地方史、國(guó)史、黨史與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的探索

王尤清

摘 要：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是高校本科思想政治理論課，以中國(guó)近代以來(lái)的歷史事實(shí)為載體。將地方史、國(guó)史、黨史與課程教學(xué)有效結(jié)合，利用地方史激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用國(guó)史充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，利用黨史增強(qiáng)思想政治教育效果，這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容和擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：地方史；國(guó)史；黨史；綱要

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）15-0223-02

地方史、國(guó)史、黨史屬于同一學(xué)科下的不同領(lǐng)域?！暗胤绞贰敝改硞€(gè)特定區(qū)域的歷史記錄；“國(guó)史”是斷代史性質(zhì)的通史；“黨史”是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的歷史。作為高校本科思想政治理論課，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”）以中國(guó)近代以來(lái)的歷史事實(shí)為載體，課程中的重大事件及其部分內(nèi)容，學(xué)生在中學(xué)時(shí)曾學(xué)習(xí)過(guò)，如果教學(xué)中再次重復(fù)學(xué)生熟悉的內(nèi)容，不僅提不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且也達(dá)不到教學(xué)目的。學(xué)生對(duì)“綱要”課不感興趣，是這門(mén)課程教學(xué)中面臨的突出困境。本文旨在針對(duì)這一困境并結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，將地方史、國(guó)史、黨史與“綱要”課的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，對(duì)課程的內(nèi)容拓展進(jìn)行教學(xué)方面的改革探索。

一、地方史激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

地方史以某一特定區(qū)域?yàn)橹行?，記載當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、軍事、文化以及社會(huì)發(fā)展、建制沿革、物產(chǎn)資源、名勝古跡等。中國(guó)歷史悠久，且各地都有獨(dú)特的民情風(fēng)俗。與教材相比，地方史料和素材一般比較具體、直觀，在“綱要”教學(xué)時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)地方史料，可以減少與中學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重復(fù)。對(duì)學(xué)生而言，歷史不再是遙不可觸及的故紙堆中的人和事，而是與其學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)地域發(fā)生的、有血有肉的真實(shí)存在。與教材相比，學(xué)生更愿意關(guān)注家鄉(xiāng)歷史文化中的人和事，對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的地方文化有一種特殊的鄉(xiāng)土情結(jié)。從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，有選擇、有針對(duì)性地將地方歷史文化與教材內(nèi)容相結(jié)合，縮短學(xué)生與教材內(nèi)容的時(shí)空距離，既能豐富和充實(shí)教材內(nèi)容，又有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史的感性認(rèn)識(shí)，有助于引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)地方歷史文化的積極情感和興趣轉(zhuǎn)移到對(duì)教材知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解上。

地方史內(nèi)容豐富、事例鮮活，同時(shí)還有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，為“綱要”課提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，是構(gòu)建“綱要”課優(yōu)質(zhì)教學(xué)體系的重要基礎(chǔ)。因此，國(guó)家歷來(lái)重視地方歷史文化資源在思想政治教育中的意義和作用。早在20世紀(jì)80年代，相關(guān)部門(mén)就已經(jīng)意識(shí)到，地方史“對(duì)于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律和德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義公民”，“具有十分重要的意義”[1]。1994年中央頒布的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“國(guó)情教育要同省情、市情、縣情的教育結(jié)合進(jìn)行”，要求“把有關(guān)的歷史事件、英烈事跡、建設(shè)成就編入黨課、團(tuán)課和職工輪訓(xùn)教材、學(xué)校的鄉(xiāng)土教材，貫穿到思想政治教育和課堂教學(xué)中去”[2]。

“綱要”不僅具有理論性的教學(xué)要求，而且還具有實(shí)踐性的教學(xué)要求。在近代艱苦探索的過(guò)程中，各地留下了眾多的歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館以及蘊(yùn)藏豐富文化內(nèi)涵的人文景觀，為“綱要”提供了實(shí)踐教學(xué)的有利資源和素材。由于貼近學(xué)生生活，實(shí)踐方便，可以吸引學(xué)生廣泛參與，提高學(xué)生的活動(dòng)興趣和學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的吸引力，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的感染力。2004年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)文指出，要“充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)大學(xué)生的教育作用”，組織學(xué)生參觀“各類(lèi)博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”[3]。為了充分利用地方歷史文化資源，教育部也明確要求“各類(lèi)博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場(chǎng)所，要對(duì)開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)行免票”[4]。

