“三生教育”面臨的問(wèn)題及對(duì)策

馮彥敏 路遙 方文

[摘 要]“三生教育”是指生命生存生活教育。自2008年云南提出開(kāi)展“三生教育”以來(lái)，各地學(xué)校掀起了“三生教育”的熱潮。分析“三生教育”現(xiàn)狀，認(rèn)為當(dāng)前“三生教育”面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題主要在于缺乏家校聯(lián)合平臺(tái)、社會(huì)輿論宣傳引導(dǎo)力度不足、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)垃圾信息帶來(lái)的負(fù)面影響等。解決“三生教育”面臨的問(wèn)題，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，在發(fā)揮家庭教育的積極作用、強(qiáng)化媒體宣傳引導(dǎo)作用和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及加強(qiáng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育等方面著力。

[關(guān)鍵詞]“三生教育”；家庭教育；社會(huì)教育；問(wèn)題；對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]G614 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）11 — 0143 — 02

[收稿日期]2014 — 09 — 23

[基金項(xiàng)目]云南省教育廳價(jià)值主義教育思想研究課題“生命生存生活教育價(jià)值論”（JZ13C02）；云南省教育廳科研項(xiàng)目“邊疆民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同研究”（2014c063y）；云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生工作項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑研究”（A1000203）。

[作者簡(jiǎn)介]馮彥敏（1986—），女，云南昆明人。講師，研究方向：馬克思主義基本原理。

“三生教育”是指生命生存生活教育，旨在通過(guò)教育的力量，使受教育者樹(shù)立正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)和生活觀(guān)?！叭逃笔侨嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。“三生教育”旨在通過(guò)整合學(xué)校、家庭和社會(huì)教育力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)和生活觀(guān)的目的〔1〕。

一、“三生教育”現(xiàn)狀

“三生教育”是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義的教育工作。自2008年云南省委高校工委、省教育廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施生命教育 生存教育 生活教育的決定》以來(lái)，“三生教育” 掀起了浪潮，取得了一定成效。在理論研究方面，研究人員針對(duì)“三生教育”的內(nèi)涵與本質(zhì)、實(shí)施方法與途徑、改革與創(chuàng)新等方面進(jìn)行了探討。如徐紹華的《國(guó)外“三生教育”的探索與借鑒》、周家榮的《“三生教育”的生命倫理本質(zhì)》和《“三生教育”的實(shí)踐形式與特色》、羅明東的《關(guān)于“生命、生存、生活教育”本質(zhì)的思考》等。在教育實(shí)踐方面，省教育廳組織編寫(xiě)了“三生教育”系列教材，各校開(kāi)設(shè)了“三生教育”課程，同時(shí)為拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，還組織開(kāi)展了形式多樣、內(nèi)容豐富的課外校外活動(dòng)。此外，整合多方力量，利用愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命紀(jì)念館、素質(zhì)拓展訓(xùn)練基地、博物館、文化館、濕地公園、青少年宮等建設(shè)“三生教育”實(shí)踐基地，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐中領(lǐng)悟生命價(jià)值，掌握生存技能，樹(shù)立生活觀(guān)念。

二、“三生教育”所面臨的問(wèn)題和困惑

從“三生教育”現(xiàn)狀分析來(lái)看，“三生教育”的主要建設(shè)成果還是集中在學(xué)校教育方面，而家庭教育和社會(huì)教育是其中的短板，沒(méi)能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1.缺乏“三生教育”的家校聯(lián)合平臺(tái)

在家庭教育方面，教育部門(mén)在主動(dòng)引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實(shí)施“三生教育”方面并沒(méi)有系統(tǒng)可行的方案或行動(dòng)。家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)信箱、家長(zhǎng)熱線(xiàn)電話(huà)、家校聯(lián)系等制度也沒(méi)有得到健全和完善，每學(xué)期固定召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)仍然是圍繞學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)中心，并沒(méi)有建立起良好的“三生教育”家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制。當(dāng)然，如何抓好家庭教育這一塊也確實(shí)存在很大困難。一是家長(zhǎng)都已是成年人，有自己固有的價(jià)值觀(guān)和教育觀(guān)念，其他人很難去干涉或轉(zhuǎn)變其觀(guān)念；二是各位家長(zhǎng)的文化水平和綜合素質(zhì)也參差不齊，很難找到一個(gè)統(tǒng)一而有效的模式去推動(dòng)家庭“三生教育”的開(kāi)展；三是由于時(shí)空限制，家長(zhǎng)和學(xué)校之間缺少緊密的聯(lián)系和溝通，缺乏有效的家校聯(lián)系制度，暫時(shí)還無(wú)法搭建學(xué)校和家庭在“三生教育”中的聯(lián)合平臺(tái)。

