中美兩國女性文化對比分析

楊倩　賈宇

【摘要】中美兩國女性在戀愛觀、家庭地位、婚后生活中表現(xiàn)出的不同集中反映了兩國女性婚姻家庭觀的不同，其思想的開放性、語言差異及著裝變化的差異，體現(xiàn)了不同歷史背景、社會形態(tài)、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣對女性生活的影響。對于中美兩國女性文化的對比分析，有利于兩國之間跨文化交際的順利進(jìn)行。

【關(guān)鍵詞】女性文化 差異 跨文化交際

【中圖分類號】G04 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0049-01

越來越多的文學(xué)作品和影視作品反應(yīng)出不同國家女性文化的異同，對于中美兩國女性文化的對比分析，既有利于更好地了解不同時(shí)期中美兩國女性的生活方式，又能夠了解在各自特定的社會環(huán)境下兩國女性對于同一問題的思考方式和態(tài)度的異同。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，中美兩國的的交流也日趨頻繁，這是歷史發(fā)展的要求也是中美兩國共同發(fā)展的需求，本文將從中美兩國女性在婚姻家庭觀念上的異同、語言差異以及服裝差異等方面分析中美女性文化的異同。

一、婚姻家庭觀對比

婚姻和家庭對于每個(gè)人來說都有特殊的意義，特別是對于廣大女性同胞，婚姻和家庭幾乎是她們生活的主要內(nèi)容，中美兩國女性由于不同的的歷史背景和社會文化在婚姻和家庭觀上表現(xiàn)出一些不同。

（一）戀愛觀。中國女性在戀愛中一直處于被動狀態(tài)，雖然在現(xiàn)代社會中會有一些改變但在長期的歷史文化的影響下，多以男性為主導(dǎo)，束縛了女性的肉體和心靈。尤其是在古代女性以談?wù)搻矍闉閻u，大多數(shù)女性都是在不知道對方是誰的情況下決定了自己的一生，相夫教子。這在很多中國女性題材影視劇中都有表現(xiàn)，如電視劇《上錯(cuò)花轎嫁對郎》中兩位女主人公就在只知其名不知其是誰的情況下聽從父母之命與媒妁之言出嫁的，雖然這部電視劇的結(jié)局是完美的，但它也表現(xiàn)出了中國古代女性在婚戀上是沒有自由的。而美國女性，她們敢于大膽的追求真愛，坦然地表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，例如在《皆大歡喜》中的女主人公羅瑟琳。她用自己的聰明才智，試探出愛人奧蘭多對她深厚的感情。在追求愛情的路上，羅瑟琳勇敢堅(jiān)強(qiáng)，擁有主見，敢于追求，因此她抓住了愛情的主動權(quán)，最終有情人終成眷屬。

（二）家庭地位。女性家庭地位是指女性在家庭中擁有和控制家庭資源的能力，在家庭中所具有的威望和享有的決策權(quán)的體現(xiàn)。在中國男性主要負(fù)責(zé)提供家中所需的經(jīng)濟(jì)，而女性則負(fù)責(zé)家務(wù)、照顧小孩和老人。重大決定都是由男性決定。一些活動也只有男性可以參加，從稱呼中可以看出，如“內(nèi)人”、“賤內(nèi)”?，F(xiàn)在，隨著女性經(jīng)濟(jì)地位的提升和社會的關(guān)注，中國女性在家中的地位有所提升，但大的主動權(quán)還是掌握在男性手中。家喻戶曉的影視劇《情深深雨蒙蒙》中陸振華有九個(gè)老婆，在家中幾位太太卻沒有任何的地位，完全是他的附屬品。

美國女性在家庭中的地位也發(fā)生著變化，從十九世紀(jì)的“女仆”到十九世紀(jì)末的“夫唱婦隨”再到二十世紀(jì)末的男主女次，美國女性已經(jīng)開始走出家庭走到社會工作中去，從本世紀(jì)六十年代以來，美國女性開始要求與男性有同等的家庭地位，女性不再是家務(wù)的主要承擔(dān)者，雙方在決定家庭事務(wù)上有同樣的決定權(quán)。

（三）對離婚的態(tài)度。就離婚而言，中國開始接受離婚這件事是在九十年代末期，直到現(xiàn)在仍然有人認(rèn)為離婚是一件非常不得體的事。就中國女性自身而言，離婚是一件非常痛苦的的事情，即使是婚姻生活不幸福她們也不會輕易主動提出離婚。美國女性則認(rèn)為正是因?yàn)槟莻€(gè)人不好你才會選擇離開他，你才會遇到更好的人，因此，當(dāng)美國女性覺得自己的婚姻生活不幸福時(shí)她們會主動提出離婚，去追求更好的幸福生活。

（四）兩性觀念。隨著中國的對外開放，中國女性的思想日益開放，但仍然不能與美劇《絕望的主婦》中的女性相比，中國女性“談性色變”，認(rèn)為“性”是一個(gè)難以啟齒的話題，絕對不會在公開場合談?wù)摗靶浴眴栴}，對于相關(guān)問題的也會用非常隱含的方式表達(dá)。而《絕望主婦》中的婦女們會在聚會時(shí)公然談?wù)摳髯缘摹靶陨睢?，無論是二十幾歲的年輕人還是七八十歲的老人都會毫無顧忌的談?wù)摗?/p>

