胡善恩
“這世上就數(shù)土地最有價值,你要記住,只有土地值得人為她努力,為她奮斗——為她獻(xiàn)身!”美國電影《亂世佳人》中女主角斯佳麗父親的一句臺詞,讓無數(shù)人為之動容。土地,生我養(yǎng)我的土地,自古至今都以高貴、神圣的形象出現(xiàn)在歷史故事和文學(xué)作品中。今天,我們就一起走進(jìn)東北黑土地,看端木蕻良的眼中,土地又寄托著怎樣的情感。
作者簡介
端木蕻良(1912-1996),原名曹漢文,又名曹京平,滿族,現(xiàn)代著名作家、小說家。1932年考入清華大學(xué)歷史系,同年加入“左聯(lián)”,發(fā)表小說處女作《母親》。1933年開始創(chuàng)作長篇小說《科爾沁旗草原》,1935年完成,成為三十年代東北作家群產(chǎn)生重要影響的力作之一。歷任教師、編輯、北京市作家協(xié)會副主席、中國作家協(xié)會理事等。代表作有《科爾沁旗草原》、《大地的?!返?。
背景介紹
1941年9月18日,抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱苦的階段,流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者所眷念的關(guān)東原野,當(dāng)時已被日本侵略者強(qiáng)占了十年之久,對作者來說,她是失去的美好家園;對國人來說,她是祖國完整版圖上淪喪的土地。也正是由于這種原因,作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。
東北作家群
是指“九一八”事變之后,從淪陷的東北流亡到北平、上海等地的一群青年作家,如蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人。他們的作品多反映處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇,表達(dá)了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望,習(xí)慣上稱他們?yōu)椤皷|北作家群”。正是他們,開創(chuàng)了抗日文學(xué)的先河。
《土地的誓言》這篇抒情散文,飽含赤子真情,作者將滿腔熾熱的思鄉(xiāng)之情,化為激情澎湃的文字,叩擊著讀者的心靈,引發(fā)他們思想情感的共鳴。要欣賞這篇文章,要把握以下美點(diǎn):
一、激情澎湃的情感
好文章出自真情感。由于作者遠(yuǎn)離故土已經(jīng)十年,淪亡的痛苦、漂泊的無依、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情、亡國之恨,化為激蕩的情感,隨著筆端噴涌而出,因而閱讀本篇,我們首先應(yīng)該把握作者對土地的那份深摯的情感。文章一開始便點(diǎn)明情感主線——“我”對土地“熾痛的熱愛”,作者把土地比作“母親”,以母親呼喚兒子的方式來抒發(fā)自己的故土之思,真摯動人。母親“無時無刻”不在呼喚我,“她低低地呼喚著我的名字,聲音是那樣的急切,使我不得不回去”……借助于母親反復(fù)的呼喚,讀者的思想情緒得到了調(diào)動,情感得以升華,在此基礎(chǔ)上,作者又羅列東北豐富的物產(chǎn),造成視覺上的強(qiáng)烈沖擊,再加上往昔幸福生活的場景,更加激起讀者強(qiáng)烈的共鳴,這樣就進(jìn)一步渲染了失去土地的痛苦,也為下文誓死抗?fàn)?、渴求解放和甘愿為之犧牲做好了鋪墊。整篇文章,開篇寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼,而到了后面時將第三人稱“她”改為第二人稱“你”,拋開讀者直接與土地進(jìn)行面對面交流,情感更加直接而迫切,也增強(qiáng)了作者情感的表達(dá)。
二、昂揚(yáng)向上的表達(dá)
因?yàn)槭鞘难?,因而作品的基調(diào)是蒼涼悲壯的,氣勢又是雄渾昂揚(yáng)的。為達(dá)到這種藝術(shù)效果,作者在表達(dá)上采用如下方法:一是采用激情的呼告。文章將東北的土地比作母親,用母親熱切呼喚的形式,傾訴自己的熱愛、懷念、眷戀之情,很能激起讀者的共鳴。二是羅列特定意象,展現(xiàn)關(guān)東原野的豐饒。作者雖然離開故土十年,但關(guān)東原野的物產(chǎn)仍在作者心目中烙下清晰的印象,白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地……東北特有的事物在作者頭腦中奔涌而出,密集地排列在一起,讓讀者看到了一個立體的、充滿細(xì)節(jié)的、活生生的“關(guān)東原野”,也能進(jìn)一步激發(fā)讀者的向往之情。