遼寧民間文化創(chuàng)新模式研究

（朝陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校 122000）

“遼寧省教育廳和省社科聯(lián)百項(xiàng)課題助推遼寧全面改革發(fā)展調(diào)研課題”

遼寧民間文化，對(duì)于前人，是一種創(chuàng)造、一份承載；對(duì)于后來(lái)者，則是一種資源、一種延續(xù)。這種延續(xù)，不是簡(jiǎn)單的保留、維持，不是庸俗的復(fù)制、調(diào)和，而是遼寧民間文化向現(xiàn)代化文化的轉(zhuǎn)化和重塑。在當(dāng)今注重“文化建設(shè)”的時(shí)代，遼寧民間文化是一個(gè)不斷改造更新、賦予新的內(nèi)涵和時(shí)代精神的過(guò)程。

一、遼寧民間文化在教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

教學(xué)中，貫穿遼寧民間文化，使學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、熱愛(ài)遼寧民間文化。如民間舞蹈、民間美術(shù)、民間剪紙等。這些內(nèi)容在生活當(dāng)中，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到，但由于不系統(tǒng)不完整，在我們看來(lái)都較難掌握?？梢猿浞掷眠|寧民間文化資源，將遼寧的民間文化帶進(jìn)課堂，促使學(xué)生更多的了解、認(rèn)知遼寧民間文化，使民間文化滲透到教學(xué)中。

如遼寧朝陽(yáng)師專自創(chuàng)現(xiàn)代舞《紅山魂》，就是參考遼西秧歌、遼西民間舞蹈、薩滿舞、滿族祭祀活動(dòng)而創(chuàng)編的舞蹈動(dòng)作。其第一節(jié)為祭拜女神，第二節(jié)為面具舞，第三節(jié)為男女共舞，慶祝降雨和祭祀完成?！都t山魂》通過(guò)不斷對(duì)遼寧民間文化的創(chuàng)新和改革，在全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)二等獎(jiǎng)。

二、以文化交流的方式促進(jìn)遼寧民間文化的創(chuàng)新與發(fā)展

舉辦遼寧民間文化節(jié)，讓更多的人了解遼寧民間文化，有利于促進(jìn)遼寧民間文化的弘揚(yáng)和普及，以及民間工藝的保護(hù)、傳承和發(fā)展。遼寧民間文化節(jié)為人們了解遼寧民間藝術(shù)搭建了一個(gè)平臺(tái)。

如遼寧鐵嶺舉辦了“民間藝術(shù)節(jié)”，其展出規(guī)模是遼寧最大的一次民間藝術(shù)活動(dòng)以“趙本山杯”小品大賽、遼寧二人轉(zhuǎn)小戲?qū)?chǎng)演出、新工筆畫精品展出及“紅樓夢(mèng)文化研究會(huì)”和“趙本山小品藝術(shù)研討會(huì)”的形式。這屆藝術(shù)節(jié)的舉辦，對(duì)于遼寧省民間藝術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，各新優(yōu)特產(chǎn)品展銷會(huì)和經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)及投資項(xiàng)目說(shuō)明會(huì)也取得了巨大的成功，協(xié)議引資達(dá)23億元。

沈陽(yáng)，在2006年舉辦過(guò)“中國(guó)沈陽(yáng)民間文化藏品展銷會(huì)”，并取得了很大的成功。展覽期間，邀請(qǐng)了民間各工藝門類藝術(shù)家展示出刺繡、瓷刻、木雕、剪紙等民間手工藝精品。

遼寧海城市、岫巖滿族自治縣就以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“岫巖民間文化農(nóng)民畫”榮獲2012-2013年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。岫巖農(nóng)民畫在全國(guó)現(xiàn)代民間繪畫當(dāng)中有很大的影響，是文化部首批命名的“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，多次榮獲國(guó)際、國(guó)內(nèi)展覽比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。

2014年3月26日，錦州朝陽(yáng)就聯(lián)合舉辦了“錦朝兩地民間文化團(tuán)體交流研討”活動(dòng)，就錦州朝陽(yáng)民間文化、區(qū)域文化、紅山文化進(jìn)行了交流研討。探討如何把遼西地區(qū)的民間文化形成文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而創(chuàng)造民間文化的核心價(jià)值。

遼寧省還開(kāi)展了許多具有豐富特色的民間文化文藝活動(dòng)。其中較有影響的有：“龍圖騰”傳統(tǒng)文化節(jié)、“迎新春遼寧省民間剪紙大賽”、“迎奧運(yùn)弧形瓶藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽”。2008年為迎接北京奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，省民協(xié)組織我省剪紙高手，創(chuàng)作剪紙長(zhǎng)卷“從雅典到北京”，捐贈(zèng)洛桑奧林匹克博物館。

廟會(huì)作為遼寧民間文化一種不可或缺的表現(xiàn)形式，其形式多樣，東北大秧歌、二人轉(zhuǎn)、奉天大鼓和遼派評(píng)書都是遼寧地域民間文化獨(dú)一無(wú)二的代表。最具影響力的沈陽(yáng)皇寺廟會(huì)，沈陽(yáng)皇寺廟會(huì)是與北京地壇廟會(huì)、上海城隍廟會(huì)和南京夫子廟會(huì)齊名的中國(guó)四大廟會(huì)之一。除此之外，還有鞍山市玉佛山廟會(huì)、義縣奉國(guó)寺傳統(tǒng)廟會(huì)、喀左天成觀廟會(huì)等。

