(承德市藝術(shù)研究所 067000)
服裝造型是人們?nèi)粘I钪械谋匾M成部分,服裝設(shè)計(jì)從生活中來(lái)講,能給人以良好的觀感,帶給人們不同的視覺(jué)享受,進(jìn)而能夠塑造人物本體的基本特點(diǎn)。而服裝設(shè)計(jì)和造型藝術(shù)方在舞臺(tái)上,則有了超出它的功能,它常常能夠幫助演員、觀眾和舞臺(tái)藝術(shù)本身三個(gè)方面提升和促進(jìn),能夠形成良好的舞臺(tái)視覺(jué)效果和藝術(shù)整體,因而,服裝造型藝術(shù)在舞臺(tái)上一書中的應(yīng)用很值得研究。本文將對(duì)舞臺(tái)服裝造型藝術(shù)做概論性解釋,并從理論和實(shí)踐角度探究服裝造型藝術(shù)在舞臺(tái)上的特定作用與特點(diǎn)。
1.舞臺(tái)設(shè)計(jì)與舞臺(tái)藝術(shù)
所謂的“舞臺(tái)藝術(shù)”實(shí)際上是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)表演藝術(shù)以及觀眾參與度三個(gè)要素綜合而成的藝術(shù)形式。從構(gòu)成來(lái)看,表演是舞臺(tái)藝術(shù)的核心和靈魂,舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是舞臺(tái)藝術(shù)的形式構(gòu)成要素,一定程度上較為簡(jiǎn)單,但是它包含的內(nèi)容是很豐富,既有舞臺(tái)的布局、布景,還有角色的造型、服裝,以及燈光、音響等氛圍效果的渲染,作用很大,本文所要討論的舞臺(tái)服裝和造型就在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)。1觀眾的參與度也是舞臺(tái)藝術(shù)的組成要素,沒(méi)有觀眾的舞臺(tái)是很難稱之為表演的,觀眾也是舞臺(tái)藝術(shù)和舞臺(tái)美術(shù)的最后反饋者與接受者,是舞臺(tái)效果的檢驗(yàn)者。
從舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),好的舞美往往會(huì)給表演和演員大大加色,從今年來(lái)的大型晚會(huì)和話劇中,我們都能看出實(shí)踐反饋給我們的結(jié)論。近年來(lái)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)也有了大大的提高,后期的3D效果技術(shù)和LED技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)中心也在悄然的改變當(dāng)中,特別是布景逐漸弱化,而燈光的作用加強(qiáng)。不過(guò),始終沒(méi)有改變的就是舞臺(tái)表演中演員的造型與服飾,它們的重要性不言而喻,有目共睹。
2.舞臺(tái)服裝與造型設(shè)計(jì)及作用
舞臺(tái)服裝與造型設(shè)計(jì)是舞美設(shè)計(jì)中的重要組成部分,它是表演者的直觀展現(xiàn),在科技十分發(fā)達(dá)的現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)中,更需要一種能夠反映民族文化與精神的舞美造型,尤其是在大型的和國(guó)際化的表演中。其次,舞臺(tái)服裝與造型對(duì)于角色的詮釋至關(guān)重要,藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值也在近年來(lái)不斷地被放大,對(duì)于表演可以說(shuō)起到了至關(guān)重要的作用,有時(shí)甚至影響到了表演的承辦。可以說(shuō),舞臺(tái)服裝與造型設(shè)計(jì)就是舞美技術(shù)中流動(dòng)的點(diǎn),是一種流動(dòng)的色彩,既詮釋著角色,又反饋于環(huán)境,并且吸引觀眾參與到表演之中。舞臺(tái)服裝與造型所幫助的不僅是表演,更是一種整體的舞臺(tái)氣氛和分為,是環(huán)境、情緒這種形而上的舞臺(tái)藝術(shù),不論是戲劇還是歌舞,舞臺(tái)服裝和造型都有著自己的創(chuàng)作規(guī)律和舞美技術(shù)的共通規(guī)律。與燈光、布景不同的是,舞臺(tái)服裝造型設(shè)計(jì)有這樣的獨(dú)特性,筆者將其概括為以下兩點(diǎn):舞臺(tái)服裝與造型設(shè)計(jì)要遵循“統(tǒng)一性”;舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)要遵循“創(chuàng)新性”。正是這兩點(diǎn)保證了舞臺(tái)的藝術(shù)從服裝角度來(lái)看不至于奇怪,而且能夠很好地與舞臺(tái)整體融合,并凸顯其價(jià)值。2