2.社會(huì)輿論媒體的宣傳引導(dǎo)力度不足

在社會(huì)教育方面，就整合社會(huì)資源、發(fā)揮其在“三生教育”中的作用來(lái)看，有了很多有益的探索和實(shí)踐，如利用愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命紀(jì)念館、文化館、博物館、青少年宮等公益性文化單位開(kāi)展“三生教育”活動(dòng)，部分企業(yè)為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，志愿者服務(wù)活動(dòng)等。但這樣的影響和作用對(duì)于社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大家庭而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，社會(huì)教育可以而且也應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，特別是社會(huì)輿論媒體的導(dǎo)向作用。人終究是社會(huì)人，社會(huì)大環(huán)境對(duì)一個(gè)人的價(jià)值取向和健康成長(zhǎng)有很大的影響，這種影響是其它教育形式無(wú)法完全抵消或取代的。因此，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)輿論媒體環(huán)境，對(duì)于“三生教育”的成功開(kāi)展，起著非常重要的作用。就目前而言，社會(huì)輿論和媒體在生命生存生活教育的宣傳引導(dǎo)方面發(fā)揮的作用還很弱，關(guān)于“三生教育”的優(yōu)秀的書(shū)籍和影視作品少之又少。其中，《開(kāi)講啦》是中國(guó)首檔青年電視公開(kāi)課，每期邀請(qǐng)名人分享他們對(duì)于生活和生命的感悟，給予青年討論啟迪和心靈的滋養(yǎng)。這雖是一檔優(yōu)秀的節(jié)目，也切合“三生教育”的主題，但播出時(shí)段卻是在晚上，不利于學(xué)生收看。這就反映出“三生教育”還沒(méi)有被全社會(huì)足夠重視。

3.網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息給“三生教育”帶來(lái)的沖擊

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速興起和普及，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量垃圾信息，給“三生教育”帶來(lái)了巨大的沖擊。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》資料顯示，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，10歲至29歲的網(wǎng)民為55.3%，在整體網(wǎng)民中占比最大，從職業(yè)結(jié)構(gòu)看，學(xué)生依然是中國(guó)網(wǎng)民中最大的群體，占25.5%〔2〕?？梢钥闯?，互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的普及程度已經(jīng)比較高，網(wǎng)絡(luò)輿論媒體的導(dǎo)向作用越來(lái)越明顯。10歲至29歲的青少年學(xué)生活躍于互聯(lián)網(wǎng)上，這一階段是個(gè)人價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展有很大影響。當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)由于信息監(jiān)管的缺失，存在著大量垃圾信息。各種思想文化、價(jià)值觀(guān)念與意識(shí)形態(tài)相互交匯，造成學(xué)生價(jià)值選擇的混亂。網(wǎng)絡(luò)上充斥大量個(gè)人主義、功利主義和享樂(lè)主義等不良信息，還有一些虛假信息、謠言、色情、暴力等垃圾信息，利用網(wǎng)絡(luò)坑蒙拐騙的事也時(shí)有發(fā)生。部分認(rèn)識(shí)判斷能力低、自控能力弱的學(xué)生很容易受不良信息的沖擊，影響自身的健康成長(zhǎng)。自騰訊公司聯(lián)合公安部門(mén)開(kāi)展雷霆行動(dòng)以來(lái)，微信就累計(jì)封停了2000萬(wàn)個(gè)招嫖賬號(hào)，3萬(wàn)個(gè)假貨公眾賬號(hào)，QQ及QQ空間封停惡意賬號(hào)25萬(wàn)個(gè)，禁止15萬(wàn)條惡意鏈接的傳播〔3〕。另?yè)?jù)媒體報(bào)道，在北京軍區(qū)總醫(yī)院中國(guó)青少年心理成長(zhǎng)基地，三個(gè)未成年人竟然當(dāng)眾集體手淫，而事件的起因就是孩子們通過(guò)手機(jī)微信查找“附近的人”，搜索到大量色情信息，并通過(guò)所謂的“模擬性愛(ài)”的互動(dòng)過(guò)程參與色情活動(dòng)〔4〕?？梢?jiàn)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的缺失，嚴(yán)重影響了孩子們的健康成長(zhǎng)，不利于他們形成正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)和生活觀(guān)。

三、“三生教育”改進(jìn)的對(duì)策建議

針對(duì)以上問(wèn)題及原因分析，本文提出以下改進(jìn)的對(duì)策建議。

1.發(fā)揮家庭教育在“三生教育”中的助推作用

家庭教育是“三生教育”重要的組成部分，家庭是一個(gè)人出生成長(zhǎng)的地方，家庭教育對(duì)個(gè)人的人格、品性、是非觀(guān)念等方面有非常大的影響，家庭教育的失敗將會(huì)影響“三生教育”的成效。雖然我們前面提到搭建家校聯(lián)合教育平臺(tái)還存在諸多實(shí)際困難，但是仍然可以做一些努力和嘗試。如召開(kāi)“三生教育”家長(zhǎng)座談會(huì)和公開(kāi)講座，組織親子活動(dòng)等，向家長(zhǎng)宣傳三生教育的政策方針，普及科學(xué)的教育方法和知識(shí)。建立學(xué)校和家庭互相聯(lián)系的QQ群微信群等，方便教師和家長(zhǎng)之間以及家長(zhǎng)和家長(zhǎng)之間及時(shí)溝通信息，交流“三生教育”的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題。此外，還應(yīng)有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)對(duì)家庭“三生教育”進(jìn)行管理和指導(dǎo)，建立起制度上和經(jīng)費(fèi)上的保障措施，探索構(gòu)建加強(qiáng)家庭“三生教育”的長(zhǎng)效機(jī)制〔5〕。

