基于敘事學(xué)角度探析《愛瑪》的反諷語境

李曉梅

【摘要】作為小說中展示人物性格和表現(xiàn)人物之間權(quán)利控制關(guān)系的重要手段，敘事的視角和聲音在調(diào)節(jié)讀者對(duì)小說中不同人物的態(tài)度立場(chǎng)方面具有極其重要的作用?！稅郜敗愤@部由簡(jiǎn)-奧斯汀所著的小說無疑是一部敘事文佳作?！稅郜敗分胁粌H僅只是單獨(dú)從女主人公愛瑪?shù)囊暯菍?duì)各種人物和事件進(jìn)行觀察，同時(shí)還讓一些敘述者們出來對(duì)故事中的人物或事件加以解釋說明。而恰恰是這種視角變換的敘事技巧將讀者與小說中人物的距離消除，其中自由間接引語的語言模式又令讀者不知不覺間代入了人物的立場(chǎng)，正是因?yàn)檫@種視角和敘述聲音的不一致性，給《愛瑪》的反諷效果的產(chǎn)生提供了空間。

【關(guān)鍵詞】《愛瑪》 敘事學(xué)角度 反諷 簡(jiǎn)·奧斯汀

在《愛瑪》這部小說中，奧斯汀采取自由間接引語的對(duì)話模式，這種比較特殊的敘述技巧使得讀者與人物之間的距離被時(shí)刻控制著。對(duì)敘述者和人物的包容，是自由間接引語在敘述上的最基本特征，它在敘述上是以第三人稱人物的視角，但所呈現(xiàn)出的缺失一種客觀的敘事形式，能夠?qū)⑷宋锏穆曇?、?dòng)作和心境從讀者的心中喚起。在《愛瑪》中，愛瑪自己室內(nèi)無法從她的性格中看到自己的缺點(diǎn)的。而一旦故事中出現(xiàn)與愛瑪?shù)钠姰a(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的人物或觀點(diǎn)，作者便會(huì)沉默下去，直接用大段不加任何評(píng)論的直接引語。正是通過各類的對(duì)比，給小說帶來了反諷的效果。

一、《愛瑪》的敘事角度和敘事聲音

通常情況下，敘事文中人物語言的表達(dá)方式有直接引語、自由間接引語、間接引語和自由間接引語四種。在奧斯汀的《愛瑪》中所采取的的敘述方式為自由間接引語，該話語模式是以第三人稱從人物的角度對(duì)人物的語言、感受和思想加以敘述，這種話語模式比較特殊，主要是對(duì)客觀敘述的一種呈現(xiàn)形式。自由間接引語是敘事者的一種描述，然而卻將人物的聲音、動(dòng)作以及心境等從讀者的心中喚起。在《愛瑪》這部小說中，情節(jié)原本算不上曲折離奇，場(chǎng)面也談不上波瀾壯闊，它只是對(duì)一個(gè)小天地中的普通男女進(jìn)行描繪。然而就是這樣一部作品，卻使得作者躋身為世界一流作家。作為一個(gè)年輕、美麗、富有而又樂于助人的女孩，《愛瑪》的女主角愛瑪同時(shí)又常常自命不凡和富于幻想。她的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同樣存在，很難讓讀者完全地對(duì)她進(jìn)行肯定或者否定。在簡(jiǎn)-奧斯汀創(chuàng)作《愛瑪》時(shí)，她預(yù)計(jì)自己塑造的女主角除她之外無人喜歡。而如何在不講愛瑪?shù)娜秉c(diǎn)加以掩蓋的情況下，讓這個(gè)渾身都是缺點(diǎn)的愛瑪受讀者們所歡迎，就是簡(jiǎn)-奧斯汀所要思考的重點(diǎn)。于是她便巧妙地借助自由間接引語的模式，令這個(gè)不為人愛的女主人引發(fā)讀者的同情，并令讀者們開始接納她的缺點(diǎn)和喜歡她。當(dāng)沒有在故事中設(shè)置適當(dāng)?shù)膮⒄瘴飦韺?duì)愛瑪?shù)钠娂右苑从硶r(shí)，敘述者甚至直接形容愛瑪說，她有權(quán)和隨心所欲，甚至還有點(diǎn)自恃過高，這些均會(huì)給她盡情享多樂趣帶來負(fù)面影響。當(dāng)然，對(duì)于自己的性格，愛瑪時(shí)看不到任何缺陷的，甚至也不可能對(duì)由此產(chǎn)生的后果有什么預(yù)見的能力。于是，一旦小說情節(jié)中出現(xiàn)與愛瑪?shù)钠姲l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人物或者觀點(diǎn)時(shí)，敘述者便會(huì)自動(dòng)保持緘默寡言，然后利用大段大段沒有經(jīng)過任何評(píng)論修飾的直接引語。也正是因?yàn)檫@各類的對(duì)比，從而《愛瑪》的反諷效果的產(chǎn)生提供了空間[1]。