地方歷史文化大都源于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方，它講述的人和事離學(xué)生比較近。人們對(duì)“生于斯、長(zhǎng)于斯”的鄉(xiāng)土總是有著特殊情感，在空間和時(shí)間上學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史內(nèi)容也有一定的好奇心，情感上也愿意了解和學(xué)習(xí)這些歷史。因此，教師在講授“綱要”課程時(shí)，適當(dāng)引入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的地方歷史文化，并在實(shí)踐教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，從而激發(fā)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注，提高學(xué)生對(duì)“綱要”課的學(xué)習(xí)興趣。

二、國(guó)史充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

“綱要”雖然課程屬于思想政治理論課的范疇，但它依然以中國(guó)近現(xiàn)代史為主要脈絡(luò)和載體，因此，這門(mén)課除了具備思想政治課的特性外，還具有歷史學(xué)的學(xué)科特征。即“綱要”的理論和觀點(diǎn)都是建立在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，需要用史實(shí)去闡明課程中所涉及的基本問(wèn)題和相關(guān)理論，要求按照歷史學(xué)的邏輯方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，所以“離開(kāi)了歷史學(xué)的基本方法和邏輯，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程就在實(shí)質(zhì)上失去了學(xué)術(shù)依托，其價(jià)值也就不復(fù)存在了”[5]。然而，通過(guò)中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課程中的基本脈絡(luò)和知識(shí)點(diǎn)已有相應(yīng)的了解，對(duì)相關(guān)歷史事件和人物也有一定程度的認(rèn)知，但他們對(duì)重大歷史事件背后的復(fù)雜因素，對(duì)歷史規(guī)律的發(fā)展演進(jìn)理解不夠深、把握不太準(zhǔn)，“綱要”課就是要進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生建立宏大的觀察視野，對(duì)重要?dú)v史事件進(jìn)行深入解析，加深學(xué)生對(duì)重大歷史事件的理解。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的，就有必要將國(guó)史的相關(guān)內(nèi)容引入課堂。

狹義的國(guó)史指中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，廣義的國(guó)史指中國(guó)歷史。根據(jù)“綱要”教學(xué)要求，可援引的國(guó)史內(nèi)容主要是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷史。在“綱要”課的教學(xué)中有效地運(yùn)用與課程相關(guān)的歷史資料，可以達(dá)到增強(qiáng)理論的說(shuō)服力、避免空洞說(shuō)教、提升教學(xué)效果的作用。雖然歷史已成為過(guò)去，其間發(fā)生的重大事件不可能重現(xiàn)，只能通過(guò)各種史料的記載直接或間接地了解過(guò)去所發(fā)生的一切。在“綱要”課教學(xué)中，對(duì)單純的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律的把握和歷史教訓(xùn)的總結(jié)，僅局限于教材進(jìn)行理論解讀顯然還不夠。只有占有大量的史料，才有可能恢復(fù)歷史的真實(shí)面目。此外，以國(guó)史充實(shí)“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容，就是要充分發(fā)揮歷史學(xué)求真的本質(zhì)特征，注意把真實(shí)的歷史呈現(xiàn)給學(xué)生，依靠確鑿的史實(shí)得出基本結(jié)論。只有這樣，才能使這門(mén)課具有強(qiáng)大的吸引力和感染力，才能達(dá)到思想政治教育的預(yù)期目的。

將國(guó)史與“綱要”課程的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且有助于學(xué)生理解近代中國(guó)抵御列強(qiáng)、反抗侵略的艱苦努力，以及社會(huì)主義制度建立和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、歷史規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！熬V要”課承載的主要功能不在于簡(jiǎn)單的歷史知識(shí)的傳授，而是通過(guò)對(duì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷和歷史發(fā)展的講解，為學(xué)生揭示歷史規(guī)律，總結(jié)中國(guó)人民奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的思想理論素質(zhì)和人文素養(yǎng)，以歷史教育的形式來(lái)承擔(dān)其特殊的政治功能和社會(huì)功能。

三、黨史增強(qiáng)思想政治教育

“綱要”雖以歷史為載體，但在課程屬性上與歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課有著本質(zhì)區(qū)別。歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程重視從學(xué)術(shù)角度進(jìn)行教學(xué)和研究，“綱要”強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，而非一般意義上的學(xué)術(shù)探討，具有嚴(yán)格的政治導(dǎo)向性。從這一層面而言，將黨史引入“綱要”課堂，不但擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容，而且還可以深化學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的認(rèn)知。

