增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同

宋晉，劉硯琛，曹曉

摘 要：從社會(huì)心理學(xué)對(duì)價(jià)值觀的理解出發(fā)，淺論如何增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同。首先，合理期望能夠使得當(dāng)代大學(xué)生更加認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值體系。其次，營(yíng)造情境讓大學(xué)生從順應(yīng)環(huán)境到真正接納；其中群體規(guī)模、群體凝聚力、地位/權(quán)威的影響力、公開贊成和反對(duì)將起到巨大作用。第三，態(tài)度決定行為，行為也影響著態(tài)度；從行為開始，運(yùn)用更有吸引力的載體提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)心理學(xué)；價(jià)值認(rèn)同；態(tài)度改變

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）15-0289-02

引言

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；2007年胡錦濤同志在“6.25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。自社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出，引起了社會(huì)各界的極大重視，各階層人士分別對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和研究，其中尤為引起關(guān)注的是如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這個(gè)話題引起了大學(xué)德育工作者的廣泛重視。有學(xué)者認(rèn)為，贏得大學(xué)生認(rèn)同，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的隱性教育更為有效。青年時(shí)期是價(jià)值觀成形的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，大學(xué)是進(jìn)行價(jià)值觀教育的最后機(jī)會(huì)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系尤為關(guān)鍵。

一、價(jià)值觀的心理學(xué)定義

價(jià)值觀是觀念性的。西方心理學(xué)中價(jià)值觀常常被認(rèn)為是態(tài)度、動(dòng)機(jī)、目的（Kluckhohn，1951）；是一個(gè)人的希望、欲求、需要、喜歡、選擇以及他認(rèn)為值得的、有用的、必須做的、禁止的（Baier&Rescher，1969）；是我們行為的導(dǎo)向（Gabriel，1963）；與行為模式和存在的最終狀態(tài)有關(guān)（Rokeach，1968）。大陸心理學(xué)界對(duì)價(jià)值觀的定義深受馬克思主義哲學(xué)思想的影響，例如黃希庭（1994）認(rèn)為價(jià)值觀是人區(qū)分好壞、美丑、益損、正確與錯(cuò)誤，及符合或違背自己意愿等的觀念系統(tǒng)，它通常是充滿情感的，并為人的正當(dāng)行為提供充分的理由[1]。價(jià)值觀是人們的觀念系統(tǒng)，是人們想要得到的，想要達(dá)到的；是人們的是非善惡觀，以及人們?cè)撊绾涡惺碌膫€(gè)人信念；包含人生價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、知識(shí)價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、人際價(jià)值觀、婚戀價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、宗教價(jià)值觀和自我觀等內(nèi)容。其形成和建立受到歷史文化、社會(huì)、家庭等諸多因素的共同影響。

二、社會(huì)心理學(xué)的幾個(gè)核心概念及啟示

社會(huì)心理學(xué)是研究在社會(huì)情境中，人們?nèi)绾慰创?、如何相互影響的學(xué)科。在大學(xué)階段提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同，可以運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的研究加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的隱形教育，首先需要了解幾個(gè)基本的社會(huì)心理學(xué)核心概念。

（一）構(gòu)造社會(huì)現(xiàn)實(shí)

1.歸因與期望。研究發(fā)現(xiàn)，人們常以一種自我提升的方式來看待自己。一方面是因?yàn)槲覀兊挠洃浛偸菍?duì)自己經(jīng)歷的事情印象更為深刻；另一方面是由于我們每個(gè)人都在尋求自我認(rèn)識(shí)，渴望評(píng)定自己的能力，驗(yàn)證自我概念，提升自我形象。而人們這種看待自己的方式會(huì)影響我們的感受和行動(dòng)，進(jìn)而改變自己的現(xiàn)實(shí)情境。這就是期望的概念。別人對(duì)我們的期待，自己對(duì)自己的期待都極大影響著行為及行為結(jié)果。實(shí)際上，人們總是傾向于實(shí)現(xiàn)他人或自己對(duì)自己的期待。

2.期望與“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的啟示。合理的期望是人們嘗試新行為，建立新信念的巨大動(dòng)力。提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同便可以運(yùn)用這種巨大的動(dòng)力。

首先，教育者滿懷期望。期望效應(yīng)表明，對(duì)學(xué)生滿懷期望，鼓勵(lì)和支持學(xué)生的探索和發(fā)展，能夠使得學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)期望。社會(huì)主義核心價(jià)值體系正是國(guó)家對(duì)大學(xué)生提出的最高期望。只有高校教育者自己真正認(rèn)可和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能夠讓以此為核心的期望充滿感染力，讓學(xué)生真正體會(huì)來自這種期望的贊許和認(rèn)可，讓大學(xué)生更加認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值體系，朝這種期望的方向努力。

其次，幫助學(xué)生樹立對(duì)自己的期望。當(dāng)人們期待自己將會(huì)進(jìn)行某些行為或獲得某些體驗(yàn)時(shí)，常常會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，這便是“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。當(dāng)大學(xué)生對(duì)自己的期望受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)時(shí)，大學(xué)生將更容易真正認(rèn)可和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。作為高校德育工作者，應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生建立對(duì)自己的合理期待，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到這種期待中，促使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（二）情境的力量

1.從眾。從眾是受他人影響而做出行為或信念的改變。人們有時(shí)會(huì)因?yàn)橥庠诹α?，順從自己并不喜歡或并不認(rèn)同的行為和信念；有時(shí)會(huì)真正相信群體要求我們所做的事情，真正發(fā)自內(nèi)心地接納來自外界的行為和信念。往往接納發(fā)生在順從之后。研究認(rèn)為個(gè)人發(fā)生從眾行為有可能出于兩種原因：想被群體接納和免遭拒絕；獲得重要信息。另一方面，情境中的模糊信息和他人反應(yīng)也會(huì)導(dǎo)致從眾發(fā)生。

