《圍城》中的諷刺藝術(shù)探究

⊙陳麗［臨沂職業(yè)學(xué)院，山東臨沂276017］

《圍城》中的諷刺藝術(shù)探究

⊙陳麗［臨沂職業(yè)學(xué)院，山東臨沂276017］

錢鍾書的《圍城》被人們稱為“新儒林外史”，它既有中國(guó)傳統(tǒng)的獨(dú)特的諷刺藝術(shù)表現(xiàn)，又融合了西方諷刺藝術(shù)的精華，對(duì)新時(shí)期知識(shí)分子的道德觀念、文化意識(shí)以及復(fù)雜心理描寫得入木三分，尤其是在心理方面，文化反省與批判的色彩濃厚。錢鍾書在《圍城》中如同一個(gè)智者，目睹世間萬象、眾生百態(tài)，其作品中的諷刺光圈既有對(duì)蕓蕓眾生命運(yùn)經(jīng)歷的唏噓無奈，又有對(duì)人性的寬容與調(diào)侃，形成了一種特有的錢鍾書式的諷刺心態(tài)。《圍城》中作者對(duì)這一心態(tài)充分釋放，采用夸張、比喻、象征以及心理描寫等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出了獨(dú)特的諷刺藝術(shù)魅力。本文主要就小說中的具體表現(xiàn)對(duì)《圍城》中的諷刺藝術(shù)進(jìn)行探究。

《圍城》諷刺藝術(shù)表現(xiàn)

在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史中，單就諷刺藝術(shù)而言，魯迅先生給人以辛辣幽默的感覺，老舍具有深切溫婉的特點(diǎn)，沙汀則表現(xiàn)為沉郁渾厚，而張?zhí)煲韯t是冷峭尖刻，同樣，錢鍾書在諷刺藝術(shù)方面也有其鮮明特點(diǎn)。錢鍾書的作品個(gè)人氣質(zhì)機(jī)敏躍動(dòng)，書齋思考周密豐盈，而且自身修養(yǎng)融合了中西方文化，這些特點(diǎn)充盈其中，使其小說個(gè)性獨(dú)特。有時(shí)語言字字機(jī)鋒，仿若錐之處囊，幾欲脫穎而出，感情強(qiáng)烈，鋒芒畢露；而有時(shí)則運(yùn)用多種譬喻，機(jī)智幽默，精巧奇妙，趣味橫生，使人會(huì)心一笑。既有如《儒林外史》一般的冷嘲藝術(shù)，又有如西方作家蕭伯納或者馬克吐溫式的熱諷表現(xiàn)。因此，錢鍾書作品的諷刺藝術(shù)尖銳潑辣中不乏詼諧幽默，尤其是其代表作《圍城》中的諷刺更是別具一格。

一、寓莊于諧，意蘊(yùn)嚴(yán)肅

《圍城》中，錢鍾書的比喻總是風(fēng)趣幽默，讓人細(xì)細(xì)回想的時(shí)候又感覺意味深長(zhǎng)。他通過深刻剖析現(xiàn)實(shí)生活中陰暗荒謬的一面，諷刺了其中可笑粗鄙的人物，語言鞭辟入里，幽默中隱藏著發(fā)人深省的意蘊(yùn)。方鴻漸在歐洲游學(xué)，為了給自己的父親等人有個(gè)交代，便制造了假文憑，但僅支付給愛爾蘭人10美元的報(bào)酬，愛爾蘭人受到欺騙非常氣憤，咒罵不止，醉酒后想要找個(gè)中國(guó)人打一場(chǎng)。作者諷刺說，這可能是中國(guó)有外交后的唯一一場(chǎng)勝利。將假文憑事件升格到兩個(gè)國(guó)家之間的外交事件，在嘲笑愛爾蘭人制造的騙局失敗的同時(shí)，也辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)政府在外交上的屢遭挫敗。這件事經(jīng)過錢鍾書的敘述確實(shí)引人發(fā)笑，但人們笑過之后難免會(huì)生出悲涼之感。小說中描寫了洋行經(jīng)理坐享最新的科學(xué)設(shè)備，但是其夫人卻在利用水管供暖的老舊客房?jī)?nèi)念佛；經(jīng)理為炫耀自己的身份總是在講話時(shí)夾雜英文，以證明其洋派作風(fēng)。作者評(píng)論說，他說話時(shí)嵌著的英文尚不比嘴里的金牙，金牙還可使用，而他這種行為好比塞在牙縫中的肉屑，除了表明這頓飯吃得尚可之外，其他毫無用處。這種生動(dòng)的比喻既將洋行經(jīng)理胸?zé)o點(diǎn)墨卻自我賣弄的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來，又將個(gè)人批判暗涵其中。蘇文紈性格陰鷙，但在愛情中卻自視清高，可終究歲月催人老，雖然她是女博士，但是一個(gè)人生活的孤獨(dú)惆悵感還是縈繞周身。作者形容她說，原本是一件好衣服，但是一直鎖在箱子里，舍不得穿，等過了一兩年再拿出來卻發(fā)現(xiàn)這件衣服的款式、花色已經(jīng)不流行了，不免讓人生出自悵自悔之感。將愛情比作時(shí)髦衣服，僅寥寥數(shù)筆就將蘇文紈寂寞孤獨(dú)的心靈深切地刻畫了出來。而對(duì)于老奸巨猾、心有城府的高松年，作者首先對(duì)其進(jìn)行贊頌，稱他是一位“老科學(xué)家”，之后便對(duì)“老科學(xué)家”這四個(gè)字展開聯(lián)想，大做文章，不盡之意全在其中。錢鍾書在小說中描寫說，科學(xué)家同科學(xué)之間還是存有一定差異的，科學(xué)家如酒一般，年齡越老就越珍貴，但科學(xué)卻不是這樣，科學(xué)則如女人，年紀(jì)一大就不值錢了。并說高松年在二十年前是做昆蟲學(xué)研究的，想來以前的昆蟲已經(jīng)全部進(jìn)化成如今的大學(xué)生了，所以將他請(qǐng)來作表率士。這種連環(huán)的比喻暗藏深意，環(huán)環(huán)相扣，對(duì)高松年的政治野心以及沽名釣譽(yù)的性格給予影射。如此這般的比喻在《圍城》中俯拾皆是，作者筆鋒睿智、犀利，氣氛雖然看似詼諧，但是其中熔鑄的批判力度及諷刺強(qiáng)度不容忽視。