三是巧用節(jié)奏鏗鏘的排比,如“當(dāng)我躺在土地上的時候,當(dāng)我仰望天上的星星……”、“我想起……我看見……我聽見……”等處,形成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢,給讀者以心靈的震撼。另外,文章用詞精當(dāng)準(zhǔn)確,如“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中“泛濫”一詞,就寫出了作者的心情正如決堤之水不可遏止,較之用“澎湃”、“涌動”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量,突出的是作者激憤、狂放的心情,也極富表現(xiàn)力。
三、意味深長的寫法
文題“土地的誓言”要點(diǎn)在于“誓言”。從文章來看,這誓言是作者對著土地發(fā)出的。因此文題應(yīng)該理解為“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。采用這種方式擬題,不但點(diǎn)明文章的中心,突出了“土地”的重點(diǎn)地位,更新穎別致,擲地有聲。不只標(biāo)題如此,文中作者寫法也極有匠心。如文章寫對故鄉(xiāng)的眷戀,對敵人的恨,沒有采用直接抒情的方式,而是巧妙摹寫了一系列故鄉(xiāng)外在的景物,采用繁密的意象再現(xiàn)故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,突出故鄉(xiāng)的美麗、富饒、神奇,這就從一個側(cè)面展示出了作者的復(fù)雜情感,更能調(diào)動讀者的情緒。另外,文章第二段寫對故鄉(xiāng)美好的生活,用詞亮麗,色調(diào)明快,充滿喜悅、歡笑之情,如“空氣里都有一種歡喜的聲音”;“天空清亮透明”;“糧車?yán)Z回來,麻雀吃厭了”;“稻禾的香氣是強(qiáng)烈的”;等等,這種歡樂場景的渲染,更反襯今天失去土地的悲痛,實(shí)則凝聚了對敵人的深切仇恨。以樂寫悲,能使悲痛更加沉重,這就增強(qiáng)了作品悲壯的力量。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
熾痛( ) 斑斕( ) 亙古( )
默契( ) 怪誕( )
2.文章向土地許下了什么誓言?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
3.文中描寫了故鄉(xiāng)哪兩個季節(jié)的景物風(fēng)情?分別從什么角度來寫?
4.文中面對“母親”的呼喚,作者用“不得不回去”、“應(yīng)該回去”、“必須回去”作為應(yīng)答,試簡要分析三者之間的細(xì)微差別。
5.文中應(yīng)用呼告手法,直接對土地傾訴自己的熱愛、懷念、眷戀,并將傾訴對象擬人化,這樣寫有什么好處?
6.文中對土地的稱呼有多次變化,試簡要說明這樣變化的妙處。
土地是根,土地是家園,土地是上蒼送給一方生靈最好的禮物。自古以來,人們都把土地比作母親,神圣,純潔。讀完了端木蕻良的《土地的誓言》,我們再來讀一讀一個南方人對這片黑土地的情誼。
感恩黑土地
王瑞春
上蒼把黃色的尊嚴(yán)和權(quán)貴交給了黃土高坡,使她成為中華民族的發(fā)祥地之一;把紅色交給了江南,使她成為中國的魚米之鄉(xiāng);唯獨(dú)把黑色交給了東北,這是何等的不幸,又是何等的幸運(yùn)!當(dāng)土著東北人問初次踏上黑土地的我有何感受時,作為南方人代表的我說了這樣玄之又玄的話。
如果東北人又問我怎樣形容東北土地的肥沃時,我只能說:饒了我吧,我比不過你們的想像力。然后又不甘示弱地以一個南方人的想像力去疊床架屋地形容:肥得流石油,肥得鉆人參,肥得冒泡兒,肥得插根筷子能開花,肥得種把石子就結(jié)果。東北人說:夠有想像力,但不夠味兒。問怎樣才夠味兒,答曰:這土地剛剛有勁。只有東北人才能想得出來,也只有東北的黑土地才有資格配得起這樣的形容。有什么樣的語言比這更簡潔,更有力。不信,你瞧瞧黑土地。
早春時分,腳下的土地稍有些解凍,硬度還在,要是你跺一跺腳,像是踩在一個實(shí)心球上,硌疼你的腳不說,它還黑著一張臉,露出不加修飾的深深皺紋,模樣土土,姿色平平。要是你刨開點(diǎn)地,插根禿頭禿腦的榆樹枝,不顯山,不露水,不幾天,就會鉆出幾顆新芽來。等你挖深一點(diǎn),再往下一瞅,哪知地下更是黑黝黝的:煤礦兒,油田兒,鐵塊兒……讓你眼睛立刻發(fā)亮發(fā)呆。而你一腳踩在南方又松又軟的土地,腳趾間吱呀吱呀地冒出黏黏的、稠稠的土沫兒,你肯定會說:怪不得南方的女子腰兒細(xì),眼兒媚,這里不產(chǎn)水靈靈的娘們,哪兒產(chǎn)?
