扎布羅夫繪畫色彩與肌理語言解析

原春鳴 （安康學(xué)院 陜西安康 725000）

扎布羅夫繪畫色彩與肌理語言解析

原春鳴 （安康學(xué)院 陜西安康 725000）

扎布羅夫的藝術(shù)創(chuàng)作以肖像為主，但是與傳統(tǒng)人物肖像表現(xiàn)手法不同，他將丙烯、木炭、鉛筆等多種材料結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)肌理語言的美感，畫面色彩含蓄凝重，肌理表現(xiàn)豐富，藝術(shù)家將當(dāng)代的材料藝術(shù)與歐洲傳統(tǒng)技法完美結(jié)合，藝術(shù)語言獨特，材料語言對繪畫主題貼切的表達(dá)，深刻的揭示了人類靈魂深處的孤獨與疏離。

色彩；肌理；材料

鮑里斯?扎布羅夫(Boris Zaborov)是當(dāng)代著名的肖像畫大師，他的繪畫作品藝術(shù)語言獨特。他將多種材料結(jié)合在木板和畫布上作畫，畫面色彩單純，材料語言豐富，常表現(xiàn)出懷舊的情緒；他強(qiáng)調(diào)肌理語言的運(yùn)用，畫中人物斑駁隱現(xiàn)，似與觀者進(jìn)行心靈的交流，讓每一位看到他畫作的人都難以忘卻。本文著重從藝術(shù)家的色彩語言與材料語言方面進(jìn)行解析，

色彩是繪畫的基本語言要素之一，是藝術(shù)家傳達(dá)情感的重要手段。藝術(shù)家運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)畫面需要自由的使用色彩進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。顏色感是藝術(shù)家所特有的一種品質(zhì)，是藝術(shù)家所特有的一種掌握色調(diào)并進(jìn)行構(gòu)圖的一種能力，是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的一個基本因素。色彩是人們心靈深處情感的表露，是藝術(shù)家情感表現(xiàn)的物質(zhì)載體。

扎布羅夫在色彩的運(yùn)用上，帶有鮮明的主觀色，色彩單純統(tǒng)一。他靈活的運(yùn)用色彩規(guī)律，把自己內(nèi)心世界的情感真實化外在化，以獨特的色彩語言手段，表達(dá)出個人的哲學(xué)理念以及審美體驗。扎布羅夫的繪畫色彩直追古典主義精神，卻又更強(qiáng)調(diào)自我情感的抒發(fā)與表達(dá)，他的畫面色調(diào)單純，沒有強(qiáng)烈的冷暖對比，褪色懷舊的色調(diào)糅合著斑斑駁駁的劃痕，蘊(yùn)含了訴說不盡的往昔的回憶，這種朦朦朧朧的意境，將藝術(shù)家無限悲涼的情感審美體驗表達(dá)的深刻感人。大量灰色調(diào)的運(yùn)用，棕灰、黃灰，綠灰，紅灰形成雅致而感受的色彩氛圍，憂傷的使人落淚，不同色彩象征性的運(yùn)用，突出畫面懷舊情懷的表達(dá)。他還受到東方繪畫的影響，參照清朝舊照片，畫了一些只有黑白單色和線條的作品，這些作品既有東方繪畫的神韻又有西方古典的精神。

例如作品《沙發(fā)中的少女》，整個畫面呈現(xiàn)暖紅灰的色調(diào)，暖色中透著明度與純度接近的灰綠色，綠色是底層色，通過打磨等手段顯現(xiàn)出來，豐富了畫面色彩層次和空間。主人公身著白色的披肩，懷抱白色小狗，頭發(fā)與腿在沙發(fā)上的深褐色的投影形成畫面最重的色塊，這幾塊最重與最亮的顏色緊密相鄰并處于畫面中心，把觀者的眼光從冷暖對比的相對較熱烈背景上拉回到人物的面部，沙發(fā)靠背上幾抹淡淡的暖紅色使畫面有了一些生氣。畫面的色彩表現(xiàn)及其富有感染力，整體單純而不單調(diào)，簡潔而不簡單，藝術(shù)家用高超的藝術(shù)手法將紅與綠，黑與白這樣對比強(qiáng)烈的色彩，統(tǒng)一在同一灰度的色調(diào)里，沉靜中透著些許神秘悸動。扎布羅夫的繪畫不尋找色彩表面的冷暖給人視覺上的刺激，他挖掘更深層的精神上的情感表現(xiàn)，低純度、弱對比、簡單的幾種顏色再與現(xiàn)代材料語言相結(jié)合，形成了他畫面與眾不同的色彩品質(zhì)。這種沉著的色彩品質(zhì)是藝術(shù)家哲學(xué)觀的物化，是他對人生、對社會的思考，是他與靈魂的對話，是對生命本質(zhì)的揭示。