綜上，以“文化節(jié)、展銷會(huì)、廟會(huì)”為載體，進(jìn)行直接宣傳遼寧民間文化和銷售民間文化產(chǎn)品，舉辦“遼寧民間文化節(jié)”這種形式，推動(dòng)遼寧民間文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

治愈:治療三天,患兒沒(méi)有腹瀉癥狀,精神狀態(tài)良好;有效:治療三天,患兒沒(méi)有嘔吐脫水癥狀,大便次數(shù)減少;無(wú)效:治療三天沒(méi)有任何改善或更加嚴(yán)重。

三、遼寧民間文化在旅游中的創(chuàng)新應(yīng)用

充分整合遼寧民間文化資源，在旅游資源開(kāi)發(fā)、旅游設(shè)施策劃等建設(shè)上有所創(chuàng)新。要繁榮遼寧民間文化，使它代代相傳，必需融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中去，運(yùn)用創(chuàng)新藝術(shù)來(lái)繁榮和傳承民間文化。

旅游作為現(xiàn)代必不可少的消費(fèi)之一，在其中挖掘到與遼寧民間文化相關(guān)的資源，是使民間文化迅速發(fā)展的方式之一，旅游紀(jì)念品就是一種很好的載體和方式。

遼寧民間文化中包含民間剪紙、民間藝術(shù)、民間舞蹈等，那么就民間剪紙來(lái)說(shuō)，2010年初，在沈陽(yáng)故宮，就舉辦為期一個(gè)多月的“2010”迎新春滿族民俗剪紙展。這些活動(dòng)豐富了人們的文化生活，激發(fā)了人們對(duì)本土民間文化的熱愛(ài)。

而遼寧本溪就以民間剪紙打造獨(dú)具特色的遼寧旅游文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。本溪市的桃源度假村主動(dòng)與有關(guān)部門和民間手工藝家聯(lián)手，創(chuàng)造了獨(dú)具本溪特色的旅游文化。度假村的許多房間都展示出栩栩如生的剪紙作品，為桃源度假村增添了無(wú)窮的鄉(xiāng)村旅游文化魅力?？芍^是一方剪紙剪天下萬(wàn)物，桃源新村添無(wú)限魅力。讓這種傳統(tǒng)遼寧民間手工藝走市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化之路的創(chuàng)新模式是必然的。

四、遼寧民間文化在文化產(chǎn)業(yè)模式中的創(chuàng)新應(yīng)用

遼寧民間文化中，本溪剪紙作為傳統(tǒng)遼寧民間文化藝術(shù)形式的一種，正走上集聚產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的創(chuàng)新之路，本溪成立了剪紙園，并先后舉辦了首屆中國(guó)剪紙創(chuàng)意文化節(jié)、全國(guó)剪紙作品大賽等。剪紙園的成立，繼續(xù)推進(jìn)了市場(chǎng)化運(yùn)作，開(kāi)拓了高端剪紙禮品定制銷售業(yè)務(wù)，并開(kāi)通運(yùn)行中國(guó)剪紙文化網(wǎng)，試點(diǎn)電子商務(wù)，逐步形成一個(gè)剪紙文化產(chǎn)業(yè)交易集散中心。

同樣，遼寧凌源皮影作為動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的成功之一，其很好的結(jié)合了遼寧民間文化資源，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新有效破解了皮影藝術(shù)在傳承和發(fā)展中遇到的瓶頸，具有廣闊的市場(chǎng)前景。

遼寧省阜新市深入挖掘地域民間文化特色，以創(chuàng)新模式走文化產(chǎn)業(yè)路線產(chǎn)生精品劇目。其重點(diǎn)實(shí)施精品創(chuàng)作，繼續(xù)打造《血膽瑪瑙》《東藏圣火》《悠悠玉龍情》等原有精品劇目。

遼寧省推出的電視劇《中國(guó)地》、從不同角度展示了我省文化建設(shè)取得的成果，為我省文化事業(yè)的繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，開(kāi)發(fā)了中國(guó)地旅游熱潮，同時(shí)達(dá)到了文化產(chǎn)業(yè)模式到旅游文化創(chuàng)新模式的完美轉(zhuǎn)換。

總之，對(duì)遼寧民間文化創(chuàng)新模式的研究，就像現(xiàn)在經(jīng)常所說(shuō)的“軟外交”，對(duì)于民間文化，尤其是遼寧民間文化，如果在各種創(chuàng)新模式的引導(dǎo)下，可以稱之為“軟文化”的時(shí)候，遼寧民間文化應(yīng)該得到了充分保護(hù)和發(fā)展。結(jié)合遼寧民間文化在教學(xué)、文化節(jié)、旅游、文化產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)新模式研究，應(yīng)更深刻、細(xì)致地挖掘遼寧民間文化的其他創(chuàng)新模式，使遼寧民間文化資源得到充分的應(yīng)用和展示。

參考文獻(xiàn)：

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