四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)研究

劉 凡 （四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 610000）

四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)研究

劉 凡 （四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 610000）

四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，現(xiàn)有的保護(hù)開(kāi)發(fā)模式中仍存有需要解決的問(wèn)題，旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作的潛力并未有效挖掘及發(fā)揮。本文以四川為例，分析非遺旅游業(yè)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，梳理非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)間的關(guān)系，從而提出旅游開(kāi)發(fā)的可行性策略，以期為更好地開(kāi)展保護(hù)提供些許借鑒和啟示。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；開(kāi)發(fā)與保護(hù)；旅游開(kāi)發(fā)

四川是旅游資源大省，豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成其中極為重要的部分，四川的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有川劇變臉、格薩爾史詩(shī)音樂(lè)、北川燈戲、川江號(hào)子、川北薅草鑼鼓、羌笛的演奏、都江堰清明放水節(jié)、成都漆藝、瀘州雨壇彩龍舞、巴塘弦子舞、卡斯達(dá)溫舞、舞、綿竹木版年畫(huà)、藏族噶瑪嘎孜傳統(tǒng)繪畫(huà)和顏料技藝方法、蜀繡、藏族格薩爾彩繪石刻藝術(shù)手工技藝、彝族火把節(jié)等，共計(jì)27項(xiàng)入選了國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

旅游產(chǎn)業(yè)在一定程度上是非遺的外在承載體與持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在生產(chǎn)力，旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非遺保護(hù)具有很大價(jià)值，但目前四川的旅游業(yè)尚未發(fā)揮它最大的潛力，本文旨在對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行梳理和研究。

一、旅游開(kāi)發(fā)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成了文化旅游中的重要環(huán)節(jié)和資源，反而言之，適度合理的旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非遺的保護(hù)工作同樣也具有促進(jìn)作用，旅游開(kāi)發(fā)與非遺保護(hù)的關(guān)系，歸根結(jié)底其實(shí)是商業(yè)與文化之間的關(guān)系，二者相輔相成，相互作用。發(fā)展旅游業(yè)是使非物質(zhì)文化走向市場(chǎng)的主要方式，可以帶來(lái)一定的資金保證，從而使其保持獨(dú)立的、積極運(yùn)轉(zhuǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而不僅依賴(lài)國(guó)家的財(cái)政補(bǔ)貼，最終有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

所以，利用旅游開(kāi)發(fā)來(lái)帶動(dòng)非遺的保護(hù)工作具有極強(qiáng)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。雖然政府在非遺保護(hù)方面的作用不可取代，但在政府之外，必須有其他不同的主體參與進(jìn)來(lái)，應(yīng)充分發(fā)揮民間力量。2013年四川省旅游總收入為3877.4億元，隨著人們物質(zhì)生活不斷提高，游客將不會(huì)在僅僅停留于餐飲、傳統(tǒng)名勝景點(diǎn)的欣賞消費(fèi)層面，對(duì)無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神享受需求也在逐步增大。

二、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)策略

1.非遺保護(hù)與現(xiàn)有的商業(yè)區(qū)與旅游景點(diǎn)相結(jié)合。四川目前比較集中的旅游商業(yè)區(qū)有錦里、寬窄巷子、春熙路等，但多為一些有形資源，如購(gòu)物、餐飲等，并未較好地與本土的無(wú)形資源，即非遺資源結(jié)合起來(lái)。川劇變臉、川江號(hào)子等非遺節(jié)目表演都可以有效吸引游客，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益，一方面帶給游客在旅游中的精神消費(fèi)和愉悅，另一方面在消費(fèi)過(guò)程中加深對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)度并為非遺本身帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)保障。

2.非遺保護(hù)與博物館相結(jié)合。四川的博物館較多且藏品豐富，四川省博物館、金沙遺址博物館、北川羌族民俗博物館，條件允許情況下可以借助館藏相關(guān)資源開(kāi)展非遺活動(dòng)的文化教育普及等，加深人們對(duì)非遺的了解及認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)非遺保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。