從舞臺(tái)表演類型來(lái)看,筆者本文將舞臺(tái)服裝造型設(shè)計(jì)分為歌舞劇、戲曲、晚會(huì)慶典三個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)明和探討。
1.歌舞劇的舞臺(tái)服裝造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)
從表演形式來(lái)看,歌舞劇實(shí)踐上是分屬于兩個(gè)表演類別的,但是它們又有著許多的共通之處,因而本文將兩者一起討論。歌舞劇的表演藝術(shù)是更為優(yōu)雅的、詩(shī)意的,也是十分依靠表現(xiàn)力的,特別是舞劇。因而,造型服裝上一定要對(duì)演員的表演起到襯托和輔助的作用,以表達(dá)出他們角色的性格特征。而在歌舞劇之下,又有著繁多的種類,比如古典式的、民族式的、現(xiàn)代的以及具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的歌舞劇,每一類的服裝造型設(shè)計(jì)又都有不同。但是從總體來(lái)說(shuō),基本是以簡(jiǎn)潔、鮮明的特色為主,色彩也較為突出,裝飾性很強(qiáng),以襯托出演員表演的主體地位。3
2.戲曲表演的舞臺(tái)服裝造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)
戲曲表演在我國(guó)有著十分悠久的歷史,從古代的祭祀活動(dòng)開始,一直到京劇的產(chǎn)生和現(xiàn)代京劇的發(fā)展,造型和服裝都是具有重要作用的。在戲曲中,與其他舞臺(tái)藝術(shù)種類不同的是,造型和服裝還具有區(qū)隔作用,即用來(lái)分別人物的屬性和性格等等。戲曲的造型服裝總體上是傳承傳統(tǒng)的,但是在現(xiàn)代戲曲的表演中有一點(diǎn)要求值得我們注意,那邊是各種曲目的青春版與現(xiàn)代版的出現(xiàn),這意味著服裝要更加的簡(jiǎn)潔,更加貼近人們生活,特別是年輕群體。
3.晚會(huì)慶典的舞臺(tái)服裝型設(shè)計(jì)特點(diǎn)
晚會(huì)慶典是有一種大宗的舞臺(tái)藝術(shù)形式,根據(jù)晚會(huì)的不同要求,服飾設(shè)計(jì)也都不同,大多要表達(dá)出喜慶或者歡騰的氛圍。近年來(lái),國(guó)家不斷提倡節(jié)儉辦晚會(huì)的倡議,因而也涌現(xiàn)出了許多極簡(jiǎn)派的晚會(huì)服裝造型設(shè)計(jì),同樣是另一種風(fēng)格的美。4
本文從整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)理論出發(fā),解析了舞臺(tái)藝術(shù)的三個(gè)組成部分,并從舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的角度分析了其中一個(gè)重要方面——服裝造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用。接著文章從三類舞臺(tái)藝術(shù)樣式,分別簡(jiǎn)述了舞臺(tái)服裝造型的藝術(shù)特點(diǎn)。
注釋:
1.范雪梅. 試論舞臺(tái)服裝造型藝術(shù)的特點(diǎn)[J]. 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(03). 頁(yè)23-26.
2.關(guān)大慶. 體質(zhì)與保健的關(guān)聯(lián)性(續(xù))——兼論食健字保健品的設(shè)計(jì)思路[J]. 生態(tài)文化. 2004(03). 頁(yè)31-33.
3.王筱杰,王曉林. 淺析服裝品牌的名稱設(shè)計(jì)在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2007(12). 頁(yè)46-48.
4.吳元新. 江海之濱,終朝采藍(lán)——南通藍(lán)印花布工藝的傳承與創(chuàng)新[J].南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(02). 頁(yè)25-27.