二、語言使用對比

女性語言的差異反映女性生活的文化氛圍，中國女性受長期中國傳統(tǒng)文化禮教的影響在語言表達(dá)中比較含蓄、委婉，往往不會直接說出自己想要表達(dá)的意思而是會通過其他的方式表述。如，紅極一時(shí)的《甄嬛傳》沈眉莊的一句“寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風(fēng)中?！苯栌镁栈ǖ臍夤?jié)擺明自己的態(tài)度，恰到好處地表達(dá)了人物想要表達(dá)的情感。其中的女性語言充分表現(xiàn)出中國女性在語言表達(dá)上的委婉和含蓄。

美國女性在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)則傾向于直接了當(dāng)，電影《羅密歐與朱麗葉》中朱麗葉在聽到羅密歐的表白后，“……羅密歐，拋棄了你的名字吧；我愿意把我整個(gè)的心靈，賠償你這一個(gè)身外的空名。”作為一位貴族小姐的朱麗葉，她大膽真切地表達(dá)對羅密歐的愛，在朱麗葉的世界里愛就要勇敢的表達(dá)，哪怕他是蒙太古。

三、著裝品味對比

中國女性在穿衣風(fēng)格總體上偏保守，50年代中國女性服裝樣式簡單顏色單一：藍(lán)、黑、灰、白。60年代，男女服裝幾乎沒有什么差別。70年代，最時(shí)尚的裝束是一身草綠舊軍裝，扎上棕色武裝帶，胸前佩戴毛澤東像章，斜挎草綠色帆布包，佩戴紅衛(wèi)兵袖章，一雙草綠色解放鞋。80年代開始追求符合女性自身特點(diǎn)的服裝，一個(gè)多樣化、多色彩的女性服裝時(shí)代正式到來。由女星姜黎黎和趙靜主演的電影《街上流行紅裙子》，當(dāng)時(shí)的女性特別喜愛紅裙子。90年代女性開始追求服裝的品牌和檔次，奢侈、豪華不再是用來批判西方的專用詞，而成為人們理直氣壯地追求的生活目標(biāo)，追求個(gè)性，標(biāo)新立異也成為女性服裝的新要求。此外，中國元素也開始在國際上流行，改良后的唐裝、旗袍不僅能完美地展現(xiàn)出女性的曲線美還能保留特有的中國元素，受到了廣大愛美女性的喜愛。21世紀(jì)，中國女性在服裝的選擇上跨越了國界，哈韓、波西米亞等服飾風(fēng)格已進(jìn)入到女性的日常生活中。

美國女性的服裝也經(jīng)過了長期的歷史演變，早期美國女性的服飾是維多利亞似的，高高的禮帽、高領(lǐng)、束胸、裙子的長度可到地面，女性呈現(xiàn)出S型的造型，凸顯出女性高雅的氣質(zhì)。工業(yè)革命時(shí)期，女性尋求寬松輕便的服裝，襯衫、裙子成為女性工作的工作服。20世紀(jì)20年代末，女性開始用輕巧的內(nèi)衣和單層絲長筒襪。20世紀(jì)60年女性的服飾走向多元化，女性開始追求個(gè)性的宣泄和張揚(yáng)，華貴的禮服、職業(yè)裝、迷你裙成為女性的日常服飾。

中美女性服飾的不同體現(xiàn)著兩國文化的不同。中國服飾體現(xiàn)出中國文化的沉穩(wěn)和諧，強(qiáng)調(diào)均衡、對稱、統(tǒng)一的服裝造型，以規(guī)矩、平穩(wěn)為最美。美國服裝注重反映人體美，人們對服裝追求的價(jià)值觀念是“個(gè)人本位”，以自我為中心，喜歡標(biāo)新立異，善于表露個(gè)性。

中美兩國女性戀愛觀、家庭地位、婚后生活中所表現(xiàn)出的不同，中國女性多年來深受儒家傳統(tǒng)文化的影響，遵循著“三從四德”的思想，男主外女主內(nèi)的思想根深蒂固，女性在婚姻觀上的開放性上與美國女性有很大的不同?，F(xiàn)代社會學(xué)研究成果向我們展示，一切社會文化都是獨(dú)特的。不同文化背景的人們之間的交往，其中必然會存在一定的文化差異，有文化差異就會造成交際中的障礙。中美文化差異是不可改變的，但可以不斷的相互了解。所以對中美女性文化的對比和分析符合了跨文化交際研究的要求。只有在不斷的對比分析中才能更科學(xué)，更完善，更專業(yè)的為國家間的交流和社會的文化發(fā)展服務(wù)。

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[3]黃勛.從《絕望的主婦》看中美文化的異同[J].藝?yán)然芈?2009.

作者簡介：

楊倩（1987-），女，山東人，助教，碩士，研究方向：國際漢語教學(xué)。

賈宇（1990-），女，陜西人，本科，講師，研究方向：對外漢語。