創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)系

（長春建筑學(xué)院 130000）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又是另一種區(qū)別與其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一種新型經(jīng)濟(jì)。原始的傳統(tǒng)學(xué)科知識連接新的富有內(nèi)涵的文化底蘊，創(chuàng)作新的價值，推進(jìn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)較好較快的發(fā)展。從字面上我們不難看出它是一種將創(chuàng)意和文化連接起來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。是利用基礎(chǔ)的事務(wù)和人的構(gòu)思，在實際的形體構(gòu)造上創(chuàng)新的，與社會的經(jīng)濟(jì)體系相互貫通的。自主的創(chuàng)新精神，高超的洞察力和悟性是他們要富有的。關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一領(lǐng)域。更需要能夠發(fā)展中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成果的非測量性，要求他們必須具有足夠的創(chuàng)造性和前瞻性。在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在有一個“熱”的狀態(tài)，一哄而上，個別現(xiàn)象開始。隨著時代的推進(jìn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所涉獵的內(nèi)容會不斷地增加，比如說現(xiàn)在的動漫產(chǎn)業(yè)這方面。所以新的格局帶來了新的可能性。因此，我們對快速發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所要具備的就是保持清醒的科學(xué)的決策，利用因地制宜，在選擇好的深入點的前提之下，要具有較強(qiáng)的責(zé)任心，準(zhǔn)確的分析觀察辨別力。靈活的協(xié)調(diào)力是創(chuàng)意人才應(yīng)具備的品質(zhì)。

當(dāng)作為一名文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才要具備扎實的專業(yè)性知識、良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這些方面是他們進(jìn)入文化創(chuàng)造理論的前提。還要懂得具有良好的溝通能力。溝通能力能幫助他們提高效率。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉獵的范圍也是不容忽視的，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相關(guān)內(nèi)容的。學(xué)科基本上都涵蓋，雕塑，繪畫，廣告等等，都是從建筑設(shè)計到室內(nèi)設(shè)計所包含的內(nèi)容，是與人們工作生活息息相關(guān)聯(lián)的，兩者關(guān)系相互貫通，有著密切的聯(lián)系。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，做為一個產(chǎn)業(yè)，它是應(yīng)該是具有有積極效益的，不論是社會還是經(jīng)濟(jì)方面，同時還要具有著充分的觀賞性和實用性。比如現(xiàn)在社會智能手機(jī)的發(fā)展，就產(chǎn)品本身具備著簡約時尚與時代接軌，歸功于產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計的結(jié)果。它符合時代年輕人和大眾的要求，所以很多人不會在價格方面考慮太多。就會去直接購買這個產(chǎn)品，這就是藝術(shù)設(shè)計的價值所在。當(dāng)然，它更具備一些很特別的優(yōu)點，它的創(chuàng)意和操作的便捷，更讓一些年青人愛不釋手，在一段時期內(nèi)，符合時代的發(fā)展。

最初的全球化產(chǎn)業(yè)配置的，全球的本土化帶來了全球化的深化。在國際上很多高校都是非常注重大學(xué)生的團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，共同努力，集思廣益。個人的想法，很難產(chǎn)生大量的創(chuàng)新成果。只有一個人到集體，才會將個人的全面發(fā)展。