“黨史”是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的全部發(fā)展歷史，主要包括兩部分內(nèi)容：一是中國(guó)共產(chǎn)黨成立與發(fā)展的歷史；二是以中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史。黨成立與發(fā)展歷經(jīng)了創(chuàng)立時(shí)期、三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；執(zhí)政的歷史包括中華人民共和國(guó)成后，建立社會(huì)主義制度，進(jìn)行政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的歷史，以及黨自身的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)史，還有黨的重要會(huì)議，重要理論及其實(shí)踐，重要的路線、方針、政策。黨史既研究中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政史，也研究黨在執(zhí)政建設(shè)史的歷史脈絡(luò)、歷史規(guī)律、歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)。

“綱要”課程無(wú)論是探討從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，還是介紹新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，都涉及很多黨史方面的內(nèi)容?！熬V要”課“主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史”[6]。但“綱要”作為教材，在涉及相關(guān)問(wèn)題時(shí)，只能勾勒大體線索，具體內(nèi)容需要教師根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度和要求行進(jìn)講解。黨史發(fā)展的基本線索和主旋律與“綱要”課程相同。黨史與“綱要”不僅內(nèi)容上有重合，而且屬性上也相似。黨史同樣也具有歷史學(xué)和政治學(xué)的雙重性質(zhì)，因?yàn)樗芯康氖侵袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然具有歷史學(xué)屬性。在教學(xué)中，“黨史”與“綱要”一脈相承，直接彰顯其特殊的政治功能和社會(huì)功能，直接以政治教育的形式、以公共政治理論課的形式承擔(dān)其歷史教育的學(xué)術(shù)功能[7]。將黨史與“綱要”相結(jié)合，既有必要也有可能。

四、結(jié)語(yǔ)

“綱要”教學(xué)，就是要通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的敘述和分析，幫助大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)悟近代中國(guó)人民奮斗的艱苦歷程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的關(guān)鍵。由于學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)知識(shí)，如果教學(xué)中只講教材，容易陷入空洞的說(shuō)教，影響教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，課程的部分內(nèi)容還與其他思想政治理論課重合，不易引起學(xué)生的共鳴。將地方史、國(guó)史、黨史與“綱要”相結(jié)合，增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐的系統(tǒng)性和針對(duì)性。地方史系統(tǒng)翔實(shí)、貼近學(xué)生的實(shí)現(xiàn)生活，比宏觀的教材更加讓人容易體會(huì)，保證了“綱要”課教學(xué)體系的優(yōu)質(zhì)高效性。“國(guó)史”以豐富的歷史文化資源充實(shí)了課程的內(nèi)容，從不同層面和角度為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和理解“綱要”課程的生動(dòng)素材。黨史與“綱要”課程既相互聯(lián)系又相互印證，在教學(xué)中能夠起到教材難以取代的效果。利用地方史激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用國(guó)史充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，利用黨史增強(qiáng)思想政治教育效果，這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容和擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。但在具體教學(xué)中，無(wú)論是地方歷史文化資源的借用，還是國(guó)史與黨史內(nèi)容的援引，都需要把握好協(xié)調(diào)、適度的原則。地方史、國(guó)史和黨史內(nèi)容都十分豐富，因而在選擇上，必須要與教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)、教學(xué)目標(biāo)相一致，不可任意取用，否則不但達(dá)不到預(yù)期效果，反而會(huì)沖淡教學(xué)主題；在征引相關(guān)內(nèi)容以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，還必須掌握適度原則，不可糾纏于細(xì)節(jié)，因?yàn)椤熬V要”完整敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期將近170年的歷史，時(shí)間跨度長(zhǎng)，內(nèi)容復(fù)雜，倘過(guò)多增加地方史、國(guó)史和黨史的材料，勢(shì)必影響課程主體內(nèi)容的講授，乃至喧賓奪主。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅超，魏授章.歷史教材與教法[M].合肥：安徽教育出版社，1989：11.

[2]愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要[J].人民教育，1994（10）.

[3]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[R].中發(fā)[2004]16號(hào).

[4]中宣部，教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意[R].教社政[2008]5號(hào).

[5]白文剛.上好《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的兩個(gè)關(guān)鍵[J].高校理論戰(zhàn)線，2007（5）.

[6]中宣部，教育部.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》實(shí)施方案[R].教社政[2005]9號(hào).

[7]齊鵬飛.關(guān)于“黨史”與“國(guó)史”關(guān)系的再認(rèn)識(shí)[J].教學(xué)與研究，2008（5）.