二、《愛瑪》中的反諷

1.由直接沖突體現(xiàn)的反諷。從小說中不難看到，各種愚蠢自負(fù)、客觀真實(shí)、樸素善良以及庸俗等沖突要素在讀者面前直接或明或暗地?cái)[了出來。并且在沖突和相互對(duì)照中又將這些價(jià)值取向和性格可笑的一面折射了出來。當(dāng)敘述者保持緘默，文中獨(dú)留下人物對(duì)白的時(shí)候，這些由各個(gè)人物觀點(diǎn)所產(chǎn)生的沖突現(xiàn)象就更為直觀地表現(xiàn)了出來。例如在談及泰勒小姐婚事時(shí)，通過奈特利先生清晰的反駁，愛瑪那荒謬的自我崇拜便鮮明地展現(xiàn)在我們的面前。同時(shí)通過愛瑪在戲劇性場(chǎng)景中對(duì)事物的判斷，讓我們感受到愛瑪那過分的主觀使得她的智慧遭到扭曲，并與敘述者向我們提供的女主角那被人稱道的聰慧產(chǎn)生大量的出入[2]。

愛瑪在泰勒小姐結(jié)婚之后急需一個(gè)能夠替代泰勒的親密好友。于是哈麗特便就進(jìn)入到了她的視線當(dāng)中。作者在描述哈麗特時(shí)用了一句“她的美又恰好是愛瑪特別欣羨的那種”一個(gè)詞“恰好”將敘述者那調(diào)侃的口吻表現(xiàn)了出來，同時(shí)還讓讀者們下意識(shí)產(chǎn)生了一個(gè)心理，不知道哈麗特這個(gè)姑娘被愛瑪選中做朋友到底是福還是禍。而對(duì)于這位新選擇的朋友，愛瑪?shù)膽B(tài)度則是需要給她以鼓勵(lì)，并且哈麗特也應(yīng)該受到她愛瑪?shù)墓膭?lì)，愛瑪要將她的狀況改善，讓她從那些不體面的人群中脫離出來，并將她引入上流社會(huì)之中，同時(shí)還要對(duì)她的思想和舉止進(jìn)行培養(yǎng)。盡管從表面上來看，似乎愛瑪是出于要將她朋友的身份抬高的目的，然而經(jīng)敘述者的口氣一說，則就將這位女主人公的深層動(dòng)機(jī)充分暴露了出來——她其實(shí)是想成為他人的保護(hù)人來使得她自負(fù)的需求得到滿足。愛瑪自認(rèn)為哈麗特需要她給予鼓勵(lì)，其實(shí)便體現(xiàn)出了她自認(rèn)高人一等。愛瑪?shù)倪@些想法與我們認(rèn)識(shí)中的“朋友”概念極不吻合。因此，就通過敘述者的聲音和愛瑪視角之間的不一致達(dá)到對(duì)女主人公反諷的效果[3]。

