓女性擁有參與體育活動的時間；向女性宣傳健康投資的體育消費觀念，提升她們的生活質(zhì)量，讓她們充分認(rèn)識到自己擁有參與體育、獲得健康的權(quán)利[5]。

（二）強化國家政策的扶持

幾千年“男尊女卑”的思想禁錮了女性的身心，國家必須真正落實男女平等政策，從多角度來保護(hù)婦女體育運動，從而為女性的解放提供政策支持。首先，在體育參與權(quán)上，應(yīng)制定相應(yīng)的政策和措施，拓寬女性的體育參與領(lǐng)域，讓婦女在參與運動的過程中充分發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我；其次，在體育決策層上，應(yīng)充分考慮女性體育管理人才的選拔，培養(yǎng)和聘用，讓更多的女性參與體育決策，從而促進(jìn)婦女體育更好地開展；再次，國家應(yīng)從實際出發(fā)，落實女性體育場地設(shè)施建設(shè)政策，修建適合女性運動的各種體育場所，營造有利于女性參與的體育環(huán)境和氛圍，并結(jié)合婦女的身心特點，挖掘和推廣適合女性特點的體育鍛煉項目，成立相應(yīng)的體育運動協(xié)會。另外，我國《體育法》應(yīng)不斷完善婦女參與體育的法律保障，為女性體育參與提供有力保證。

（三）多組織婦女體育競賽活動

身心素質(zhì)的現(xiàn)代化是衡量人的現(xiàn)代化的重要指標(biāo)，而女性身心素質(zhì)的現(xiàn)代化又是整個社會真正實現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)志，因此，女性自身素質(zhì)的提升是實現(xiàn)現(xiàn)代化的訴求。而體育競賽活動對女性身心素質(zhì)的提升有著不可估量的作用。首先，適當(dāng)?shù)捏w育活動能夠促進(jìn)身體健康；其次，體育過程中的拼搏與競爭，團(tuán)結(jié)與合作，交流與進(jìn)步，成功與失敗等，能夠提高女性的社會化程度，同時積極的情感體驗有利于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會的心理和價值理念?？偠灾嘟M織婦女參與體育競賽活動，不僅對提高其閑暇生活質(zhì)量有著積極的作用，而且也為她們能更好地適應(yīng)社會打下心理的、身體的以及社會的基礎(chǔ)。

中國婦女從古代的“三寸金蓮”蛻變成巾幗英雄，從大門不出、二門不邁的閨閣弱女脫胎換骨成為今天的體壇健兒，打破了男性壟斷體育的局面，展示了體育的性別平等化趨勢，提升了婦女的社會地位，為國家的體育事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。但是，這只限于少部分女性，更多的女性還停留在過去的“男尊女卑”思想中不能自拔。這于社會的發(fā)展來說是相當(dāng)不利的，尤其是在全面建設(shè)小康社會的今天。一方面，女性孕育后代，擔(dān)負(fù)著“造”福人類的首要責(zé)任；另一方面，婦女是社會人口的二分之一，其體質(zhì)優(yōu)劣關(guān)乎國力的強弱。囿于歷史原因，婦女體育的發(fā)展面臨著諸多的沖突與矛盾，挑戰(zhàn)與困難，這就需要全社會的共同努力，只有堅持不懈的努力才能實現(xiàn)我國體育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實現(xiàn)婦女體育事業(yè)的全面騰飛，才能實現(xiàn)完全意義上的中國婦女體育的回歸。

[1] 盧元鎮(zhèn)．體育社會學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2006：273-294．

[2] 柯昕，趙亮．唐宋婦女體育分析[J]．體育文化導(dǎo)刊，2009，（4）：125．

[3] 譚華．體育史 [M]．北京：高等教育出版社，2005：159， 53．

[4] 馬良．中國當(dāng)代女性體育對奧林匹克運動的貢獻(xiàn)與影響[J]．沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2006，（8）：17．

[5] 袁佳樂．當(dāng)代我國女性參與體育的歷史反思與價值研究[D]．東北師范大學(xué)，2010．