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    濟(jì)公良緣

    2014-07-09 18:30:07晁彩紅萬(wàn)志剛
    中華奇石 2014年11期
    關(guān)鍵詞:高四石界濟(jì)公

    晁彩紅 萬(wàn)志剛

    背景:吳有為,石界大佬,浙籍,年逾花甲,善言辯,勤奔走,對(duì)石癡迷之程度非常人所比,常存“網(wǎng)羅天下美石、精良者皆入我懷”之雄心。

    有為看石常不與人同,經(jīng)驗(yàn)老道也好,獨(dú)辟蹊徑也罷,總之,有為密藏?zé)o數(shù)令人垂涎之美石。尤擅長(zhǎng)先人一步網(wǎng)羅各色石種之佳品,且價(jià)格均令聞?wù)叨笸?。有為言稱:賞石這等不循常理之事,非緣者莫屬,如己之名“有為”,便大有奧妙,有為有為,“子之欲有為於天下,莫重乎其始進(jìn)也”,故,鄙人石道有為矣。

    高四,粵商,家大業(yè)大,自小受親朋熏陶引領(lǐng),又因己之心愛(ài)有加,石歷豐富、石藏豐沛,卻行事低調(diào),覓石購(gòu)石,不辭勞苦,出手闊綽,大江南北搜羅佳石無(wú)數(shù),卻是只進(jìn)不出,緘口少言,玩賞有道。

    桂地一姐,趙氏玉芬,貌美,性豪爽,行事潑辣,人送外號(hào)趙玉娘。玉娘之豪氣作風(fēng)特立獨(dú)行,常引眾議,好壞不一。

    此天南地北三人,卻有管鮑(管仲和鮑叔牙)之誼,何故?“濟(jì)公”之爭(zhēng)也。

    事件回顧:是年,某地全國(guó)知名大展,石界饗宴,自是豪杰云集、英雄競(jìng)秀。期間,一塊靈璧石“濟(jì)公”的爭(zhēng)奪,引得各路方家矚目,一時(shí)備受關(guān)注,議論紛紛。

    “濟(jì)公”何物,攪如此風(fēng)浪?“濟(jì)公”者,產(chǎn)地石商攜售之靈璧石,出人形,頭腳明晰,比例佳,清逸玲瓏,翩然有韻,別于一般靈璧石之敦穩(wěn)厚重,賣家以“觀音”立意,開價(jià)不菲。幾天之間,觀者無(wú)數(shù)。

    某日,有為率眾光顧“觀音”,心生歡喜,然有為立意異于賣者,不看觀音。依有為言,商家看觀音,僅為粗形大相,如結(jié)合細(xì)節(jié),則更像“濟(jì)公”。詢價(jià),不低。還價(jià)被拒;有為走。翌日,再談,不成。幾日未果,有為怒而不出。數(shù)日,寢食難安。再去,“濟(jì)公”無(wú)蹤,有為驚。謙心而詢,告知得者女商。有為悔,黯然離去。

    其后,同好友朋時(shí)有論及,有為如鯁在喉,緘默憤憤。

    倏忽幾年,有為覓石,巡回多省。至桂地,走訪于市,友薦一人,趙玉娘玉芬是也。同為石道中人,自然聊石,未曾想,這一聊,聊出了有為的心結(jié),原來(lái)令自己錯(cuò)失“濟(jì)公”之人正是趙玉娘,更遺憾之處乃“濟(jì)公”如今也并未在玉娘之手。

    話說(shuō)在有為與賣者博弈期間,玉娘亦相中了它,且看法與有為同,舍“觀音”取“濟(jì)公”。玉娘豪爽,又未超支,故順利拿下“濟(jì)公”。入桂不久,慕名欲購(gòu)者眾,然,依玉娘之見(jiàn),“濟(jì)公”老石佳形,得之甚難,不欲出手。

    然世事常與愿違。時(shí)隔半年,玉娘閨蜜帶來(lái)一人,目標(biāo)“濟(jì)公”。此人不是別人,正是高四。高四儒雅低調(diào),卻執(zhí)著異常,見(jiàn)玉娘不為所動(dòng),悄然離開。月余,再見(jiàn)高四,玉娘家門口停了輛自己中意已久的豪車,外加閨蜜的軟磨硬泡,“濟(jì)公”易主。后高四、閨蜜、玉娘友情甚篤。

    至此,有為不禁幽怨。自?。杭褐異?ài)石,不免私欲了些,全然不如玉娘、高四真切坦然。況“濟(jì)公”為己之鄉(xiāng)人,因利不能攜其歸家,實(shí)為不該。玉娘乃粗中有細(xì)之人,動(dòng)容溫勸。

    再見(jiàn)高四,玉娘將有為之事告之。高四感慨:有為此人,早有耳聞,眾說(shuō)紛紜,欲約見(jiàn)。兩人一見(jiàn)如故,相談甚歡,由石而史而世,話無(wú)止境。高四感于有為乃性情中人,至誠(chéng)至性,故欲將“濟(jì)公”相贈(zèng),結(jié)友交好。有為賞識(shí)高四謹(jǐn)慎沉穩(wěn)、結(jié)善交友,然贈(zèng)石斷不可受。一時(shí)間,你來(lái)我往無(wú)以定論,遂請(qǐng)玉娘評(píng)判。同好石,皆喜友,玉娘左右為難。最終,“濟(jì)公”送往深市某奇石交易基地代為保管,三人可隨時(shí)探望。如此皆大歡喜。

    畫外音:石為自然賜予人類之瑰寶,緣淺者得之,得一時(shí)之喜樂(lè);緣深者得之,乃得一生之癡愛(ài)、心靈之回歸。故,好石必為緣深者得之。石之于人,親近疏遠(yuǎn),何人得何石,隱隱似有定數(shù),如有為與“濟(jì)公”,一夕擦肩,幾經(jīng)波折,卻得而不受,因石識(shí)人,遇畢生良友,所獲更豐,其與“濟(jì)公”之緣,亦匪淺。

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