金國(guó)華
初中學(xué)生正處在自我覺(jué)醒階段,獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng),他們開(kāi)始用自己的視角來(lái)觀察世事,嘗試著用自己的方式來(lái)表達(dá)自己的情懷。作文應(yīng)該成為這個(gè)年齡段孩子傾訴內(nèi)心感受的一種方式。但是在實(shí)際作文教學(xué)中,學(xué)生往往談“文”色變,常常會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)層出不窮、話語(yǔ)滔滔不絕、落筆華而不實(shí)的現(xiàn)象。如何破解初中作文教學(xué)的難題?如何使學(xué)生下筆如有神助,字字吐真情?解決這些問(wèn)題就顯得極為重要和迫切。
一、作文教學(xué)現(xiàn)狀
1.作文內(nèi)容貧乏空洞,“假大空”盛行
在作文中,“假”就是假生活,指的是內(nèi)容無(wú)中生有,胡編亂造,肆意而為,毫無(wú)邏輯可言;“大”就是大道理,指的是文風(fēng)浮夸,夸夸其談,不切實(shí)際,說(shuō)的都是成人的話,對(duì)是非的判斷超越了孩子道德認(rèn)知的實(shí)際水平;“空”就是空感受,指的是內(nèi)容空洞,言之無(wú)物,無(wú)病呻吟,不能從中得到真實(shí)的教益啟示。例如初中生寫(xiě)作時(shí),經(jīng)常會(huì)使用大量的排比句,堆砌一些華麗的辭藻,故作深沉,以博得他人賞識(shí),且喜歡在文末使用一些喊口號(hào)、表決心的語(yǔ)句,比如:“愿祖國(guó)國(guó)運(yùn)昌盛,海晏河清!”這一類(lèi)的句子就是“假大空”的典型體現(xiàn),此現(xiàn)象橫行很大程度上是學(xué)生的生活環(huán)境所造成的,獨(dú)生子女的家庭,孩子缺少了與同齡伙伴之間的嬉戲生活,沒(méi)有成長(zhǎng)的體驗(yàn),再加上長(zhǎng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)、面面俱到的呵護(hù)、事無(wú)巨細(xì)的包辦,孩子動(dòng)手動(dòng)腦的鍛煉機(jī)會(huì)都沒(méi)有,哪有什么生活感悟、情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
2.學(xué)生表達(dá)能力欠缺,詞不達(dá)意居多
現(xiàn)代科技的高歌猛進(jìn),電子產(chǎn)品的日新月異,在給人們生活提供便利之時(shí),也不免帶來(lái)一些負(fù)面影響,首當(dāng)其害便是涉世未深的學(xué)生。學(xué)生醉心于包羅萬(wàn)象的多媒體,此君儼然成為學(xué)生閑暇的莫逆之交,學(xué)生視聽(tīng)皆由它掌控,經(jīng)典名著便束之高閣、少有問(wèn)津,因此學(xué)生的語(yǔ)言積累不甚了了。這種貧乏的積累極易彰顯在文章上,比如經(jīng)常出現(xiàn)一些詞不達(dá)意的現(xiàn)象。從學(xué)生行文的現(xiàn)況來(lái)看,這種現(xiàn)象主要分為兩種:一種是語(yǔ)句不通順,句子不連貫,這是由于學(xué)生對(duì)長(zhǎng)句子的邏輯認(rèn)識(shí)不到位而造成的;另一種原因是學(xué)生不解詞意而錯(cuò)用亂用,比如成語(yǔ)“慘淡經(jīng)營(yíng)”,很多學(xué)生都用這個(gè)成語(yǔ)表示店鋪或家境慘淡蕭條,殊不知此成語(yǔ)原意卻是努力操持,好好經(jīng)營(yíng)的意思,詞意不清就亂用,這在初中生中是非常普遍的現(xiàn)象。
3.教師指導(dǎo)作文僵化,思路模式固定
在作文教學(xué)中,教師為了讓學(xué)生在考試中獲得作文基本分,確保不跑題,一般不鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異地進(jìn)行自主創(chuàng)造。教師往往會(huì)根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),煞有介事地為學(xué)生炮制一套所謂的寫(xiě)作框架,讓學(xué)生從選題、立意、行文都要按這個(gè)框架來(lái)進(jìn)行,殊不知此舉極大地限制了學(xué)生的想象空間,遏制他們自由發(fā)揮的余地。例如,大多數(shù)教師都會(huì)為學(xué)生提供一種議論文的作文模式,即開(kāi)頭總起立論,中間幾段提出若干個(gè)分論點(diǎn)論述,結(jié)尾收束總結(jié)。這種中規(guī)中矩、千篇一律的行文模式,只能讓學(xué)生的作文流于中庸,很難出彩。學(xué)生的創(chuàng)造性被扼殺了,高質(zhì)量的創(chuàng)意作文也就難以呈現(xiàn)了,這是教師對(duì)孩子不信任的表現(xiàn)。缺少對(duì)學(xué)生生活狀況的了解,指導(dǎo)起來(lái)便不能有的放矢,兩眼抓瞎,效果便大打折扣了。
二、提高初中作文教學(xué)效率應(yīng)注意的幾個(gè)方面
1.注重實(shí)踐活動(dòng),打開(kāi)寫(xiě)作源泉