3.文化生態(tài)園模式、主題公園模式的完善。成都在青羊區(qū)建立國(guó)際非遺博覽園，并于2013年承接了國(guó)際非物質(zhì)遺產(chǎn)交流節(jié)，來(lái)自全球四十多個(gè)國(guó)家、聯(lián)合國(guó)教科文組織官員、各文化團(tuán)體在此進(jìn)行激情參與、友好交流，提升了成都之于世界的文化地位，為成都文化的對(duì)外交流提供鮮活的動(dòng)力，而未來(lái)這一平臺(tái)也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)得到完善和更充分利用，并與國(guó)內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)、演藝團(tuán)體接洽，聯(lián)合開(kāi)展諸如文化論壇、專(zhuān)題藝術(shù)展、主題狂歡節(jié)等形式多樣的國(guó)際非遺文化交流活動(dòng)，從而構(gòu)筑世界級(jí)的非遺文化交流展示平臺(tái)。

4.非遺保護(hù)與傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的相結(jié)合。充分利用傳統(tǒng)活動(dòng)節(jié)日，如端午節(jié)、元宵節(jié)、七夕情人節(jié)，以及本土的太陽(yáng)節(jié)、放水節(jié)還有一些少數(shù)民族節(jié)日，舉行全年不斷的多元節(jié)慶和歡樂(lè)盛典，打造節(jié)慶品牌，增強(qiáng)人們對(duì)非遺保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。

三、開(kāi)發(fā)中避免過(guò)度商業(yè)化與保持非遺文化的純粹性

在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)面臨非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化之間的矛盾。市場(chǎng)化固然重要，但非遺的純粹性應(yīng)當(dāng)?shù)靡宰⒁獗Ｗo(hù)，一味向商業(yè)妥協(xié)的旅游開(kāi)發(fā)是完全得不償失的。

按照《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國(guó)發(fā)【2005】42號(hào)）的精神，應(yīng)認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，堅(jiān)持政府保護(hù)和民間保護(hù)相結(jié)合，財(cái)政投入和社會(huì)資金相結(jié)合，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面積極性 。工作方針強(qiáng)調(diào)“保護(hù)為主”，同時(shí)“傳承發(fā)展”，那么，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)、傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系,遵循可持續(xù)發(fā)展原則、文化原生態(tài)原則、以人為本原則、分類(lèi)開(kāi)發(fā)保護(hù)原則及地域性原則。

從目前情況來(lái)看，市場(chǎng)化目前是一個(gè)很強(qiáng)的趨勢(shì)，很多非物質(zhì)遺產(chǎn)都在被市場(chǎng)利用和產(chǎn)業(yè)化。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)警惕過(guò)渡商業(yè)化，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和商業(yè)、市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合起來(lái)，頻繁商演以招攬游客增加收入。商業(yè)氣息越來(lái)越濃，使得原汁原味的非遺文化嚴(yán)重走樣。因此當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)和民間力量在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“保護(hù)為主”的原則，兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與眼前利益的關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從闡釋非遺保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)二者間的關(guān)系，針對(duì)四川旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，提出了四方面的策略：非遺保護(hù)與商業(yè)景區(qū)的結(jié)合、與博物館的結(jié)合、與傳統(tǒng)節(jié)日的結(jié)合以及非遺主題公園模式的建立完善。同時(shí)提出在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)警惕過(guò)渡商業(yè)化，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、文化原生態(tài)等原則，保持非遺的純粹性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)任重道遠(yuǎn)，希望本文能夠提供些許借鑒和啟示。

[1]歐陽(yáng)正宇.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究》，2012.

[2]張弘，練紅宇.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護(hù)工作與四川旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)》.《蘭臺(tái)世界》，2011.12.10 .

[3]劉魁立.《論全球化背景下的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》《河南社會(huì)科學(xué)》，2007.1.1.

劉凡，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2011級(jí)美術(shù)史論專(zhuān)業(yè)。