一方水土一方人。黑土地絕對帶有鮮明的東北人特色。東北的平原非常像一個熟睡的東北大媳婦,硬實(shí)、飽滿、豐腴、熱烈、奔放。再抬頭一看,平原上的莊稼無不帶有鮮明的東北標(biāo)記:高粱酡紅了她的臉色,玉米穗映襯著她的裙擺,大豆挺起了她的胸圍。正是這樣的土地,才能雄風(fēng)蕩蕩,雌氣凜凜。東北的大山真有雄風(fēng)。往你跟前一站,就是一個大漢,武高武大,鼻正臉方,眉粗眼亮,胸寬腹厚,哪兒是主峰,哪兒是余脈,哪兒有草,哪兒植樹,一目了然。生活中的東北男人也真夠爺們,嗓門亮堂,喝酒暢快,說話干脆,一句話不對勁就能冒出火星,甚至搬起拳頭。和這里的人交往,很少拐彎,很少設(shè)防,很少刻薄。當(dāng)初還擔(dān)心人生地不熟怕受欺侮的俗氣想法,不到半年消失得無影無蹤。原來斯文甚至有點(diǎn)迂腐的我竟也說話單刀直入,喝酒痛快干脆,做事嘁哩喀喳。
還是看看山和水吧。不用特意坐上車長途跋涉去看,開門就能見山。站著的是高山,躺著的是平原,跑著的是河流。如果你去過大興安嶺、長白山,就知道什么叫東北的山。這山不以數(shù)量取勝,但有一座是一座像一座。不像南方的山,以擠擠挨挨取勝,以清幽秀麗取勝;也不是這兒建個亭,那兒樹個廟,不在乎游人的多少,不在乎孤獨(dú)寂寞。東北的山自認(rèn)為是被上蒼拋棄在大漠荒煙,以冰雪為侶,以長風(fēng)為伍,素來冷靜,歷史包袱少,陳年舊賬少,名人糾葛少。再看那條松花江,真倔,倔得不是正常的從西往東流入大海,非要從東往西再折向東流入大海。這正像東北人,一旦認(rèn)準(zhǔn)了方向,多少頭牛也拉不回來。
像我這樣的一個漂泊的南方人,并非不熱愛江南的杏花春雨。只是當(dāng)命運(yùn)的安排來了東北之后,廣袤無垠的黑土地大度地接納了我,把她的風(fēng)物特產(chǎn)慷慨地展現(xiàn)給我,以她的勇敢、厚實(shí)、率性深沉地感染著我,我也很快眷愛上了這片土地,除了對蒼茫高天的感慨之外,能不對腳下這片黑土地報以深深的感恩嗎?何況東北三寶、二人轉(zhuǎn)和大秧歌還沒說呢。
(摘自2012年5期《吉林農(nóng)業(yè)》,有刪改)
作者飽蘸情感,用贊美的筆調(diào)抒寫了東北黑土地生長出的種種神奇,讀來讓我們神往。想一想,同樣在羅列關(guān)東原野上的物產(chǎn),本文和端木蕻良的出發(fā)點(diǎn)和目的有什么異同?
一、讀下面這段文字,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(2009年浙江省湖州市題)
在春天,東風(fēng)吹起的時候,土壤的香氣便在田野里piāo_____揚(yáng)。河流淺淺地流過,柳條像一陣煙雨似的cuàn_____出來,空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫,天空清亮透明,勞動的聲音從這頭響到那頭。秋天……稻禾的香氣是強(qiáng)烈的,碾著新谷的場院轆轆地響著,多么美麗,多么豐ráo_____。
(摘自《土地的誓言》)
1.chì;lán;gèn;qì;dàn。
2.我必須看見一個更美的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我面前——或者我的墳前。表達(dá)作者堅(jiān)定的信念和誓死為土地母親“戰(zhàn)斗到底”的決心。
3.春天和秋天的景物風(fēng)情;從視覺、嗅覺、聽覺等角度寫的。
4.“不得不回去”帶有一定的被迫的意味,“應(yīng)該回去”表示理所當(dāng)然,“必須回去”則有“一定”之意,語氣堅(jiān)決,不容置疑。三者語氣逐級加強(qiáng),態(tài)度愈加堅(jiān)定。
5.能激起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
6.見美點(diǎn)賞析一。
類文閱讀
同:都贊美關(guān)東物產(chǎn)豐饒,都表達(dá)了對東北黑土地的謳歌和贊美之情。
異:本文目的是贊美東北黑土地的富饒,而端木蕻良目的在于借說明物產(chǎn)豐饒來表達(dá)失去故土的痛苦,從而為下文為之獻(xiàn)身做好鋪墊。
考題回放
①飄②竄③饒