淺談彝族支系白倮人民族文化傳承保護(hù)幾點(diǎn)思考

張昆敬 (云南省文山州麻栗坡縣民族文化工作隊(duì) 云南麻栗坡 663600)

淺談彝族支系白倮人民族文化傳承保護(hù)幾點(diǎn)思考

張昆敬 (云南省文山州麻栗坡縣民族文化工作隊(duì) 云南麻栗坡 663600)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)程中都創(chuàng)造了本民族的輝煌文化，共同構(gòu)成了中華民族的文化精神家園。白倮人是一個(gè)美麗的民族, 它繼承著先輩們能歌善舞的習(xí)俗,列屬于彝族支系，是云南省特有的少數(shù)民族，也是我國(guó)具有悠久歷史和古老文化的少數(shù)民族之一。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展、由于經(jīng)濟(jì)文化水平、自然條件及歷史的種種原因，白倮人的文化傳承受到了嚴(yán)重的威脅，正經(jīng)歷著時(shí)代的考驗(yàn)。本文在對(duì)白倮人進(jìn)行全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

一、城寨村白倮人基本情況

白倮人居住在云南省文山州麻栗坡縣董干鎮(zhèn)新寨村委會(huì)城寨村小組，距縣城134公里，有153戶人家，780余人。其衣、食、住、行與其他地區(qū)彝族相比，存在較大差異，至今還傳承著原始而古樸的生活方式及習(xí)俗，他們住桿欄屋，使用銅鼓，至今保持族內(nèi)婚，村內(nèi)文化遺存比較真實(shí)完整，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富，與外界交流甚少。由于歷史條件、自然條件等因素的制約，城寨村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，農(nóng)民生活十分困難。2009年城寨村被列為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2013年城寨村入圍第一批“中國(guó)最傳統(tǒng)村落”名錄；2013年城寨村被列為“云南省土風(fēng)計(jì)劃 文化傳承示范村”建設(shè)項(xiàng)目；數(shù)千年的《銅鼓舞》被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承項(xiàng)目。村中有國(guó)家級(jí)傳承人1人；省級(jí)傳承人2人；州級(jí)傳承人2人。

二、白倮人民族文化所面臨的問(wèn)題

1.經(jīng)濟(jì)落后，民族意識(shí)低

由于受大山的阻礙，白倮人經(jīng)濟(jì)文化素質(zhì)較為落后，缺少對(duì)本民族文化保護(hù)意識(shí)，民族文化資源流失境外的情況相當(dāng)嚴(yán)重。如他們賣掉了銅鼓及珍藏已久的服裝，他們只知賣掉的是東西，不知賣掉的是一個(gè)民族的文化、財(cái)富和尊嚴(yán)。要想解決這樣的問(wèn)題，一是要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，二是要不斷提高白倮人的民族文化保護(hù)意識(shí)。

2.自然資源短缺

隨著人們不斷的砍伐，樹(shù)木越來(lái)越少，從1992年至今，蓋房子所用的木材大多是從外邊買回來(lái)的，運(yùn)輸費(fèi)加上買木材的費(fèi)用，現(xiàn)在蓋好一間房子至少得花15余萬(wàn)元，且白倮人蓋房子的柱子全都要用松樹(shù)，即使有錢了也很難買到，為了減少費(fèi)用，越來(lái)越多的人將會(huì)選擇蓋磚房和土房。

3.民族服裝制作的繁瑣將導(dǎo)致它的消失

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多年輕人不愿意穿裙子，因?yàn)榇┤棺雍懿环奖悖抑谱魅棺颖容^費(fèi)時(shí)，工作量大，成本高還不美觀；其次是大部份倮人都以自己的東西漢話為榮。村子中50%以上的年輕人都不愿意學(xué)做衣服，現(xiàn)在不得不學(xué)主要是怕老人罵是老人強(qiáng)迫學(xué)的，想想看，50年之后，現(xiàn)在的老人們都仙逝了，城寨村的倮人們還會(huì)做本民族服裝嗎？連民族服裝是否存在都將會(huì)是個(gè)問(wèn)號(hào)。

4.口傳文化失蹤

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，白倮人銅鼓舞、傳統(tǒng)民俗禮儀等流失十分嚴(yán)重且舞蹈動(dòng)作及民俗禮義程序越來(lái)越簡(jiǎn)化；其次是兒童對(duì)民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的缺失使得文化傳承出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層。據(jù)調(diào)查，會(huì)唱白倮人民歌的人數(shù)在急劇減少，這就勢(shì)必會(huì)造成白倮人原生態(tài)民歌的失傳，倮寨各種各樣的傳說(shuō)也正面臨巨大的考驗(yàn)。首先是越來(lái)越多的年輕人不能記住那些神話傳說(shuō)，其次是30%左右的年輕人不再相信那些傳說(shuō)，認(rèn)為那不過(guò)是些迷信罷了，根本就沒(méi)有考慮到那也是民族的口傳文化，長(zhǎng)此以往，幾十年之后，這些神話傳說(shuō)恐怕也會(huì)不存在。

三、對(duì)策及建議

白倮人的文化正面臨著衰退甚至消失的危機(jī)，所以我們有必要通過(guò)各種方式來(lái)喚起各方人士對(duì)它的保護(hù)意識(shí)。希望白倮人的傳統(tǒng)文化能夠在經(jīng)歷不扭曲、不變形的歷史的抉擇后更好地傳承和發(fā)展。

