教育，在“回家”的路上

余偉義

《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 道乃萬物之源，教育的千千結(jié)在于破解教育之道，尋求教育的真諦。

教育人始終在尋找教育之道，但教育之道的找尋很難，我們走過了太多曲折之路。教育的本質(zhì)應(yīng)該是讓人成為更完善的人；而燦爛的生命到了每一個人的手里或者到了不同的學(xué)校卻有了天壤之別。當(dāng)眾多的人一起奔向片面的極端功利化的應(yīng)試教育的魔盒里的時候，不覺得痛，反而振振有詞。此時，仿佛傳來了魯迅先生的吶喊——“許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來的?！?/p>

審視我們當(dāng)前的教育，從某種意義上講是自私的、冷漠的。其實(shí)我們都知道，教育的目的是育人，教育的本質(zhì)是成就人的豐富心靈，教育的原點(diǎn)是關(guān)注人的發(fā)展。但長期以來，我們卻在教育的叢林中迷失了方向，執(zhí)著地追求考試的分?jǐn)?shù)和升學(xué)的人數(shù)，甚至不惜以犧牲學(xué)生的生命健康為代價去進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)機(jī)械訓(xùn)練。

教育本應(yīng)是生命成長的催化劑和助推器，若反過來成為生命前進(jìn)的障礙，那就是疏遠(yuǎn)生命、異化生命、放逐生命。

回首十年新課改，中國教育發(fā)生了翻天覆地的變化，也取得了跨越式的發(fā)展成就。但毋庸諱言，中國教育的一些老大難問題，如素質(zhì)教育的推進(jìn)、學(xué)生課業(yè)的減負(fù)始終無法找到解決的根本路徑，甚至有愈演愈烈之勢。其中一個很重要的原因，就是多年來我們教育實(shí)踐在大踏步前行的時候，來不及回頭望望與靜下心來想想，于是，不經(jīng)意間已同教育的初衷漸行漸遠(yuǎn)，失去了教育原點(diǎn)處最單純的美好。

二十多年前鄧小平就說：中國最大的問題，出在教育上。至今，中國最大的問題，依然是教育。改革開放30余年，培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題仍然沒有解決，素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)，是對教育工作者的嚴(yán)峻考驗。應(yīng)試教育已經(jīng)成為萬惡之源，必須依靠解放思想改革創(chuàng)新，重要的是要找回精神武器，解放思想、改革創(chuàng)新，尋找教育回家的道路，回到教育的人文本質(zhì)和育人本質(zhì)上來。深思我們教育的路徑、心態(tài)、理想……否則可能面臨著自己生命的深度迷失，更別說一代人幾代人的民族前程。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……”聽起來好像有點(diǎn)悲壯，但的確到了該行動的時候了。

2014年，是中國又一個新的甲午年。歷史上，甲午年對中國來說，都是關(guān)系國運(yùn)興衰的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。“國運(yùn)興衰系于教育”，這已是國人的共識。新甲午年中國教育將走向何方？

2014年十八屆三中全會給中國教育發(fā)展指明了方向：中國教育改革由試水期進(jìn)入深水區(qū)。改革的路徑已經(jīng)明確，改革的方向愈發(fā)清晰。這是中國教育發(fā)展的重要里程碑。

教育改革只有進(jìn)入到課堂改革的層面上，才是真正進(jìn)入到了深水區(qū)。教育的內(nèi)涵式發(fā)展必須依靠教育的主戰(zhàn)場——課堂來實(shí)現(xiàn)，這就要求我們必須按照教育規(guī)律來辦事情，必須按照教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生發(fā)展規(guī)律和教師成長規(guī)律去搞教育，而不能憑感覺摸著石頭過河。

生物學(xué)家說，飛蛾在作蛹時翅膀萎縮不發(fā)達(dá)；出繭時必須經(jīng)過一番痛苦掙扎，身體中的體液方能流到翅膀去，兩只翅膀才能有力的在空中飛翔。有一個人恰巧看見樹上一只蟲繭開始活動了。整個早晨他在旁邊觀察，蛾在里面奮力掙脫，似乎再也沒有可能出來了。最后他的耐心用盡，就用一把小剪刀把繭上的絲剪了一個小洞，讓它出來可以稍微容易些。果然，沒一會蛾很容易地爬出來，可是身體非常臃腫，翅膀也異常萎縮。他的幫助反而成了禍根，那只蛾非但不能飛向空中，呈現(xiàn)它的美麗，反而很痛苦的爬了一會就死去了。

教師的教學(xué)，不能越俎代庖，學(xué)生能自己做的事，盡量讓學(xué)生自己去做。反觀現(xiàn)實(shí)教學(xué)，我們教師過于重視知識的傳授（當(dāng)然這也很重要），不知不覺中充當(dāng)“拿剪刀的人”（不是只剪一個小洞，而是完全剪開），以至出現(xiàn)了“告訴教學(xué)”，學(xué)生獲得了知識，卻失去了可持續(xù)發(fā)展的能力與個性品格。而個性品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是韓愈所說的“傳道”，是教育中最核心的要素。

課堂改革的主體是教師。教師觀念能否轉(zhuǎn)變，關(guān)系到課堂教學(xué)改革的成與敗，而課堂改革能否成功，關(guān)系到我們民族的前途和命運(yùn)。

在新課改的強(qiáng)大沖擊波下，教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。面對新課程，廣大教師遭遇到自身知識的斷代和老化問題；面對新課程，廣大教師缺乏有效利用課程資源的意識；面對新課程，廣大教師欠缺對現(xiàn)代教育教學(xué)方法的有效運(yùn)用；面對新課程，廣大教師缺乏對學(xué)生自主、探究和研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識與重視。

教育改革是大勢所趨，任何的等待、觀望、排斥、困惑、恐懼，都是無濟(jì)于事的。與其“帶著繚銬跳舞”，不如“鳳凰涅槃，浴火重生”。教師只有經(jīng)歷鳳凰涅槃般的“痛”，才能“助力”新課改的深入推進(jìn)和成功，才能實(shí)現(xiàn)教師角色的華麗轉(zhuǎn)身。

黑格爾說：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的”。教育更是如此，教育若是一味只“關(guān)心腳下的事情”，就很容易在浮躁和急功近利中迷失了自我，陷入片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育誤區(qū)中不能自拔。

紀(jì)伯倫說：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于已經(jīng)忘記了為何要出發(fā)？”作為教育工作者應(yīng)當(dāng)想想當(dāng)時出發(fā)的目的，回到課改的原點(diǎn)，回到教育釋放人自由心靈的原點(diǎn)。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。理想的教育是大致相似的，如同人們對美好家庭的追求。值得慶幸的是，今天，中國教育已經(jīng)走在“回家”的路上。一起讓教育回家，回到理想的家，不怕有多累有多遠(yuǎn)，只要心想，觸手可得皆生情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆智慧。作為一個教育者，任重而道遠(yuǎn)，盡管力量很微薄。