論文化教學(xué)對語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響

丁燕

【摘要】外語學(xué)習(xí)中，許多因素都影響著學(xué)習(xí)者，其中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為內(nèi)部因素，因其復(fù)雜性備受研究者關(guān)注。其次，文化因素對外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響不容忽視。因此，教師在語言教學(xué)中應(yīng)給予文化教學(xué)足夠的重視。利用文化教學(xué)這種外部因素改善學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，能夠極大提高語言學(xué)習(xí)效果。因此，本文結(jié)合文化教學(xué)和外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，針對文化教學(xué)對外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響以及如何進(jìn)行文化教學(xué)進(jìn)行綜述性研究。

【關(guān)鍵詞】文化教學(xué) 語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

語言學(xué)習(xí)中，動(dòng)機(jī)是激勵(lì)學(xué)習(xí)者非常重要的一個(gè)內(nèi)部因素，它包括很多變量。國內(nèi)外許多學(xué)者從很早起就對語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的變量提出各自的理論框架和模式，并針對語言教學(xué)提供了動(dòng)機(jī)策略。值得注意的是，文化教學(xué)能夠影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模式中的一些因素。在過去，中國高校學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型大多為工具型。高一虹、程英等（2003）將中國高校學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為七種類型，他們認(rèn)為其中最重要的動(dòng)機(jī)變量就是學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語及其文化的內(nèi)在興趣。因此，教師在外語教學(xué)中應(yīng)該對文化教學(xué)給予足夠重視，文化教學(xué)是外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部因素，將其同內(nèi)部因素結(jié)合起來，就能夠極大提高學(xué)習(xí)和教學(xué)效果。本文基于語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和文化教學(xué)兩方面的內(nèi)容，針對文化教學(xué)對語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，以及如何進(jìn)行文化教學(xué)進(jìn)行綜述性的研究，進(jìn)而為筆者科研課題下一階段的實(shí)證研究提供理論基礎(chǔ)。

一、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)綜述

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部動(dòng)力，因此學(xué)習(xí)者只有具備足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能將被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從而獲得更高的學(xué)習(xí)成就。同樣，在外語學(xué)習(xí)和二語習(xí)得中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是非常重要的內(nèi)部動(dòng)力。國內(nèi)外各領(lǐng)域的學(xué)者都對語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模式和類型做了大量研究工作，并為語言教學(xué)提供了動(dòng)機(jī)策略。

1.國外語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究。Gardner和Lambert 開始于20世紀(jì) 50年代的研究是這一時(shí)期最有影響力的研究。Gardner （1972） 等人提出了第二語言學(xué)習(xí)的社會(huì)心理模式和社會(huì)教育模式，開創(chuàng)性的設(shè)計(jì)了語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查工具，即態(tài)度動(dòng)機(jī)測量表 AMTB。他們從社會(huì)心理學(xué)角度把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為融入型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。 其基于社會(huì)心理學(xué)的理論和研究模式成為經(jīng)典的語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究模式。事實(shí)上，盡管Gardner的動(dòng)機(jī)模式產(chǎn)生了重大影響，但其理論也不斷受到其他學(xué)者的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。Gardner的研究局限于社會(huì)心理學(xué)，只注重外部環(huán)境對語言學(xué)習(xí)者的影響，而未重視學(xué)校課堂教育及學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程對語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。

九十年代起，語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究進(jìn)入了多元化時(shí)代，學(xué)者們以主流動(dòng)機(jī)心理學(xué)和教育心理學(xué)為框架進(jìn)行全方位研究，并取得了重大成果。這一時(shí)期出現(xiàn)的影響力較大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論模式有Dornyei 的語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)三層次說，Tremblay 和 Gardner 的擴(kuò)展動(dòng)機(jī)理論，Schumann 的神經(jīng)生物學(xué)模式。Dornyei等人合作將主流動(dòng)機(jī)心理學(xué)的理論應(yīng)用于語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究，提出了語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)三維模式 ―― 融入性、語言學(xué)習(xí)自信心和教學(xué)環(huán)境評(píng)價(jià)。該模式體現(xiàn)了語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)三層說：語言層、學(xué)習(xí)者層、學(xué)習(xí)情景，正好與語言學(xué)習(xí)過程的三個(gè)基本要素相吻合，即語言、語言學(xué)習(xí)者及語言學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.國內(nèi)外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究。我國學(xué)者對語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究起步較晚。20世紀(jì)90年代起，受國際語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究多元化的影響，國內(nèi)學(xué)者結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等來研究語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，尤其是英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

高一虹（1997）等對我國在校非英語專業(yè)本科生做了分層取樣的調(diào)查分析，將英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)歸納了7種動(dòng)機(jī)類型：興趣、成績、情境、出國、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人發(fā)展及信息媒介。并將這七種動(dòng)機(jī)類型根據(jù)內(nèi)容歸納為工具性、文化性和情境性。秦曉晴和文秋芳（2002）的研究通過建立動(dòng)機(jī)因果模式，探討了語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及諸多動(dòng)機(jī)變量之間的關(guān)系，其研究表明動(dòng)機(jī)能夠影響觀念及學(xué)習(xí)策略。

二、語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論中的文化因素

Gardner在其融入型動(dòng)機(jī)中強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)語文化。融入型是指語言學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語社團(tuán)產(chǎn)生興趣并期望融入該社團(tuán)的社會(huì)生活，因此融入型動(dòng)機(jī)對于促進(jìn)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)有著積極的作用。根據(jù)Deci 和Ryan的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在化理論，當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)某一種語言及其文化的需求時(shí)，那么對于這種語言和文化就具有內(nèi)在動(dòng)力，并且能夠?qū)⑦@種需求內(nèi)在化。