1.健立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育機(jī)制

在倮寨地區(qū)推行雙語(yǔ)教育，以保證傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。隨著現(xiàn)代學(xué)校教育的普及，倮寨地區(qū)，漢文化教育已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的、甚至是唯一的內(nèi)容。這樣一種狀況帶來(lái)的后果是代與代之間的傳統(tǒng)文化知識(shí)逐代遞減，也許幾代人以后，他們除了會(huì)保留自己的族稱外，對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化恐怕會(huì)“一無(wú)所知”了。如果真到了這一天，一個(gè)民族的存在已經(jīng)沒(méi)有了多少意義。

2.建立傳習(xí)機(jī)制，壯大隊(duì)伍

在民族文化傳承與發(fā)展的過(guò)程中，文化藝人起著帶頭作用和示范作用，他們中的一些人甚至獨(dú)有地掌握著部分民族文化精髓，保護(hù)他們就是在拯救民族文化。在走訪中我們了解到城寨村學(xué)習(xí)本民族民間歌舞樂(lè)文化的年輕人很少，出現(xiàn)了傳承的斷裂。我們需要考慮，當(dāng)老藝人們百年后，當(dāng)他們所掌握的白倮人民族文化知識(shí)隨他們而去之后，白倮人作為一個(gè)文化特色鮮明的少數(shù)民族，它的未來(lái)將會(huì)如何。所以，保護(hù)文化傳承藝人，壯大文化藝人隊(duì)伍已成為白倮人文化迫在眉睫的大事，而且，在這項(xiàng)大工程當(dāng)中，主要靠青少年這群生力軍，他們對(duì)文化的繼承和創(chuàng)新是整個(gè)民族文化活力的保障和延續(xù)。所以，我們應(yīng)該建立一個(gè)良好的傳承藝人隊(duì)伍和傳承機(jī)制，壯大民族文化傳承隊(duì)伍。

3.打造文化品牌

沒(méi)有品牌知名度，直接導(dǎo)致白倮人原始文化只能停留在光盤上和少數(shù)幾個(gè)文化傳承藝人的嘴上。而這種較為低級(jí)的宣傳方式注定不會(huì)受到世人的矚目。白倮人喬菜節(jié)可能就是一個(gè)將白倮人文化推向全省、全國(guó)，甚至全世界的一個(gè)良好的平臺(tái)。縣委、縣人民政府可以以宣傳部為主導(dǎo)力量，協(xié)調(diào)文化局、民宗局等部門的工作，認(rèn)真舉辦好每一年的喬菜節(jié)，做好宣傳工作，設(shè)立文化節(jié)的特有標(biāo)志，將喬菜節(jié)逐步推廣出去，使它成為一個(gè)國(guó)際性的旅游文化節(jié)。然后通過(guò)文化節(jié)這個(gè)平臺(tái)，將白倮人的原生態(tài)民歌、銅鼓歌舞文化、服飾文化以及其他民族文化推向全世界。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化品牌的誕生，居民收入的增加絕對(duì)是文化繼承和宣傳的助力器。

4.設(shè)立基金會(huì)

我國(guó)目前正在抓緊發(fā)展經(jīng)濟(jì)，各級(jí)政府工作都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)政府在文化建設(shè)投入過(guò)少的問(wèn)題沒(méi)有得到解決，近期也不可能得到解決，而一定的經(jīng)費(fèi)投入和物質(zhì)保證在文化的傳承與發(fā)展的過(guò)程中又是必不可少的。在這種情況下我們就要想辦法廣開(kāi)財(cái)源，積極創(chuàng)造條件，鑒于其他地方政府的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得最可行的就是設(shè)立白倮人文化傳承與發(fā)展基金會(huì)，由政府直接管理，廣泛吸收社會(huì)各界賢達(dá)人士的資助?；饡?huì)籌到的款項(xiàng)可主要用于豐富白倮人各個(gè)節(jié)日、資助文化傳承藝人和塑造白倮人民族文化形象，加強(qiáng)白倮人文化宣傳。同時(shí)也可以利用基金會(huì)的支持成立白倮人文藝隊(duì)，我們的培訓(xùn)、日常訓(xùn)練和服裝都會(huì)有了一定的資金支持，這樣，基金支持是我們推廣和宣傳的重要力量。

民族文化是少數(shù)民族群眾在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中所創(chuàng)造的財(cái)富，凝結(jié)著人民的智慧及情感。它不僅是民族歷史的記載， 對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展也有著不可忽略的作用。建設(shè)有中國(guó)特色的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化，離不開(kāi)對(duì)民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的東西進(jìn)行發(fā)掘和整理，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)予以發(fā)揚(yáng)。而且，任何新文化的創(chuàng)造都必須有一定的基礎(chǔ)，民族傳統(tǒng)文化正是現(xiàn)代文化創(chuàng)新的不竭的源泉。由此可見(jiàn)，對(duì)民族文化資源的保護(hù)是我國(guó)文化建設(shè)的重要前提和基礎(chǔ)。光憑我們之力實(shí)在難以從根本上確保白倮人文化的發(fā)展現(xiàn)狀，我們要做的就是呼吁，呼吁各少數(shù)民族同胞愛(ài)惜、保護(hù)好自己的文化，呼吁更多的人能夠發(fā)現(xiàn)自身文化的力量和魅力，呼吁更多的青年朋友能夠積極投身到少數(shù)民族文化保護(hù)工作當(dāng)中，不要等到失去才懂得珍惜。