2.從眾效應(yīng)的啟示。從眾效應(yīng)告訴我們，打造一個(gè)有效的群體情境，利用情境的力量培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓大學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)從順應(yīng)壞境要求到發(fā)自內(nèi)心接納和贊成的過程。

首先，群體規(guī)模越大，人們對(duì)群體行為和信念的從眾程度越高。在高校廣泛營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值體系的氛圍，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校所有的教育、學(xué)生活動(dòng)和文化建設(shè)中，盡可能擴(kuò)大其參與群體，讓大學(xué)生能夠在更大規(guī)模上接觸到社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

其次，群體凝聚力越高，從眾行為的發(fā)生可能性越大。不僅要擴(kuò)大群體規(guī)模，還要促進(jìn)大學(xué)生群體的凝聚力，從小處著手，提高班級(jí)凝聚力、學(xué)生社團(tuán)凝聚力、黨組織凝聚力、學(xué)院凝聚力、學(xué)校凝聚力，進(jìn)而提升整個(gè)大學(xué)生群體的凝聚力，使得整個(gè)大學(xué)生群體具有更強(qiáng)大的向心力，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。

第三，有效運(yùn)用權(quán)威和地位的影響力。大學(xué)是知識(shí)的講堂，總有許多讓大學(xué)生真正敬服的師長(zhǎng)、大家，大學(xué)生的信念和行為也深受他們影響。發(fā)動(dòng)具有影響力的師長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行言傳身教往往是更有效的做法。這表明對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，不僅是德育課堂的重要內(nèi)容，更應(yīng)該廣泛地進(jìn)入專業(yè)課課堂、進(jìn)入師生的日常交流中，滲透在教師對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析、對(duì)專業(yè)知識(shí)的講授中。

第四，研究發(fā)現(xiàn)，公開表明對(duì)某種行為的贊賞或反對(duì)會(huì)影響從眾行為的發(fā)生；被公開贊賞的行為更容易發(fā)生從眾。校園文化和教育應(yīng)該旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，明確是非善惡，贊賞符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為和信念，反對(duì)違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為和信念，對(duì)敏感和模糊問題不能含混而過。

（三）態(tài)度和行為改變

1.態(tài)度與行為、說服。態(tài)度是人們對(duì)事件的反應(yīng)方式，是與某人某事有關(guān)的信念、感覺及由此引發(fā)的行為傾向。研究發(fā)現(xiàn)態(tài)度影響人們的行為，同樣，行為也會(huì)影響我們的態(tài)度。行為能夠改變態(tài)度的原因有三點(diǎn)。一是，我們希望自己看起來表里如一；二是，為了減少自己內(nèi)心的不適，說服自己的某些行為是合理的；三是，由于當(dāng)我們的態(tài)度模糊不清或猶豫不定時(shí)，我們會(huì)像局外人一樣觀察自己的行為，并對(duì)自己的行為進(jìn)行推斷。

行為改變態(tài)度的一個(gè)重要過程是說服。說服是通過外界環(huán)境的主動(dòng)影響改變個(gè)體行為和觀念。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)傳達(dá)者的可信度、信息內(nèi)容的吸引力、是否符合人們的偏好、主動(dòng)參與還是被動(dòng)接受、以及聽眾的特征都將影響說服的效果。

2.“通過行為改變自己”的啟示。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一方面是需要加強(qiáng)過去我們已經(jīng)形成的符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀，另一方面是改變過去的價(jià)值觀，重新確立符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀。那么具體措施上來講，可以從改變行為開始。

首先，從行為改變態(tài)度。根據(jù)行為改變態(tài)度的原因，高校在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，應(yīng)該開展更多的符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的校園文化活動(dòng)，呼吁和組織大學(xué)生行動(dòng)起來。只有行動(dòng)起來，才能夠促進(jìn)真正的價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系信念。

其次，引發(fā)學(xué)生的思考。當(dāng)人們關(guān)注某個(gè)話題并進(jìn)行積極思考時(shí)，會(huì)引起人們內(nèi)心態(tài)度的變化，更容易接受有關(guān)這個(gè)話題的新觀點(diǎn)。提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同更應(yīng)該引起大學(xué)生的主動(dòng)關(guān)注，讓其主動(dòng)思考，從思考中明辨是非、提高認(rèn)同感。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生具備主動(dòng)思考的能力，具有主動(dòng)思考的需要和動(dòng)機(jī)。對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究不僅是德育工作的要求，更應(yīng)該發(fā)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)對(duì)此進(jìn)行研究和探討。

第三，使載體更有吸引力。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的研究發(fā)現(xiàn)，盡管當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)多元化取向，其主流思想仍和社會(huì)主義核心價(jià)值體系一致。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵符合當(dāng)代大學(xué)生偏好，這為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同奠定了基礎(chǔ)。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論魅力和實(shí)踐魅力傳遞給當(dāng)代大學(xué)生，需要更加具有吸引力的載體，即從大學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，符合大學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律，滿足大學(xué)生認(rèn)識(shí)需要的載體，喚起大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)注、思考和行動(dòng)。

三、總結(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。在高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)青年進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。青年是國(guó)家的未來。只有青年真正認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能夠?qū)崿F(xiàn)全黨全民的團(tuán)結(jié)奮斗，才能夠鞏固過去經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的成果，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

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