出了將敘述者的聲音與文中人物的視角加以對(duì)比達(dá)到反諷作用，同時(shí)，在小說中同一事物在不同視角下的不同反應(yīng)同樣將女主人公那偏執(zhí)的觀念揭示了出來。在小說中，愛瑪一直將將埃爾頓先生和哈麗特撮合在一起，可惜埃爾頓心儀的目標(biāo)則是愛瑪。所以關(guān)于誰是埃爾頓先生情書的收信人便存在了多層意思[4]。埃爾頓先生在將一張紙條遞給愛瑪時(shí)說那是他朋友的謎語，他沒有權(quán)利交給他人過目，但是卻可以讓愛瑪看看。他這句話完全是說給愛瑪聽的，并且間接表達(dá)了他對(duì)愛瑪?shù)膼垡狻Ｈ欢诎栴D走之后，愛瑪卻臉上帶著笑，將那張紙條向哈麗特面前推過去，并對(duì)后者說“這是給你的，拿去吧。”

埃爾頓所寫的這封情書很明顯是留給愛瑪?shù)?，他的話語中委婉地表達(dá)出了自己的意思。同時(shí)，敘述者還強(qiáng)調(diào)對(duì)于哈麗特，埃爾頓有一種很不自在的情緒，他在面對(duì)愛瑪時(shí)要自然了許多。然而愛瑪卻在對(duì)埃爾頓所說的話能夠領(lǐng)會(huì)的情況之下，依然將紙條向哈麗特推過去，并且認(rèn)為這是埃爾頓給哈麗特的。愛瑪即便發(fā)現(xiàn)文中的贊美其實(shí)與哈麗特并不相符，卻也主觀地認(rèn)為艾爾特之所以如此恭維她，只是因?yàn)樗萑肓饲榫W(wǎng)而已。愛瑪?shù)闹饔^愿望已經(jīng)將其聰明才智覆蓋，所以她才會(huì)做出這種愚蠢的判斷[5]。

2.認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)覺和清醒的反諷。這種反諷是在通過對(duì)比個(gè)人因?yàn)橐粠樵傅幕孟胍约笆潞笄逍训恼J(rèn)識(shí)后產(chǎn)生的。在《愛瑪》中，我們是從愛瑪?shù)囊暯莵砜锤ヌm克-丘吉爾與簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯之間的關(guān)系的。因?yàn)樘貏e在意簡(jiǎn)在公共場(chǎng)合談話時(shí)的拘謹(jǐn)，于是愛瑪很輕易就相信佛蘭克認(rèn)為簡(jiǎn)愛上有婦之夫的謠言。尤其是在文字游戲中當(dāng)簡(jiǎn)看到狄克遜這個(gè)名字后突然勃然大怒，就更加堅(jiān)定了愛瑪對(duì)弗蘭克的說法。到了這里，我們卻也沒有對(duì)弗蘭克和簡(jiǎn)的特殊關(guān)系產(chǎn)生懷疑。甚至在愛瑪在接受弗蘭克的恭維后非常興奮，我們卻也對(duì)佛蘭克一直重復(fù)不合乎其身份的反常沒有產(chǎn)生懷疑。直到最終，從弗蘭克的信中我們終于知道了事情的始末[6]。

此外，關(guān)于愛瑪想要保持單身和嫁為人婦的強(qiáng)烈對(duì)比，同樣也構(gòu)成了一種反諷效果。當(dāng)哈麗特問起向愛瑪這樣出色的女人為何仍然不出嫁時(shí)，愛瑪則回答說她不僅不想現(xiàn)在結(jié)婚，甚至也不打算在以后結(jié)婚。她這樣說一點(diǎn)也不會(huì)讓人覺得奇怪，因?yàn)樗恍柝?cái)產(chǎn)也不愁無事可做更不怕被人看不起。在愛瑪?shù)恼J(rèn)識(shí)里，結(jié)婚是為了通往財(cái)富、地位和權(quán)力而已，因而有關(guān)感情這個(gè)方面在文中一直未曾被提起。因而當(dāng)驕傲自滿的愛瑪笑著回答這個(gè)問題的時(shí)候，她那對(duì)感情需求無知和遲鈍的表現(xiàn)同樣令我們感覺可笑。尤其是當(dāng)她在對(duì)失去奈特利先生的擔(dān)心時(shí)，這種感覺尤為突出。盡管也有些評(píng)論家說結(jié)局愛瑪仍然沒有放棄追逐權(quán)力，因而算不上是完美。不過其卻暗示了她對(duì)結(jié)婚態(tài)度的悄然改變[7]。

