論東北滿族民居建筑特點(diǎn)的傳承

（大 連藝術(shù)學(xué)院 116600）

滿族是我國(guó)的第二大少數(shù)民族，滿族文化也有著它特殊的魅力和特點(diǎn)，其民居建筑也具有非常大的特點(diǎn)，在現(xiàn)代民居建筑的設(shè)計(jì)中，我們?nèi)匀荒芸吹綕M族民居建筑結(jié)構(gòu)的痕跡，比如在現(xiàn)代的居住空間設(shè)計(jì)中，人們所偏愛(ài)的正房，即是滿族民居中講究的坐北朝南的民居建筑。滿族除了清朝時(shí)期居住在北京地區(qū)外，大多數(shù)聚居在東北三省?，F(xiàn)在沈陽(yáng)的東陵區(qū)、本溪地區(qū)，還有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)以滿族居民為主，那里或多或少延續(xù)著滿族人的生活習(xí)慣，承載著滿族傳統(tǒng)的文化與風(fēng)俗。

一、傳統(tǒng)滿族民居建筑特點(diǎn)

隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和各民族的交往與學(xué)習(xí)，滿族人開始逐漸形成自己的居住習(xí)俗。不再住在以前簡(jiǎn)陋而原始的“地印子”（“地印子”，是滿族人冬天居住，一般建在向陽(yáng)山坡，向下挖土為墻，上面蓋上樹皮、山草。室內(nèi)有鍋灶、火炕。保溫、取暖效果好。）、“馬架子”（“馬架子”是滿族人夏季居住的場(chǎng)所，一般建在林內(nèi)，借用一些樹樁，在樹樁上用木鋪地，上面搭上人字型架子，再覆蓋以樹皮、山草防雨。）里，他們以當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，修建了泥坯草房、青磚瓦房和夾用石料的房屋。通常把面朝南的房子稱為正房，一般有3間或5間，東西廂房各2間或3間。富裕的人家還設(shè)有門房（三間，中間為過(guò)道）、影壁墻等。民間有俗語(yǔ)稱“口袋房，萬(wàn)字炕，煙囪出在地面上”。這句俗語(yǔ)形象、集中的反映了滿族民居獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

1.口袋房

“口袋房”又稱“斗室”，因?yàn)榉孔拥男?、狀像個(gè)口袋和斗形而得此名。一般是3間或5間，坐北朝南，房頂用草苫，周圍墻多用土壘成。進(jìn)門是伙房，又稱外屋，從伙房?jī)蓧χg開門設(shè)為臥室，也稱里屋。有的伙房東西兩墻都開門，成對(duì)稱布局，稱為“對(duì)面屋”?？诖颗P室的南、北、西三面設(shè)置火炕，這是滿族臥室的最大特點(diǎn)。有的滿族人家把臥室隔為兩間，北間靠炕頭的叫暖閣，這是為家中老人開設(shè)的專房，那里暖和、安靜，利于老人怡養(yǎng)天年。

2.萬(wàn)字炕

又稱“轉(zhuǎn)圈炕”“拐子炕”等，滿語(yǔ)叫“土瓦”。一般南、北為大炕，東端接伙房炕灶，西炕是窄炕，下通煙道。按滿族的習(xí)俗，西炕上一般不擺設(shè)雜物，因?yàn)槟抢锸枪┓钌袷サ摹案C撒庫(kù)”棗祖宗板的地方，就連貴客至友也不能坐西炕。南炕溫暖、向陽(yáng)，一般由長(zhǎng)輩居住，晚輩則住北炕?；鹂患茸∪擞秩∨?，深得滿族群眾的喜愛(ài)。