教育時空的開放性要求質(zhì)的教育，21世紀(jì)的到來并不只是意味著掌握了知識和信息就一定能獨當(dāng)一面，注重培養(yǎng)學(xué)生靈活運用知識和信息的能力是必要的，激活學(xué)生的想法，開發(fā)學(xué)生的心智，發(fā)覺學(xué)生的個性。因此，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的觀念，沒有專業(yè)知識的繼承教育思想的中心，具有獨立的人格和獨立的人格和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是十分重要的。隨著歷史與社會因素的影響，我國的統(tǒng)一是傳統(tǒng)教育重點強(qiáng)調(diào)的，個性教育得不到重視和發(fā)展，在教育體制上缺乏健全完善的個性教育培養(yǎng)，限制了學(xué)生個性的發(fā)展、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)造能力的提升、同時也和對學(xué)生未來的身心的成長有著很大影響。在教育方面我國缺少的不是操作型人才，缺少的而是創(chuàng)造性人才。如同在設(shè)計行業(yè)里，核心競爭力用永遠(yuǎn)是在創(chuàng)意方面，而不是制作方面。這種現(xiàn)狀必須要有所改變。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新階段，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物。它突破了部門、所有制、地域、行業(yè)領(lǐng)域等障礙而發(fā)展進(jìn)行中。

那么要做文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的帶頭人和領(lǐng)軍者，就要做到這三點：第一是文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)，這一點非常重要，這種文化底蘊是指既要接地氣的人文關(guān)懷又要有以人為本的素養(yǎng)，藝術(shù)修養(yǎng)則是對藝術(shù)的基本判斷和鑒賞能力；第二是對待文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)事業(yè)的熱愛，只有主動的去熱愛一個行業(yè)，投入自己的熱情去做，一定會事半功倍；第三是一定要有宏觀的視野，提高眼界，同時要有能包容多元素的心態(tài)。科學(xué)家研究表明，不同的地域、不同的文化思想，會產(chǎn)生不同的觀念。哈佛大學(xué)研究認(rèn)為有幾種能力是很重要的：一是聯(lián)想，聯(lián)想是創(chuàng)意的根源，也決定了創(chuàng)意好壞；二是要不斷提問，不斷探索，這樣我們才能有所發(fā)展；三是觀察，學(xué)會觀察生活，許多的創(chuàng)意都來源于生活，生活不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；四是不斷實驗，因為實驗是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；五是網(wǎng)絡(luò)；六是，比喻，比喻是很有創(chuàng)意的表現(xiàn)方式；七是了解組合的重要性；八是水平思考；九是設(shè)計思考。八和九作為兩種思考方式非常重要。

我國社會特別需要培養(yǎng)文化創(chuàng)意方面的帶頭人和領(lǐng)軍者。他們至少有兩種技能，一是把創(chuàng)意裝進(jìn)自己的腦袋，二是把別人的智財裝進(jìn)自己的口袋。前者是文化人，后者是產(chǎn)業(yè)。而創(chuàng)意就是做好連接文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵紐帶，好的創(chuàng)意能夠用文化帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。謀和創(chuàng)意人才，組成一種新型的產(chǎn)業(yè)意識形態(tài)，通過創(chuàng)意提高產(chǎn)業(yè)的高附加值。同時，也提高了產(chǎn)業(yè)風(fēng)險。創(chuàng)意對一個產(chǎn)業(yè)是非常重要的，如同源源不斷的新鮮血液。正如一個高新企業(yè)，它的創(chuàng)意核心技術(shù)的成本永遠(yuǎn)大于它的生產(chǎn)加工。

作為一名創(chuàng)意者，我就需要來自對生活的觀察，發(fā)現(xiàn)生活中的美以及不斷探索，乃至這些技能的探索，提高創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)造能力的提升，這才是一個全方位的創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)人才的構(gòu)架。

創(chuàng)意和創(chuàng)造力在創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中至關(guān)重要。培養(yǎng)創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才要重點開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛在能力，努力提升學(xué)生的創(chuàng)意、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新精神；要遵循科學(xué)發(fā)展觀和以人為本相結(jié)合的教育，提高眼界，拓寬視野，與國際接軌，了解國際先進(jìn)的科學(xué)研究成果；要拓寬專業(yè)口徑，精煉專業(yè)內(nèi)容，淡化專業(yè)界限，達(dá)到專業(yè)交叉與整合，體現(xiàn)課程的開放性、實踐性。創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式是一種全新培養(yǎng)模式，需要我們積極探索。