二、以實(shí)予虛，虛實(shí)結(jié)合

清代的王夫之有言，于情得景最是難得，其中的“于情得景”主要是指將抽象的難以表述的情感轉(zhuǎn)化為可感的具體形象，將內(nèi)心只可意會(huì)之情表述為具體可言傳的景。錢鍾書將這種“于情得景”的能力于《圍城》中發(fā)揮得淋漓盡致，小說中的比喻形式獨(dú)特，實(shí)在讓人拍案叫絕，嘆為觀止。作者利用豐富比喻，將具有抽象性的理性批判及感性情感轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w可感的生動(dòng)活潑的形象，以讓讀者在閱讀審美中體會(huì)到強(qiáng)烈的諷刺力量。比如說，某些比喻因?yàn)槿藗兊钠毡槭褂枚p掉了其形象感，但作者卻想方設(shè)法地給予“修復(fù)”，使其重新呈現(xiàn)出生動(dòng)形態(tài)。如小說中描寫方鴻漸直冒心火，因?yàn)椤盎稹边@一比喻大家經(jīng)常使用，讀者已經(jīng)感受不到這種形象，然而作者采用所銜著的燒紅的香煙頭來比喻方鴻漸發(fā)火的表現(xiàn)，便將這種形象立體地凸顯了出來，發(fā)火也由抽象變?yōu)榫呦罅?。因蘇文紈從中作梗，方鴻漸與唐曉芙斷絕了往來，當(dāng)方鴻漸還給唐小姐寫信時(shí)，當(dāng)時(shí)他并無感覺，但是后來過些時(shí)間，他才像是在昏厥中突然醒來，心痛的感覺如同四肢在困倦麻木的狀態(tài)下突然血脈流通，開始持續(xù)刺痛。作者利用生活中常見的生理現(xiàn)象對(duì)方鴻漸這種復(fù)雜的失戀情感進(jìn)行比喻，生動(dòng)地描寫出了他此時(shí)此景下的獨(dú)特感受。同樣的，小說也對(duì)男女感情之間的微妙關(guān)系給予了精細(xì)化的描繪，說男女之間相互吸引的感覺非常奇妙，這種形式并不是千篇一律的，它既有可能是一見鐘情，也會(huì)出現(xiàn)日久生情，但是這種情感只會(huì)在心里模糊成一團(tuán)，說不清楚到底是何種情況。但是錢鍾書卻獨(dú)具慧眼，以今天溫度不能累加到昨日氣溫上這種比喻揭開了男女情感的真面目，在讓讀者耳目一新的同時(shí)增加了對(duì)生活的品味。小說中作者不僅只是從虛到實(shí)，而且還擅長(zhǎng)刻畫人物間的相互較量，在虛實(shí)相生中對(duì)其丑惡心態(tài)給予諷刺。韓學(xué)愈是一個(gè)騙子，在他知道方鴻漸有可能已經(jīng)知道事情個(gè)中原委的時(shí)候，將其請(qǐng)到家中準(zhǔn)備一探虛實(shí)。作者此時(shí)將主客對(duì)話描寫得言簡(jiǎn)意賅，虛虛實(shí)實(shí)。對(duì)話雖然簡(jiǎn)短，但是我們?cè)陂喿x中不難體會(huì)到雙方人物的心境神態(tài)。開始韓學(xué)愈不了解方鴻漸是否得知事情真相，采用試探的語氣詢問他是否去過美國(guó)，語氣含糊，后來通過對(duì)話探知到方鴻漸真實(shí)底細(xì)后，語氣逐漸穩(wěn)定，言詞也堅(jiān)定起來，最后他又儼然以美國(guó)大學(xué)博士的身份自居。短短幾句對(duì)話就將人物的心理進(jìn)行了層層推理，使讀者感受到了人物的荒唐可笑。

