語(yǔ)文教師應(yīng)重視誦讀教學(xué)

魏志華

摘 要：誦讀是傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。誦讀的作用在于：它是用形象化的口語(yǔ)表達(dá)文章的思想感情的藝術(shù)手段；是培養(yǎng)說話能力和寫作能力的有效方法，可以使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容加深理解；可以積累寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它是一種重要的教學(xué)方式，語(yǔ)文教學(xué)中要重視誦讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；誦讀教學(xué)；作用

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。語(yǔ)文教師要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中使學(xué)生增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。

一、誦讀教學(xué)的科學(xué)依據(jù)

1.誦讀教學(xué)的生理學(xué)依據(jù)

從生理學(xué)的角度來看，誦讀與人的多個(gè)器官有關(guān)。誦讀是將這些文字符號(hào)信息通過視覺器官、發(fā)音器官、聽覺器官等感受器的神經(jīng)編碼，傳輸?shù)饺四X的各個(gè)相關(guān)區(qū)域，然后通過大腦的語(yǔ)言中樞進(jìn)行分析綜合、加工處理，再把處理過的信息儲(chǔ)存在大腦皮層的記憶區(qū)域中。在誦讀的過程中，各個(gè)器官是密切配合、相互作用的。有關(guān)研究表明，學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用的人體器官越多，大腦收獲的信息就越多，學(xué)習(xí)效率也就越高。如果我們只用眼睛去看書，大腦獲得的信息就比較單一，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。但是當(dāng)我們開口讀的時(shí)候，排除了外界聲音的干擾，大腦神經(jīng)高度集中，準(zhǔn)確率則會(huì)大大提高。中學(xué)生所處的年齡正是視覺器官、發(fā)音器官和聽覺器官發(fā)育的黃金季節(jié)，可塑性極強(qiáng)，誦讀教學(xué)可以鍛煉學(xué)生的這些器官，使他們健康發(fā)育。

2.誦讀教學(xué)的心理學(xué)依據(jù)

從心理學(xué)的層面來說，誦讀包含著復(fù)雜的心理過程。按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，誦讀是一個(gè)信息加工和記憶的過程，它參與了諸如知覺、感覺、記憶等許多不同的心理活動(dòng)。在認(rèn)知心理學(xué)中，信息分為兩類：一類是源于外部環(huán)境變化的信息，環(huán)境的數(shù)據(jù)或者資料的增減會(huì)通過主體感官引起主體感知信息的變化，此類信息可分為視覺信息、聽覺信息、體覺信息、空間信息和時(shí)間信息；另一類信息來源于認(rèn)知主體的個(gè)體長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)所積累的知識(shí)儲(chǔ)存，這些知識(shí)作為信息在儲(chǔ)存或提取過程中有著不同的表征形式，可以分為描述性知識(shí)和程序性知識(shí)。

二、誦讀教學(xué)的作用

1.可以對(duì)文章內(nèi)容加深理解

朗讀是把握教材內(nèi)容的一種手段，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇窗口。如在教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，緊緊圍繞著兩小兒“辯斗”的主要內(nèi)容展開朗讀，通過學(xué)生自瀆、表演讀，使課堂高潮迭起，情趣頓生，教材的主要內(nèi)容在朗讀中被學(xué)生牢牢記住，而辯斗的語(yǔ)氣把學(xué)生帶進(jìn)了真實(shí)的情境，仿佛回歸遠(yuǎn)古。無需多講，文章的意思已經(jīng)在辯斗中自然深入到學(xué)生的心靈深處。

2.可以積累寫作素材

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！睕]有閱讀量，沒有積累，學(xué)生寫作時(shí)就會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”之感，即使是巧婦也難為無米之炊。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生多讀書，在讀書中不斷接受祖國(guó)語(yǔ)言文字的熏陶，并不斷積累，一個(gè)好詞、一個(gè)寓意深刻的成語(yǔ)、一個(gè)優(yōu)美的句子、一個(gè)精彩的片段、一篇有教育意義的文章，等都可以成為積累的素材。而且，學(xué)生可以把語(yǔ)句、片段摘錄下來，甚至把整篇好文章剪下來，日積月累，便成了一本很好的“作文選，它將為學(xué)生提供寫作的素材。通過讀書，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)各種寫作方法、文章結(jié)構(gòu)等，為作文提供指導(dǎo)。總之，多讀書，豐富各方面的知識(shí)，開闊視野，寫文章便有“源頭活水”，正所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

3.可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

語(yǔ)文是一門感性的學(xué)科，往大了說是一門藝術(shù)。韓愈說：“句逗之不知，惑之不解?！睂?duì)文章的停頓都找不準(zhǔn)，顯然對(duì)內(nèi)容也是一知半解。

葉圣陶很早就指出，“至于文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”，“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處”。打球要有球感，唱歌要有樂感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也要有語(yǔ)感。那么什么是語(yǔ)感呢？熊成鋼認(rèn)為“語(yǔ)感是主體對(duì)作為客體的語(yǔ)文所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對(duì)語(yǔ)言形式、言語(yǔ)意義進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造的心理能力”；王尚文認(rèn)為“語(yǔ)感是對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的直覺感知和直覺判斷”。簡(jiǎn)單來講，語(yǔ)感就是對(duì)言語(yǔ)的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是一種直覺思維而非邏輯思維。有了語(yǔ)感才有理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的直覺能力，而誦讀揣摩是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳途徑。

4.可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

以讀激情，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?；蚪處煼蹲x，或?qū)W生朗讀，或放朗讀磁帶，或組織學(xué)生錄音，都能發(fā)揮朗讀的作用。可讀全文，可讀片段，可分角色朗讀，戲劇選場(chǎng)則可指導(dǎo)學(xué)生表演。朗讀要求用普通話，聲音洪亮、節(jié)奏分明，語(yǔ)速適當(dāng)、感情真摯。

總之，語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)朗誦教學(xué)，要對(duì)課文熟讀成誦。不朗讀，不背誦，光靠看，光靠瀏覽、默讀是學(xué)不好語(yǔ)文的。學(xué)了不少文章，好文章的那些詞匯、句式、表達(dá)方法，不靠朗讀來揣摩、領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)，也不靠背誦來記住，大腦的“內(nèi)存”就不豐厚，學(xué)生“腹中空”“根底淺”，說話寫文章就必然是“巧婦難為無米之炊”。

參考文獻(xiàn)：

段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.