在分析扎布羅夫的繪畫色彩時，除了表面的色彩規(guī)律的運(yùn)用，更應(yīng)該仔細(xì)理解藝術(shù)家在這樣的畫面色彩背后，所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的精神指向和象征性。從藝術(shù)家其他的畫作中可以感受到，藝術(shù)家的思想情懷靠色彩來表達(dá)，他不是完全再現(xiàn)自然真實的色彩感受，而是依據(jù)畫面主題和需要進(jìn)行再創(chuàng)造，利用色彩的象征寓意，折射出獨特的審美和意蘊(yùn)，使色彩服從了繪畫創(chuàng)作的精神感受。從他大量的作品中可以看出，統(tǒng)一、整體、單純的色彩具有強(qiáng)大的精神性，他的畫面色彩是通過一層層罩染、覆蓋、打磨等間接手法結(jié)合直接畫法完成的，所以顯得層次豐富、十分厚重，畫面的色彩也沉著而又有分量感，簡約的構(gòu)圖也起到了加強(qiáng)色彩象征性和表現(xiàn)性的作用。

肌理在畫面中的應(yīng)用是藝術(shù)家審美情趣的寫照，在材料藝術(shù)中扮演著重要的角色。在傳統(tǒng)繪畫中，藝術(shù)材料只是一個載體，但在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中，高科技迅猛發(fā)展直接影響了藝術(shù)家的藝術(shù)觀念，藝術(shù)家逐漸認(rèn)識到材料本體語言的審美價值和文化內(nèi)涵。扎布羅夫把肌理語言提升演變成其繪畫作品的視覺主體，這種材料語言成為藝術(shù)家與觀者思考和對話的橋梁，成為一種可以演繹、轉(zhuǎn)化的精神符號，從而實現(xiàn)了藝術(shù)家的哲學(xué)觀念的表達(dá)。扎布羅夫在傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代藝術(shù)中找到了一個非常恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c，材料語言在他畫面中的運(yùn)用，使他不但是一位肖像畫大師，也是一位材料藝術(shù)大師。

扎布羅夫畫中的肌理制作程序很復(fù)雜，他常用丙烯為主要材料結(jié)合鉛筆、炭筆等，利用滴灑、打磨、拓印、刮擦、轉(zhuǎn)換等技法制作出各種符號和痕跡，仔細(xì)研讀他的作品，他畫面中的肌理形態(tài)是多樣的，有刀割般的劃痕、粗糙有力的筆觸、細(xì)密而彎彎曲曲的痕跡，還可以看到短促有力的劃痕常常出現(xiàn)在人的身體、面部和四肢上。這些疏密不一、大小不同的肌理在畫面中被安排的很有節(jié)奏感，形成似夢非夢的意境。顯然，畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時是深思熟慮的，這種肌理劃痕傳遞出一種受到傷害的信息，表達(dá)出他內(nèi)心的感受，使畫面具有很強(qiáng)烈的宿命感和宗教感，畫面上的劃痕和筆觸像刀傷一樣讓觀眾感受到生命之中的隱隱陣痛。扎布羅夫最具代表性的作品還常常借助鑰匙、玩偶、題字、印章等符號化的信息烘托人物形象。他的很多素描作品在精神傳達(dá)上更隱晦，在語言表達(dá)上也更精粹。肌理的恰當(dāng)表現(xiàn)不僅包括肌理對質(zhì)感的摹仿和再現(xiàn)，還包括對畫面總體氛圍的描述，他非常注意建立作品精神傳達(dá)與肌理語言之間的聯(lián)系，對他來說作品的精神力量是十分重要的。在他的作品中，我們可以感受到童年時期戰(zhàn)爭的經(jīng)歷對他的影響，畫面中潛藏的精神上的憂郁、孤獨、懷舊傳達(dá)出人類恒久的宿命。

從扎布羅夫作品中，我們可以感受到他是一位理性的充滿哲學(xué)思辨的藝術(shù)家，他造型嚴(yán)謹(jǐn)而傳統(tǒng)，結(jié)合當(dāng)代的材料語言，強(qiáng)化了作品的精神指向。扎布羅夫?qū)Σ牧险Z言的表現(xiàn)是爐火純青的，他善于根據(jù)畫面需要制作肌理，以貼合他畫面的情感精神的表達(dá)。他獨辟蹊徑，挖掘出丙烯、炭筆、木板、油彩等多種材料中最能充分表達(dá)自己情感的那種材料屬性，讓材料肌理的美感為其藝術(shù)作品畫面服務(wù)，并取得了巨大的成功。他運(yùn)用肌理自身的美感，借助其構(gòu)成形式創(chuàng)造出新穎的畫面視覺效果，創(chuàng)作出具有當(dāng)代感的作品。

扎布羅夫是當(dāng)代偉大的肖像畫和材料大師，他在材料語言與傳統(tǒng)審美兩者之間，找到了溝通的方式，這種藝術(shù)創(chuàng)作的方式根本在于藝術(shù)家的精神的訴求，只有獨特的人生經(jīng)歷與感悟，深沉悲愴的審美體驗，才能創(chuàng)作出這樣深深打動人心靈的藝術(shù)作品。

[1]宗白華．美學(xué)散步[M]．上海人民出版社，1981．

[2]陳心懋．綜合繪畫材料與媒介[M]．上海：上海書畫出版社,2005．

本文系安康學(xué)院2012年陜西省教育廳專項科研計劃項目《坦培拉繪畫材料語言的研究與拓展》（項目編號：12JK0333）的科研成果之一