3.神奇的門窗

滿族建筑的門窗很有特點(diǎn)，門是獨(dú)扇的木板門，有木制的插銷；內(nèi)門是雙扇木板門。外屋靠門的一側(cè)有一個(gè)小窗，俗稱“馬窗”。每個(gè)窗戶分上下兩層，上層糊紙，可向內(nèi)吊起；下層為豎著的二三格，裝在窗框的榫槽，平時(shí)不開，但可隨時(shí)摘下。窗欞格一般有方格型，梅花型，棱型等多種幾何圖案。糊窗所用的窗紙是一種叫“豁山”的紙，滿語(yǔ)稱為“攤他哈花上”，漢譯為麻布紙或窗戶紙，是用破衣敗絮經(jīng)水漚成毳絨，再在致密的蘆簾上過(guò)瀝攤勻，經(jīng)日曬而成的。這種紙糊在窗戶的外邊，一方面可以避免窗檔中積沙，另一方面可避免窗紙因冷熱不均而脫落。窗紙糊上后，還要淋以油，這樣，既可增加室內(nèi)的亮度，又可以使窗紙堅(jiān)久耐用。

4.地?zé)焽?/p>

當(dāng)你進(jìn)入滿族老宅時(shí)，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，煙囪不在房上，而是建在屋側(cè)，高過(guò)屋檐數(shù)尺，通過(guò)孔道與炕相通。煙囪，滿語(yǔ)稱“呼蘭”，早期多用空心整木，后來(lái)用木板圍成，也有的用磚瓦砌成。這種建法，煙囪底部有窩風(fēng)巢，以回?fù)跄骘L(fēng)，使煙道通暢，又不易倒塌。煙囪修在地面上是滿族住宅的一大特點(diǎn)。

5.壁影

一般的滿族人家，一進(jìn)大門，便可見(jiàn)一段墻形建筑，稱“影壁”。影壁是滿族傳統(tǒng)住宅的一部分，亦稱影壁墻。其形式多為一字型，高約5尺，寬6尺，厚1尺有余。一般為石、磚結(jié)構(gòu)(亦有土墻外鑲磚者)，以石為基，用大青磚砌壁身，壁頂多呈馬鞍型瓦頂。正面壁心平面，畫以吉祥紋飾，亦有雕刻如意彩繪者。反面壁心多設(shè)有佛龕，為供奉土地爺之用。影壁均置以庭院大門里3米左右處。

無(wú)論貧富，往昔滿族人家的院門內(nèi)都設(shè)影壁。影壁，或磚砌，或木柵，有的富貴人家，在影壁上塑有日出云海、龍鳳呈祥等美麗圖案。影壁是滿族先民居室門外掩體的演化。

6.四合院

四合院，是清中葉以后的滿族住宅。一般有四方形的寬敞院落，其中坐北向南的住宅為正房，通常為間三，或有五間，每間長(zhǎng)四米左右，中間開門，進(jìn)門為堂屋，內(nèi)置鍋、灶、飲食用具。西間為尊，稱上屋，一般由家中長(zhǎng)輩居住，東屋為晚輩居住。院子的左右筑有東西廂房，西廂房多碾為磨房和放零雜物品的倉(cāng)庫(kù)，東廂房一般存糧。同時(shí)，磚墻大院，還要砌上門樓。這種院子，在東北農(nóng)村多用柞木細(xì)桿圍成，俗稱“障子”，大門只有兩根豎柱，兩道橫梁，兩扇大門，俗稱“門樓子”。

滿族人認(rèn)為，“四世同堂”或“三世同堂”是件大喜事，同堂的輩行越多越光榮。因此，隨著人口的增加，除正房外，又建有東西廂房和南向而中間留有門洞的門房，這種建筑及布局就是我們今天所稱的“四合院”。其特點(diǎn)是：院內(nèi)靠門洞的地方建一矮墻，稱為“影壁”。影壁后豎一根八尺高左右、碗口粗的神桿，桿頂端掛有一錫制或木制的斗子。兩廂南端是牲畜欄圈。正房后中間空地是菜圃，四周栽植果樹或花卉。房屋四周圍以橫墻，自成院落，大戶用磚石，小戶用木柵。這樣院連院，戶連戶，很自然地形成了堡子、營(yíng)子和屯子。

二、滿族民居建筑結(jié)構(gòu)的傳承與發(fā)展

在現(xiàn)代的居住空間設(shè)計(jì)中，有很多空間特點(diǎn)仍然傳承著滿族民居建筑的特點(diǎn)，可以說(shuō)是“取其精華，去其糟粕”。將傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)代的技術(shù)處理，材質(zhì)的變化，結(jié)構(gòu)的改良。

