書法藝術(shù)空間美學(xué)特征

（深圳市龍崗區(qū)文化館 518100）

中國的書法藝術(shù)源遠流長，少說也有三千多年的歷史。且它又是一門最普及的藝術(shù)，每個使用漢字的人都可以通過學(xué)習(xí)書法，掌握這一門藝術(shù)。而書法藝術(shù)有著許多的美學(xué)特征，而空間特征則是其中一個很重要的特征。基于此，本文就書法藝術(shù)的空間美學(xué)特征進行了探討，以期為書法藝術(shù)的研究提供參考借鑒。

一、書法藝術(shù)的空間特征

1.中國漢字的空間特性

（1）方塊

方塊的特性使得中國漢字具有了幾何的發(fā)展屬性，但是由于其只具備一種方向的運行形式，除了橫就是豎，運動趨向過于單一無法與效果相比。

（2）形象性空間的塑造

最原始的漢字是通過自然的物象為基礎(chǔ)，線條勾勒形成，但是隨著文化的不斷發(fā)展和人類的不斷交流，原始的文字表達已經(jīng)無法滿足要求，金開誠曾經(jīng)說過，物象符號才是象形文字真正的反映，卻不屬于系統(tǒng)語言的載體。這些人還有很多，他們用自身細致的觀察和想象力創(chuàng)造出了很多關(guān)于文字形成和發(fā)展的觀點，避免了象形逐漸走向死胡同的局面，在會意、形聲、指事等方面避免了造錯字的出現(xiàn)，避免了象形文字因字形使用不當而誤入歧途，同時也使得原有的物象美表現(xiàn)因素消失，在物物和物我之間反應(yīng)了內(nèi)在規(guī)律。

2.線條空間的特點

對漢字空間在性格方面的研究，對書法藝術(shù)提供了很重要的條件，在書法中，線條是最基礎(chǔ)的語言形式，能為空間的性格提供很多重要的線索。我們生活的世界中世界萬物都具有空間性，這種性質(zhì)不分運動或靜止，這在書法線條上同樣使用。積點成線表示不管線條的長度和狂讀都是通過點進行運動和位移才形成線。而整體運動則表示推進軌跡的運動，這具有二維空間占據(jù)的性質(zhì)，在通過工具寫出線條中具有同樣的性質(zhì)。書法線條除外還可以通過另一種不容易被發(fā)現(xiàn)的形式進行運動，從而表達其空間性格。蔡邕曾在其《筆論》中有過著名的言辭用以揭示書法的線條其與別的線條之間的差異，同時也對根本原因進行了探討，也就是筆軟的原因。墨線的奇怪之處在于，它是由我國特有的書法毛筆來書寫，通過柔軟與韌性的結(jié)合的結(jié)合將奇怪之處表現(xiàn)得淋漓盡致。孫過庭在他自己寫作的《書譜》中曾對這個觀點進行了比較細致的解釋，通過對比畫之鋒杪點之毫芒，來表達線條內(nèi)部本身具有的復(fù)雜情況，這種比較特別的線內(nèi)運動所構(gòu)成的特有空間在具有三維特性的基礎(chǔ)上還充分體現(xiàn)了邊廓發(fā)生的復(fù)雜的變化。通常來說，這種空間存在的感覺是很難被人們觀察到的，之所以這樣是因為其內(nèi)部其實存在了線條邊廓搜形成的平面，放到平面藝術(shù)中，不管是焦點或是散點的透視都是通過自身比較獨立的以免來形成整體的結(jié)合。比如在中國繪畫對石的表現(xiàn)中，如果放在二維的空間中就會顯現(xiàn)出干、濕、焦、潤等多種各不相同的墨色，再通過點、染等構(gòu)筑方式對單元面進行構(gòu)筑，根據(jù)空間中透視的原理將其結(jié)合起來，形成二維以及三維空間完整的塑造。而石分三面的寓意也就在于此。確定一幅書法長度與寬度同等情況下的線，能對書法的展現(xiàn)有不同的效果。其中包括了水墨暈化以及紙張的效果實現(xiàn)，也是對創(chuàng)作人在毛筆利用上的效果。這種效果的呈現(xiàn)是比較隱晦的，所以對三維空間的感知必須通過即成對象進行創(chuàng)作。姜白石曾說，歷史上有名的書法都是通過點畫振動的形式揮運，后者的表達就是店名了三維空間的存在價值，所以在人們采用毛筆進行書寫的時候，書法之手要確保在虛空中進行與紙面平行的水平運動，同時還要依賴于依據(jù)毛筆本身的特質(zhì)與紙面進行的上下運動，這種三維空間進行的運動就是形成了復(fù)雜邊廓的動因。于是書法這種獨特的藝術(shù)門類產(chǎn)生，其關(guān)鍵的作用使得文化內(nèi)涵深厚。