Williams和Burden認(rèn)為語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的第三個(gè)階段就是持續(xù)努力融入目標(biāo)語社會(huì)環(huán)境和文化，繼而對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)每一階段的選擇產(chǎn)生影響。因此，文化因素能夠影響語言學(xué)習(xí)者在每一階段所做的選擇。為了激發(fā)和保持學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，他們建議教師營造一種支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，如布置激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生對目標(biāo)語國家及文化的積極態(tài)度。D?rnyei等人也認(rèn)為很有必要通過引入目標(biāo)語文化背景的學(xué)習(xí)使第二語言更加真實(shí)。不論是其融入價(jià)值理論還是融入型動(dòng)機(jī)都強(qiáng)調(diào)在語言教學(xué)引入目標(biāo)語文化背景知識(shí)。

在國內(nèi)，秦曉晴和文秋芳的研究表明動(dòng)機(jī)行為中最可預(yù)測的變量就是學(xué)習(xí)者對英語的興趣。一旦學(xué)習(xí)者對英語及其文化產(chǎn)生興趣，就不會(huì)感到迫于外界壓力而采取積極主動(dòng)的態(tài)度學(xué)習(xí)，同時(shí)也會(huì)投入更多的時(shí)間和精力，從而取得更高的學(xué)習(xí)成就。高一虹總結(jié)了七種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型，并將其歸納為三大類：工具性、文化性、情境性。其中文化動(dòng)機(jī)同語言學(xué)習(xí)者對文化的關(guān)注和興趣有關(guān)。

綜上所述，大部分語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論都包括文化因素。因此，在我國的英語教學(xué)中，教師應(yīng)該在語言教學(xué)中注重文化教學(xué)。文化教學(xué)是語言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外部因素，將其同內(nèi)部因素結(jié)合起來，就能夠極大提高學(xué)習(xí)和教學(xué)效果。

三、文化教學(xué)的內(nèi)容和方法

文化教學(xué)是語言教學(xué)中不可缺少的部分，這一點(diǎn)不論是語言學(xué)家還是外語教師都已達(dá)成共識(shí)。然而在英語教學(xué)中，文化教學(xué)應(yīng)該選取什么內(nèi)容？如何實(shí)施文化教學(xué)？對于這兩個(gè)問題，學(xué)者們眾說紛紜，百家爭鳴。

胡文仲和高一虹提出文化教學(xué)應(yīng)包括五大內(nèi)容，分別為：語言交流中具有文化內(nèi)涵的詞語、習(xí)語和諺語等、英漢語法語篇中反映出來的文化差異；非語言交流中的文化差異；社會(huì)習(xí)俗和禮儀；社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)關(guān)系；價(jià)值體系。胡文仲和高一虹的文化教學(xué)內(nèi)容更關(guān)注交際中的文化知識(shí)，以及能夠直接影響交際活動(dòng)中信息傳達(dá)的文化因素。同時(shí)，他們認(rèn)為外語教學(xué)中的文化教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)文化多樣化的意識(shí)和能力，從而最終提高整個(gè)國民的人文素質(zhì)。同樣，董衛(wèi)（2006）在其文化教學(xué)中介紹了英美國家風(fēng)景，風(fēng)俗習(xí)慣，以及經(jīng)濟(jì)、政治和教育體系。

胡文仲（2006）提出采用小組合作的方式進(jìn)行文化教學(xué)。他認(rèn)為學(xué)生通過在小組中表達(dá)觀點(diǎn)、互相討論能夠提高跨文化交際意識(shí)和能力。同時(shí)，他十分贊成為學(xué)生放映與文化沖擊和跨文化交際相關(guān)的電影，如《刮痧》等。這些電影以可視化藝術(shù)形式清晰表達(dá)了中西方文化的碰撞與沖擊，是文化教學(xué)中非常形象生動(dòng)的方法手段。他還建議在教學(xué)過程中，先要求學(xué)生完整觀看電影，然后教師把整個(gè)電影分為若干片段，每一段結(jié)束設(shè)置相關(guān)問題要求學(xué)生小組討論后，每組的代表向全班報(bào)告他們的討論結(jié)果，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。王宇紅和董衛(wèi)采用多媒體文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ街v授英美文化選修課程。這種教學(xué)方法要求教師利用多媒體為學(xué)生播放電影片段和古典音樂，然后進(jìn)行一系列教學(xué)活動(dòng)。他們的研究數(shù)據(jù)表明學(xué)生更喜歡角色扮演、小組合作這類互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)。

結(jié)語

動(dòng)機(jī)是人類最重要的情感因素之一，動(dòng)機(jī)在外語學(xué)習(xí)中能在很大程度上決定著學(xué)習(xí)者參與外語學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。同時(shí)，學(xué)習(xí)者對待外語及其文化的態(tài)度極大的影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在外語教學(xué)中引入文化教學(xué)，利用文化教學(xué)因素改善學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而促進(jìn)他們的外語學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。但目前來看，針對文化教學(xué)教什么和怎么教這兩個(gè)問題很難有定論。現(xiàn)在的高校學(xué)生喜歡和樂于接受哪些文化教學(xué)內(nèi)容和方法手段，筆者將會(huì)在課題的下一階段進(jìn)行相關(guān)調(diào)查研究。

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