1.標(biāo)準(zhǔn)戶型的優(yōu)勢(shì)

我們所說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)戶型，是實(shí)用性極強(qiáng)，且不浪費(fèi)空間的一種戶型設(shè)計(jì)，現(xiàn)在多以正方形和矩形的戶型結(jié)構(gòu)最為標(biāo)準(zhǔn)，這與滿族人所住的“口袋房”有些類似。

這種戶型不論是從采光還是通風(fēng)方面，都占有極大的優(yōu)勢(shì)。與其他戶型相比它的空間布局較為合理，功能分區(qū)?！翱诖俊敝兴v的“對(duì)面屋”就是我們?cè)跇?biāo)準(zhǔn)戶型中經(jīng)常看到的兩個(gè)臥室的門相互對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，有些風(fēng)水書中講，門對(duì)門容易犯口舌，但是從通風(fēng)角度上看，這樣的設(shè)計(jì)有助于空間的流通，對(duì)人的身體是有益無(wú)害的設(shè)計(jì)。

2.暖氣的設(shè)置

滿族人的設(shè)計(jì)很神奇，他們?cè)O(shè)計(jì)的“萬(wàn)字炕”可以取暖，而且使整個(gè)房間受熱均勻，在東北嚴(yán)寒地區(qū)格外受歡迎。沿用至今，“萬(wàn)字炕”一直在發(fā)生著改變，從我們靠墻而立的暖氣，發(fā)展到現(xiàn)在的地?zé)幔瑹o(wú)不體現(xiàn)出滿族民居建筑的特點(diǎn)。在東北的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們通常把暖氣靠墻而立。因?yàn)榭紤]到受熱，所以往往設(shè)置在墻體下部靠近地面的部分，這也是受了滿族的“萬(wàn)字炕”的啟發(fā)而進(jìn)行發(fā)展變化的。

3.玄關(guān)的處理

家居環(huán)境中，玄關(guān)的設(shè)計(jì)必不可少，它是一個(gè)居住空間的門面，同時(shí)也起到了遮擋作用。它的形式有很多種，最初的雛形是基于滿族人院落中的影壁墻的設(shè)置。古時(shí)候從影壁墻的設(shè)計(jì)上，我們能夠看出這戶人家的生活水平，一般富貴一些的人家用磚砌墻，而且在墻面上帶有吉祥的圖案，貧窮一些的人家也會(huì)設(shè)置影壁，他們會(huì)選用木柵作為影壁的主要材料。在現(xiàn)代的家居設(shè)計(jì)中，主人都希望一推開門，映入眼簾的是整潔明亮的環(huán)境，玄關(guān)的設(shè)計(jì)也在影壁的基礎(chǔ)上發(fā)生了一些改變，在設(shè)計(jì)中不但要考慮業(yè)主的貧富狀況，同時(shí)也讓玄關(guān)變得更加的實(shí)用。玄關(guān)的空間雖然不大，但其收納功能卻是一點(diǎn)也不少。墻上的粘鉤、衣帽，下方儲(chǔ)物擱架，可移動(dòng)式家具，帶有滾輪的活動(dòng)收納籃以及可自由搭配的收納小用具，都展示了玄關(guān)最大程度的便利。

三、結(jié)論

滿族的民居建筑是適應(yīng)北方自然環(huán)境的產(chǎn)物，它直接影響到人們的生活，并融入到傳統(tǒng)的文化之中。長(zhǎng)期以來(lái)的不斷積累和交流，使得滿族人形成了自己民族獨(dú)特的建筑文化特點(diǎn)，這也是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的一面。現(xiàn)代的住宅設(shè)計(jì)中，我們依然能夠看到很多滿族民居建筑結(jié)構(gòu)的痕跡，它們極大的影響著現(xiàn)代民居建筑結(jié)構(gòu)。我們也應(yīng)在先人的基礎(chǔ)上繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，在我們今后的設(shè)計(jì)中，發(fā)揮它們更大的優(yōu)勢(shì)。

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