3.自我反諷。在《愛瑪》中，像貝茨小姐一類的扁平人物，盡管一開口就是一大堆贊嘆，表現(xiàn)的很滑稽可笑，然而他們卻沒有歹意和危害。而對(duì)于那些處世看似明智實(shí)際上性情卻讓人厭惡的圓形人物，則是簡(jiǎn)-奧斯汀特別要反諷的對(duì)象，愛瑪恰恰就是這類人。例如愛瑪認(rèn)為埃爾頓因?yàn)榛艚鹚剐〗銚碛胸S厚的財(cái)產(chǎn)因而才迷上后者，所以看不起他。但是埃爾頓這匯總在愛瑪嚴(yán)重的勢(shì)利和庸俗恰恰也是愛瑪自身的體現(xiàn)，在愛瑪嚴(yán)重，婚姻同樣是桐鄉(xiāng)財(cái)富和地位的階梯。當(dāng)看到埃爾頓取回來的霍金斯小姐后，愛瑪便認(rèn)為她是一個(gè)愛慕虛榮、沾沾自喜和自以為了不起的人，然而這卻讓我們意識(shí)到，若非是愛瑪用她那優(yōu)雅的言行舉止掩飾住自己的內(nèi)心世界，其實(shí)她所形容的霍金斯小姐完全與她是同一類型的人。知識(shí)霍金斯小姐將愛瑪身上的確點(diǎn)進(jìn)一步放大了而已。

當(dāng)然，這些表現(xiàn)在小說中的反諷效果并非是分別在作用，他們是相互交織在一起的。這部小說是在講述成長(zhǎng)過程中愛瑪持續(xù)所犯的錯(cuò)誤，并能從錯(cuò)誤中不斷吸取教訓(xùn)，然后走向成熟[8]。

結(jié)束語：《愛瑪》通過對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫，利用她那高超的手段，通過自由間接引語的敘述模式，巧妙地達(dá)到了直接沖突的反諷、錯(cuò)覺和清醒的反諷以及自我反諷等藝術(shù)效果，令讀者在啞然失笑中卻又欣然接受教育。作者通過《愛瑪》在教育愛瑪和讀者，生活并非是我們從表面所見到的那么簡(jiǎn)單，它是復(fù)雜的，人應(yīng)該盡量將自己與現(xiàn)實(shí)生活的距離縮短，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，從而真正讓自己戰(zhàn)勝生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉丹翎.簡(jiǎn)·奧斯丁的小說《愛瑪》中反諷的藝術(shù)特色[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，33（3）：145-150.

[2]陳圣.從敘述視角和敘述聲音看《愛瑪》的反諷效果[J].外語學(xué)刊，2009，（6）：97-100.

[3]韓彥枝.從敘事學(xué)的角度探析《愛瑪》的反諷效果[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，37（3）：202-205.

[4]張聞琦.《愛瑪》中的自由間接引語和情景反諷分析[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，8（4）：128-130.

[5]駱謀貝.論反諷在《愛瑪》中的運(yùn)用[J].運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)， 2012，30（1）：61-63.

[6]權(quán)莉，章禮霞.小議《愛瑪》中的反諷[J].科技信息（學(xué)術(shù)版）， 2008，（34）：137-140.

[7]劉艷.從言語行為理論角度分析《愛瑪》中的反諷[D].哈爾濱工程大學(xué)，2009.

[8]黃蓉.簡(jiǎn)·奧斯汀作品語用原則的考察[D].南昌大學(xué)，2011.