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”所有的藝術(shù)都是源于生活而又高于生活,寫(xiě)作是一種最基本的藝術(shù)形式,因此,必須植根于社會(huì)生活,不能脫離生活實(shí)際,天馬行空,無(wú)中生有。否則,無(wú)論寫(xiě)得如何天花亂墜,也是毫無(wú)意義可言的。必須身臨其境,情由心生,有感而發(fā),作品方彰顯魅力,才能打動(dòng)人。
上文提到的學(xué)生作文中普遍存在的“假大空”現(xiàn)象,就是學(xué)生寫(xiě)作脫離實(shí)際生活的表現(xiàn)。兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū),便是應(yīng)試教育下“好孩子”的典范。初中生因課業(yè)繁重、升學(xué)壓力大,很少關(guān)注時(shí)事新聞。遠(yuǎn)足旅游、祭祖掃墓、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更是寥寥無(wú)幾,這是應(yīng)試教育的弊端?,F(xiàn)代教育理念提倡孩子多親近自然、多參加一些社會(huì)活動(dòng),把實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)、深切感悟組織成文,惟其如此,作文時(shí)才有話可寫(xiě),有情可抒,有思可辨,寫(xiě)出來(lái)的文章才有生命力、才有價(jià)值。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“每個(gè)人都是詩(shī)人,關(guān)鍵在于打開(kāi)創(chuàng)作的源泉,而打開(kāi)源泉關(guān)鍵在于說(shuō)真話,抒真情。”
2.鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑,激發(fā)寫(xiě)作興趣
孔子云:“疑是思之始,學(xué)之端?!币蓡?wèn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,且釋疑過(guò)程,能起到鼓舞人心的作用。教師在平時(shí)教學(xué)中,須用好教材,對(duì)于文本中的行文框架、寫(xiě)作技巧等特點(diǎn)須用心引導(dǎo)“此中真意”,切勿走馬觀花。例如,教學(xué)泰格特的《窗》,可啟發(fā)學(xué)生體會(huì)結(jié)尾的妙處;分析歐·亨利的《麥琪的禮物》,可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情節(jié)安排出人意料而又在情理之中的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生就文本結(jié)構(gòu)安排、情節(jié)特點(diǎn)、人物描寫(xiě)等方面提出自己的疑問(wèn),隨著疑問(wèn)的一個(gè)個(gè)釋然,學(xué)生就能摸索到行文的一些門(mén)徑。
學(xué)生語(yǔ)文水平的高低、底子的厚薄,唯有在作文上才能真切地體現(xiàn)出來(lái),如何提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣,歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。教師對(duì)于學(xué)生作文中句意流暢、文筆優(yōu)美、思想深刻等處要不吝贊美之詞進(jìn)行鼓勵(lì),并且提供一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這種獎(jiǎng)勵(lì)不僅包括物質(zhì)上的,更重要的是精神上的,比如文質(zhì)優(yōu)美的作文,可當(dāng)作范文全班朗讀,可張貼上墻,可投校刊登載,讓學(xué)生產(chǎn)生一定的自豪感和羨慕感,這樣就能夠以點(diǎn)帶面,營(yíng)造一個(gè)全班力爭(zhēng)寫(xiě)好作文的氛圍。
3.培養(yǎng)感悟能力,構(gòu)建良好習(xí)慣
巧婦難為無(wú)米之炊。文章就是現(xiàn)實(shí)生活的折射,文章中的生活感悟、人生箴言都是從實(shí)際生活中提煉出來(lái)的。初中生思想懵懂、情感多變,對(duì)于契合他們思想的文章往往是愛(ài)不釋手,興趣盎然,教師借此稍加引導(dǎo),便可化腐朽為神奇。其卓有成效的做法就是放手讓學(xué)生挑選自己愛(ài)讀的作品,在班里進(jìn)行演講、朗誦比賽。學(xué)生激情澎湃地演講,聲情并茂地朗誦是一種非常好的理解作品的方式。通過(guò)演繹作品、共享作品,能夠使全班學(xué)生汲取到文章中的精華:優(yōu)美的表達(dá)、深刻的思想、經(jīng)典的結(jié)構(gòu)。從而培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力,使讀書(shū)成為一種良好的習(xí)慣。
“語(yǔ)言的積累和應(yīng)用正如存錢(qián)和花錢(qián)。如果不是平時(shí)積攢得多,到用的時(shí)候怎么會(huì)‘囊中取物一樣拿出來(lái)花呢?”教育專(zhuān)家于永正的這句話表明,只有通過(guò)大量的積累,方能寫(xiě)出美妙絕倫、耐人尋味的佳作。雖然中學(xué)生并不需要達(dá)到如此目標(biāo),但是培養(yǎng)學(xué)生積累文章、感悟文本的能力,卻是我們教師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。