三、由此及彼，和諧相生

《圍城》中，作者總是習(xí)慣于將兩種看似沒有相關(guān)性的事物進(jìn)行比較，粗略一看感覺兩者完全不相及，但是放在一起卻又非常契合，可以將隱藏其中的共同點(diǎn)發(fā)掘出來，由此及彼地將諷刺效果推向更高境界。例如作者描寫物價(jià)驟漲，形容其如斷線風(fēng)箏一般，又像是得道升仙，物價(jià)平地直升，在這里作者并沒有正面抨擊時(shí)局，但是其中的寓意已經(jīng)溢于言表。作者以曲折委婉的方式表達(dá)了對(duì)社會(huì)的鄙視與厭憎，這種看似平淡的表述方式，是一種笑談，更是一把抨擊社會(huì)的尖銳的手術(shù)刀。小說描寫方鴻漸艱難地行走于泥濘中，作者把他刮下來的鞋泥比作舊中國(guó)貪官污吏搜刮的地皮，比喻新穎奇特，又對(duì)貪官們的貪得無厭進(jìn)行了辛辣諷刺。錢鍾書在《圍城》中擅長(zhǎng)憑借聯(lián)想比喻映照現(xiàn)實(shí)事物的荒誕，例如他講了一個(gè)故事，說農(nóng)夫趕驢，在驢不肯走的時(shí)候就將胡蘿卜掛到驢的眼睛前，這樣驢就會(huì)認(rèn)為走一步就能吃到胡蘿卜，于是就這樣一步一步地往前走，而對(duì)于驢是否能吃到胡蘿卜則全靠農(nóng)夫心情。在機(jī)關(guān)中，上司對(duì)下屬的駕馭也是采用這種方法，高松年答應(yīng)方鴻漸可以升為教授就是典型的例子。用驢、胡蘿卜以及驢夫來比喻上下級(jí)之間的關(guān)系，貌似荒誕卻又合乎情理，既生動(dòng)地刻畫出上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的奸詐，又表現(xiàn)了下級(jí)人員的愚笨，由此推及到社會(huì)中，將高松年的政客手腕表露得一覽無余。對(duì)于現(xiàn)實(shí)人物的鄙俗嘴臉，作者采用輕松愉快的手法給以展現(xiàn)，例如描寫餐館中肥胖的老板娘，說她那樣肥碩證明了店內(nèi)飯菜營(yíng)養(yǎng)豐富，老板娘坐在店門口也算是一則好廣告。原本飯菜質(zhì)量同老板娘身體之間的關(guān)系不大，但是作者利用豐富的想象，一方面確實(shí)寫出了老板娘肥碩的身材，另一方面對(duì)前面他們所叫的飯菜再進(jìn)行聯(lián)系，由此及彼，前后映照，使讀者啼笑皆非。當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行崇洋媚外，總是有這樣一群人千方百計(jì)地想向別人證明自己的洋身份，出國(guó)留學(xué)的人更是趨之若鶩，這種出國(guó)留學(xué)并不是為了學(xué)問，而是為了將自己鍍上一層海外歸來的金。作者稱這種風(fēng)氣好比是出痧或者出痘子，是非出不可的事情。而且就連學(xué)習(xí)國(guó)文也要到國(guó)外學(xué)習(xí)，因?yàn)閲?guó)文需要外國(guó)招牌才可維持其穩(wěn)固地位，所以大批的人使用假文憑，韓學(xué)愈也因此成為系主任。國(guó)外文憑仿若是亞當(dāng)、夏娃身上的樹葉，能夠遮羞，仿佛這一張紙就可以將一個(gè)人身上的愚昧無知與空疏寡陋全都掩蓋。通過一紙文憑而牽扯出遮羞布，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)浮夸的風(fēng)尚與官商剝削人民的行徑進(jìn)行了揭示，也道出了中國(guó)社會(huì)對(duì)于西方社會(huì)文化學(xué)習(xí)的盲目與失敗，這也是整部作品富含的社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的內(nèi)容。

四、結(jié)語

錢鍾書的《圍城》語言獨(dú)特，耐人尋味，小說中作者不留情面的諷刺背后又蘊(yùn)涵著對(duì)于人生以及社會(huì)的熱望，作者正是希望通過這種諷刺藝術(shù)喚醒在圍城中不斷掙扎與徘徊的人們，這種諷刺藝術(shù)非一言可道盡。

[1]陳平原.東西文化夾縫中的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子——兼論四十年代諷刺文學(xué)[M].杭州：浙江文藝出版社，2010.

[2]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年（修訂本）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[3]曹晉英.錢鍾書《圍城》中的比喻研究[J].中華文化論壇，2013（2）.

作者：陳麗，臨沂職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com