2.發(fā)揮媒體在“三生教育”中的宣傳引導(dǎo)作用

對(duì)于社會(huì)教育方面，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)輿論媒體在“三生教育”中的責(zé)任意識(shí)，注重輿論引導(dǎo)，充分發(fā)揮宣傳教育職能。出版單位應(yīng)組織人員，圍繞“三生教育”的主題，出版發(fā)行一系列優(yōu)秀的書(shū)籍和刊物。書(shū)籍和刊物的形式應(yīng)該多樣，包括圖冊(cè)、手冊(cè)、畫(huà)報(bào)、故事集等，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)和易于接受的形式，引起其閱讀的興趣。其次，影視傳媒單位也應(yīng)該多制作一些充滿(mǎn)正能量的優(yōu)秀的影視作品，為“三生教育”營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍。社會(huì)媒體應(yīng)該通過(guò)各種不同的形式和渠道，讓學(xué)生在潛移默化中接受正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)和生活觀(guān)的教育熏陶。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的監(jiān)督管理

對(duì)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上大量傳播的垃圾信息，相關(guān)部門(mén)要相互配合，共同加強(qiáng)監(jiān)管。由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展以及手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備的普及，上網(wǎng)變得非常便利和快捷，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)融入到人們的日常社會(huì)生活中。網(wǎng)絡(luò)生活給我們帶來(lái)便捷的同時(shí)，也帶來(lái)了虛假、謠言、色情、暴力等垃圾信息的傳播。學(xué)生群體是網(wǎng)民群體中重要的構(gòu)成部分，因此必須加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的監(jiān)管力度，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)清潔的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。政府應(yīng)積極責(zé)任擔(dān)當(dāng)，制定相關(guān)的法律制度，組織專(zhuān)業(yè)監(jiān)管隊(duì)伍，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)行業(yè)的自律管理，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)信息違法犯罪行為。從而使網(wǎng)絡(luò)在媒體融合發(fā)展的過(guò)程中，發(fā)揮主流價(jià)值理念的引領(lǐng)和激勵(lì)作用。

4.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育

媒介素養(yǎng)是指公眾接觸、解讀、使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)〔6〕。網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的重要媒介，急需加強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的篩選和鑒別能力。首先，要培養(yǎng)學(xué)生選擇和獲取信息的能力，以便利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)快速獲取知識(shí)，了解時(shí)政大事。其次，要培養(yǎng)學(xué)生鑒別網(wǎng)絡(luò)信息的能力，自覺(jué)抵制危害身心健康的垃圾信息。最后，要培養(yǎng)學(xué)生的信息安全意識(shí)和傳播道德意識(shí)，使學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行遵守法律和道德規(guī)范，不聽(tīng)不信不傳謠言，不轉(zhuǎn)發(fā)危害國(guó)家社會(huì)或他人利益的言論，為自己的傳播行為負(fù)責(zé)。

綜上所述，在全面深化改革和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)代性語(yǔ)境下，“三生教育”顯得更加重要。針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題及其原因，必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)下，凝聚社會(huì)共識(shí)〔7〕，把“三生教育”與加強(qiáng)理想信念教育、道德教育實(shí)踐和自我教育緊密結(jié)合，創(chuàng)新教育方法和手段，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，在社會(huì)、學(xué)校和家庭教育融合推進(jìn)的實(shí)踐不斷達(dá)到崇尚生命、怡情養(yǎng)志、涵育文明的教育目的，從而彰顯生命生存生活的價(jià)值光輝。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中共云南省委高校工委，云南省教育廳.關(guān)于實(shí)施生命教育 生存教育 生活教育的決定〔Z〕. 2008-06-24.

〔2〕第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告〔EB/OL〕.http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201403/t20140 305_46240.htm.

〔3〕微信累計(jì)封停2000萬(wàn)個(gè)招嫖賬號(hào) 今起禁公眾號(hào)“集贊”. 〔EB/OL〕.http：//tech.ifeng.com/bat3m/detail_2014_06/09/36735537_0.shtml.

〔4〕央視揭微信招嫖內(nèi)幕已侵蝕到校園〔EB/OL〕.

http：//money.163.com/13/1118/14/9DVJV5OJ00254U80.html.

〔5〕曾汝弟.家庭實(shí)施“三生教育”的意義、任務(wù)及需要解決的問(wèn)題〔J〕.昆明學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（02）：12-15.

〔6〕段京肅，杜駿飛.媒介素養(yǎng)導(dǎo)論〔M〕.福州：福建人民出版社，2011：19.

〔7〕方世南.社會(huì)取向的價(jià)值認(rèn)同〔N〕.遼寧日?qǐng)?bào)，2014-08-19（05）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>