4.進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
王勃仿庾信的詩(shī)翻出了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的名句,李白仿崔顥的《黃鶴樓》而賦《登金陵鳳凰臺(tái)》,仿作無(wú)疑強(qiáng)化了課本范文對(duì)練筆的指導(dǎo)作用。仿寫(xiě)不一定要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出一篇六百字以上的大作,可以根據(jù)范文的選材、立意、寫(xiě)法等特點(diǎn)單純地從某一方面練筆,也可以綜合地全方位仿寫(xiě),兩三百字、四五百字視情況而定,切勿操練過(guò)渡,增加課業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生產(chǎn)生厭寫(xiě)情緒。
除仿寫(xiě)外,還可以選擇另外一種開(kāi)放的形式,比如兩天出一個(gè)小題目,這些題目不必過(guò)于具象,可以是一些抽象的概念,如溫暖、黑白、領(lǐng)悟等,然后讓學(xué)生寫(xiě)出這些題目的自我理解,篇幅不一定長(zhǎng),一兩百字就足夠,但一定要有出彩的地方,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可在全班進(jìn)行交流評(píng)議。這種訓(xùn)練長(zhǎng)期延續(xù)下去,不僅能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。
5.夯實(shí)文學(xué)素養(yǎng),提高教學(xué)水平
在作文教學(xué)中,教師要善于指引學(xué)生用一雙慧眼觀察大千世界,引領(lǐng)學(xué)生用一支神筆描繪世俗民情,教會(huì)學(xué)生用一根彩線組織結(jié)構(gòu)全文。教師學(xué)識(shí)的多與寡、能力的高與低,在很大程度上決定著自己的執(zhí)教能力,并影響著學(xué)生作文水平的提高。
教師平時(shí)應(yīng)大量涉閱文學(xué)作品及相關(guān)的寫(xiě)作教材,全面提升自己的文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣,這樣才有可能在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作方面獨(dú)樹(shù)一幟。循規(guī)蹈矩,亦步亦趨,學(xué)生的作文水平只能原地踏步。只有源源不斷地給自己的桶內(nèi)注入新鮮“活”水,學(xué)生方能從中舀得一碗靈動(dòng)之水。
同時(shí),教師要有與時(shí)俱進(jìn),活到老、學(xué)到老的意識(shí),密切關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),了解他們的興趣愛(ài)好,走進(jìn)他們的心靈,融入他們的生活,這樣,師生才能在互動(dòng)中產(chǎn)生情感共鳴。教師找出學(xué)生作文中的癥結(jié)所在,從而對(duì)癥下藥。教師平時(shí)應(yīng)做個(gè)有心人,不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)教學(xué)規(guī)律,反思教學(xué)行為,完善教學(xué)設(shè)計(jì),借鑒名優(yōu)教師的卓有成效的教學(xué)方法,在作文教學(xué)實(shí)踐中不斷提升自己的理論水平和執(zhí)教能力,這樣才能在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)達(dá)到“官知止而神欲行”的境界。
總之,語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性,決定著它是一門(mén)非常注重學(xué)生思想情感與社會(huì)實(shí)踐相融合的學(xué)科,而作文便是學(xué)生思想情感在社會(huì)實(shí)踐中的反映?,F(xiàn)行的語(yǔ)文作文教學(xué)還存在諸多亟待解決的問(wèn)題,這就需要我們教育者在教學(xué)實(shí)踐中集思廣益,運(yùn)用智慧與經(jīng)驗(yàn),努力開(kāi)辟出一條高效提高作文教學(xué)的捷徑,提高學(xué)生寫(xiě)作的興趣和作文能力。
參考文獻(xiàn)
[1]次仁旺旦.淺談初中語(yǔ)文作文指導(dǎo)的有效方法[J].新課程·中學(xué),2013(4).
[2]陳國(guó)華.注重語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀與提高策略[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(9).
[3]呂少芳.初中語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀探討[J].都市家教(上半月),2013(4).
(責(zé)任編輯 韋淑紅)