3.分割線條組成的空間

書法藝術(shù)的的構(gòu)成不能只憑借線條和運動，還需要線條組合的搭配，這與一般的漢字意義不相同，所呈現(xiàn)的是一種屬于書法空間的美學(xué)感，主要是以漢字為依托，以線條的運動發(fā)生變化，所以就能成功地將其分為各個單元空間。邱振中曾對這兩個空間進行解釋，也就是將一件書法分成兩個空間，先圍繞一個邊形最小的空間，即主動空間進行設(shè)定，而其他的空間大多都是因為書法在寫作過程中被動情況下形成，因此也就是被動空間，都經(jīng)過了一定的流程而形成。主動空間里形狀不同的單元空間很有可能導(dǎo)致張力出現(xiàn)不平衡的情況，這種不平衡最終又會產(chǎn)生運動的狀態(tài)，盡管運動狀態(tài)會因為空間之間的并存而逐漸被抵消，但是隨著線條不斷運動，空間和線條還是會相互流動。此外，在被動空間中穿插了線流，于是就與主動空間一起形成了空間流，特別是在草書中比較明顯。比如，在《自敘帖》中，不管我們觀察作品的哪一方面，都會因作品的展開而逐漸延伸，就如同被空間與線條的結(jié)合吸引進去一樣。

但是關(guān)于主動和被動空間之間的區(qū)分是通過人對漢字結(jié)構(gòu)變化的原則和依據(jù)來劃分的，通過長期的實踐與考察發(fā)現(xiàn)，雖然在書寫中形成了被動空間，但是給人在視覺上呈現(xiàn)的反而是一種主動空間被被動空間包圍的感覺，這是將兩種空間進行了有效的融合，成為了書法藝術(shù)中關(guān)于空間的表現(xiàn)方式。

我國的文字歷史包括了契刻甲骨文、澆鑄青銅銘文、碑版、摩崖、文書等，這些演變不管是在材料、書體或是風(fēng)格上都有一個共同點，那就是這些文字都是書法家表達內(nèi)心情感從而對空間進行的組合與分割，從一定程度上看，唯一的不同大概就是利用兩種空間方式不同而已。早期的文字書寫，大多都只關(guān)注線條和字，這種關(guān)注只是下意識的。在字的單體結(jié)構(gòu)還沒有獨立的時期，下意識的對其進行應(yīng)用可以帶來一種特殊的效果。邱振中曾說，在早期文字觀念還不強的時候，很多的字跡表露出的空間和字內(nèi)空間都有著比較相似的情調(diào)。正因為如此，在視覺上才會模糊了主動與被動空間之間的界限，使之逐漸融合。在《遂內(nèi)中駒死冊》中有一些“記”“到”等字，加入以上字體在空間中的融合處于下意識，伴隨書法的發(fā)展，很多對空間感有一定見解的書法家更加注重其重要性，作品中體現(xiàn)的是對空間追求的變化。

4.“象形”空間

此外，在書法藝術(shù)上有一種根模擬重現(xiàn)所呈現(xiàn)出來的視覺意向差別非常大的象形空間，蔡邕曾經(jīng)對這種書法意境進行了具有個人見解的描述，盡管這些漢字與象形的起源并沒有太多關(guān)系，但它也并非屬于一種表意，而是通過自然物象在空間模擬當中作為依據(jù)。比如趙子昂在對“子”字進行書寫時，就是通過對畫鳥的形態(tài)來書寫，而對“為”字進行書寫時，則依據(jù)鼠形數(shù)種，也就是在靈感的發(fā)揮以及形式的美感方面為依據(jù)，在無生命的形體上表現(xiàn)出某種具有生命的特征。宗白華曾經(jīng)說過，文字的書寫與表達已經(jīng)不只是一個符號的概念那么簡單，而是已經(jīng)屬于一種生命表現(xiàn)的單位象征。

以上的論述又讓人們看到了自體在結(jié)構(gòu)上的一個“維”的象征，如果字的結(jié)構(gòu)可以看成是一個舞臺的話，那么線條在其中的作用就好比舞者對舞臺的點綴，有美妙的音符和有序的舞步，在舞臺上盡情展示生命的魅力。很多的書法家就是依據(jù)線條的表達突出“界”的概念，從而打破了虛空，因而就勾勒出了絢麗的空間。于是書法在空間上的意義就確定了，很多書體在表現(xiàn)風(fēng)格上的確定，也不過是對于這種美學(xué)原理基礎(chǔ)上的空間多加運用和創(chuàng)造。以上所論述的就是有關(guān)書法藝術(shù)在空間內(nèi)的特征。

二、結(jié)語

書法藝術(shù)的美學(xué)象征獨特，因此有足夠的吸引力成為人們關(guān)注的焦點，其中的一個重要特征就是空間美學(xué)的特征，充滿了深奧神秘的力量。本文對此展開了有效的探討，論述和詳細分析了書法藝術(shù)的空間特征，幫助人們更深入地了解書法藝術(shù)的特征和魅力。

參考文獻：

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