平面設(shè)計(jì)教學(xué)中缺位邊緣性觀念的應(yīng)用

蔡宙鷹

內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)已處于信息化時(shí)代，人類精神水平不斷提高，人類的知識(shí)體系紛繁復(fù)雜但呈現(xiàn)出大分化、大融合的狀態(tài)，傳統(tǒng)學(xué)科的鴻溝分界逐漸被打破了，不再獨(dú)立存在，而是出現(xiàn)了令人眼花繚亂的分支學(xué)科及邊緣學(xué)科。之所以邊緣學(xué)科有其存在價(jià)值，究其根本原因是它從傳統(tǒng)學(xué)科的融合之中產(chǎn)生了新的東西。正如平面設(shè)計(jì)是在多種學(xué)科結(jié)合作用下發(fā)展起來(lái)的，只有基于對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)是邊緣學(xué)科的認(rèn)識(shí)，才有可能在實(shí)際教學(xué)中避免設(shè)計(jì)課程因感性的藝術(shù)成分掩蓋工學(xué)的理性探求，只講版面的視覺效果而忽略視覺元素的安排過(guò)程。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)教學(xué) 邊緣性觀念 教學(xué)完善

平面設(shè)計(jì)的起源是人類走向文明的象征，從維多利亞時(shí)期的平面設(shè)計(jì)到工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，再到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。平面設(shè)計(jì)（graphic design），原稱裝潢設(shè)計(jì)，也稱作視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是以研究和探討如何在二維空間內(nèi)利用多種方式和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字創(chuàng)作形象，處理一形象與另一形象之間的關(guān)系，以及如何按照形式美法則創(chuàng)造一種視覺上和知覺上的美的關(guān)系，它在設(shè)計(jì)教育體系中占有重要地位。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們精神世界的充盈，平面設(shè)計(jì)成為一門越來(lái)越獨(dú)立并散發(fā)獨(dú)自魅力的學(xué)科，對(duì)于這方面的人才需求量逐漸增多，平面設(shè)計(jì)教學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。

20世紀(jì)80年代，在西方現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流的影響下，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也開始發(fā)展，“后現(xiàn)代主義”開始影響到我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐，而較為前衛(wèi)的“包豪斯”也逐漸被中國(guó)藝術(shù)家所熟知，為我國(guó)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)注入了新鮮的血液，某些觀念具有革命性、合理性和創(chuàng)新性，是值得我們學(xué)習(xí)的。

一.邊緣性觀念的含義

平面設(shè)計(jì)是由創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩三個(gè)基本要素構(gòu)成的，完成的作品不僅僅在視覺上給人以美的享受，還要向觀者傳達(dá)作品表現(xiàn)出來(lái)的信息、價(jià)值和理念。所以，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，不僅僅需要設(shè)計(jì)本身的知識(shí)，還需要美學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，而平面設(shè)計(jì)的產(chǎn)品造型也離不開工程力學(xué)和材料學(xué)的配合。除此之外，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普遍應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)不僅是單純的人力畫描，計(jì)算機(jī)和圖形軟件的應(yīng)用使平面設(shè)計(jì)的編排、色彩、效果、改變和拼湊變得更加方便和準(zhǔn)確。平面設(shè)計(jì)是一門邊緣學(xué)科，它和不同領(lǐng)域的知識(shí)體系有密切的聯(lián)系，需要多門學(xué)科的相互配合，相互作用，從而形成新的交叉邊緣學(xué)科。因此，平面設(shè)計(jì)相較其他學(xué)科而言具有一定的邊緣性。

在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，邊緣學(xué)科及邊緣性極易被忽視，在教學(xué)中容易表現(xiàn)為只考慮作品的感官和視覺效果而忽視視覺元素的安排和技術(shù)的運(yùn)用，在課程的設(shè)置上只考慮感性的藝術(shù)成分而掩蓋了工學(xué)的理性探求。這就是因?qū)ζ矫嬖O(shè)計(jì)概念的片面理解而造成的邊緣性的缺失。

二.邊緣性觀念在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的體現(xiàn)

1.教學(xué)內(nèi)容的安排

教學(xué)內(nèi)容一般包括四個(gè)階段，第一階段學(xué)習(xí)手繪、素描、水彩，第二階段是理論學(xué)習(xí)，包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成；這一階段的內(nèi)容不要求精通，但是要能夠有基本的認(rèn)識(shí)和能夠畫出草圖；第三階段是學(xué)習(xí)軟件，其中PHOTOSHOP、ILLUSTRATOR、CO

RELDRAW這三個(gè)軟件是必須要掌握的；第四個(gè)階段是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，包括印刷的排版、出血、裁切線、發(fā)排、曬版、UV、燙金等，噴繪的分辨率、材質(zhì)、覆膜等。平面設(shè)計(jì)的專業(yè)性課程包括有字體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)編排，包裝設(shè)計(jì)，書籍裝幀，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，海報(bào)設(shè)計(jì)，企業(yè)形象，廣告策劃，商業(yè)攝影，印刷，標(biāo)志設(shè)計(jì)等。教學(xué)內(nèi)容從第一階段到第四階段是從理論到具體專業(yè)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，內(nèi)容多樣豐富，涉及色彩學(xué)、物理學(xué)、軟件學(xué)、工學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，在教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)了邊緣性原則的具體應(yīng)用。邊緣性觀念在平面設(shè)計(jì)專業(yè)性課程中有更全面的表現(xiàn)。

2.教學(xué)工具的安排

在平面設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，除了傳統(tǒng)的教師講解知識(shí)原理和解決問(wèn)題以外，還有通過(guò)計(jì)算機(jī)、多媒體更加具體直觀的感受設(shè)計(jì)效果的方式教學(xué)。前者是理性的、抽象的、理解式的，而后者是感性的、具體的、直觀的。兩者是內(nèi)在本質(zhì)和外在呈現(xiàn)的結(jié)合，相互促進(jìn)，有將理論通過(guò)實(shí)踐證明的效果。

3.教學(xué)方式的安排

現(xiàn)在美院或是綜合性的大學(xué)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)方式很靈活，很多學(xué)校都采取了”開放式“的教學(xué)方法。就是讓學(xué)生走到自然中區(qū)，走到民族群體中去。這里有大量民族特色的蠟染、刺繡、古宅、古街，還有獨(dú)特的民族特色和風(fēng)光。學(xué)生們深入其中，深入生活，生動(dòng)的教學(xué)方式不僅使他們了解了民族風(fēng)情，還在開放式的教學(xué)中拓展了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。當(dāng)他們重新審視自己的專業(yè)知識(shí)和進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，會(huì)有更多的見解和創(chuàng)新。開放式的教學(xué)體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)教學(xué)不應(yīng)局限于書本和按照書本進(jìn)行的簡(jiǎn)單創(chuàng)作，獨(dú)特的視角和頭腦的創(chuàng)新性也是至關(guān)重要的。

4.教學(xué)結(jié)果的評(píng)估

在教學(xué)課程結(jié)束后，評(píng)估一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)既包括扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，對(duì)基礎(chǔ)理論和專業(yè)術(shù)語(yǔ)、步驟、程序都掌握的牢固，也包括有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，豐富的想象空間和較強(qiáng)的動(dòng)手能力。總之，學(xué)生學(xué)習(xí)效果的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不是唯一的、單向的、獨(dú)立的。

5.教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容完成之后就是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的具體運(yùn)用了，在現(xiàn)實(shí)生活中，和平面設(shè)計(jì)有關(guān)的行業(yè)不計(jì)其數(shù)，其中就有傳統(tǒng)美術(shù)、游戲設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)（繪畫、雕塑）、影視動(dòng)畫和互動(dòng)媒體等。而在從理論到實(shí)踐的過(guò)程中，邊緣性觀念起了重要的作用。這些運(yùn)用平面設(shè)計(jì)的行業(yè)，就是將平面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)和其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，這樣才能創(chuàng)造出好的藝術(shù)作品。就游戲設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候必須考慮到游戲規(guī)則、視覺藝術(shù)、編程、產(chǎn)品化、編劇、角色、道具、場(chǎng)景等，另外還要考慮到市場(chǎng)營(yíng)銷和市場(chǎng)需求。對(duì)影視動(dòng)畫來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作者不僅要對(duì)建模、材質(zhì)、色彩、構(gòu)圖、MattePainting、解剖結(jié)構(gòu)等知識(shí)的了解，還要考慮到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)、游戲角色創(chuàng)作、游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)、電腦三維動(dòng)畫、動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律、動(dòng)畫市場(chǎng)、動(dòng)畫服裝等的內(nèi)容。其他實(shí)踐應(yīng)用亦然。所以，從最初平面設(shè)計(jì)理論的學(xué)習(xí)到之后的實(shí)踐應(yīng)用，邊緣性觀念的思想要貫徹其中。

邊緣性觀念下的平面設(shè)計(jì)教學(xué)是理性和感性的結(jié)合，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，是多學(xué)科相互作用下的一門學(xué)科，它在教學(xué)內(nèi)容、工具、方式和結(jié)果評(píng)估和應(yīng)用上體現(xiàn)了出來(lái)，但我們有時(shí)是在一個(gè)理想的狀態(tài)下解讀它，在平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，肯定存在一定的弊端和不合理性，這就需要教學(xué)工作者以及學(xué)生們的不斷努力，轉(zhuǎn)變舊的不適應(yīng)的教與學(xué)的傳統(tǒng)模式，拓展思維，改變方式，給平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入新鮮的血液。

三.平面設(shè)計(jì)教學(xué)需要完善的地方

目前，我國(guó)對(duì)于邊緣性觀念的認(rèn)識(shí)還存在一定的誤區(qū)，很多教學(xué)者、學(xué)生、藝術(shù)家和創(chuàng)作者往往會(huì)忽視平面設(shè)計(jì)是一門邊緣學(xué)科，在創(chuàng)作的時(shí)候就容易造成平面設(shè)計(jì)的邊緣性觀念的缺失。筆者認(rèn)為，在這樣一個(gè)知識(shí)大融合的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)學(xué)科的邊緣性會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)者有更多的要求，他們必須是綜合性人才，而不是一味的“?！毕氯?。平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)表達(dá)的不僅僅是設(shè)計(jì)本身，同時(shí)還擔(dān)當(dāng)著表達(dá)思想、傳承精神和文化的角色。因此，在教學(xué)時(shí)要有意識(shí)地注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而學(xué)生也要爭(zhēng)做全能人才。

學(xué)科的“邊緣性”在以其專業(yè)性為立足點(diǎn)的前提下，也要注重學(xué)科間的交叉，如此會(huì)有利于平面設(shè)計(jì)的自身健康發(fā)展。此外要繼續(xù)進(jìn)行“開放式”的教學(xué)，提倡理論研究，同時(shí)建立新型的師生關(guān)系，注重藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新性和時(shí)代感。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑞林.中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史[M]長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

[2]趙農(nóng).設(shè)計(jì)概論[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2000.

[3]羅靜.關(guān)于平面設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)思考.商情[J].2008.7.

[4]胡志遠(yuǎn).藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2006，（12）.

[5]王俊祥，論平面設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題與思考[J]，大眾文藝學(xué)術(shù)版，2011，（23）：297-297.

[6]參見《密斯·凡德羅》劉先覺編譯[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1992.

（作者單位：湖北省武漢市漢口學(xué)院）endprint