淺議歷史教學(xué)中的人物評(píng)價(jià)

劉肇立

魯迅說(shuō)：“我們講到曹操，很容易想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法……其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！边@段話包含著如何客觀正確地評(píng)價(jià)歷史人物的問(wèn)題，這也是中學(xué)歷史教學(xué)中的疑難問(wèn)題之一。我就這一問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與體會(huì)，與同仁交流。

一、評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)遵循的基本原則

評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原則，特別是歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，遵循以下基本原則。

1.堅(jiān)持階級(jí)分析，學(xué)會(huì)從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度考察歷史人物的言行。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”這就指明階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了階級(jí)社會(huì)歷史過(guò)程的基本內(nèi)容。歷史上任何人物的活動(dòng)都受到特定環(huán)境的制約，他們身上深深打上那個(gè)時(shí)代的烙印，因此，我們不能超越時(shí)空苛求古人，只有把他們還原到那個(gè)時(shí)代，與他們所代表的那個(gè)階級(jí)或階層的特定環(huán)境中，才能得出正確結(jié)論。如克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻斯圖亞特王朝，處死查理一世，卻又遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭，鎮(zhèn)壓掘地派；岳飛既領(lǐng)導(dǎo)抗金斗爭(zhēng)，又鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。他們身上反映的看似矛盾的行為正是出于其階級(jí)利益的需要和維護(hù)剝削階級(jí)統(tǒng)治的目的。封建史學(xué)家往往站在地主階級(jí)的立場(chǎng)上，在他們的史書中，我們看到農(nóng)民起義的領(lǐng)袖被誣蔑為“賊”與“匪”。光緒帝采納維新派的主張，代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，企圖推行一種資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)?，他畢竟是一個(gè)封建皇帝，是封建地主的代言人，他支持維新派的根本目的還是鞏固封建統(tǒng)治。

2.采取歷史唯物主義態(tài)度，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物。

清代學(xué)者趙翼在《唐女禍》中寫道：“開(kāi)元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之?！庇捎跁r(shí)代的局限性，趙翼未能看清唐王朝衰亡的根本原因是封建制度本身的腐朽，也未能認(rèn)識(shí)到安史之亂、潘鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)是唐朝由盛而衰的四大原因，只看到玄宗寵楊貴妃這一表面現(xiàn)象，武斷地認(rèn)為貴妃亂政導(dǎo)致唐朝滅亡。這其實(shí)片面夸大了楊貴妃在歷史發(fā)展中的作用。只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林，是不符合歷史發(fā)展規(guī)律的。

3.評(píng)價(jià)歷史人物，必須關(guān)注他們對(duì)于社會(huì)歷史所起的作用。

曹操在歷史上頗有影響，加上許多文學(xué)作品的渲染，對(duì)其評(píng)價(jià)產(chǎn)生了很大分歧。曹操一生打擊豪強(qiáng)地主，抑制兼并；濟(jì)貧弱，興屯田，三十年苦心經(jīng)營(yíng)，將東漢末年幾近崩潰的社會(huì)基本上重新秩序化，把北部長(zhǎng)期邊患的匈奴地區(qū)幾乎化為郡縣。曹操在中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)一代文風(fēng)“建安風(fēng)骨”，重用人才，唯才是舉。雖然曹操由攻打黃巾起家，但他一貫將統(tǒng)一中國(guó)作為自己的政治使命，赤壁一敗，統(tǒng)一中國(guó)難以完成，可他統(tǒng)一北方，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為西晉統(tǒng)一鋪平了道路，我們應(yīng)該充分肯定他在歷史上所起的作用。再如秦國(guó)因商鞅變法而強(qiáng)大，終滅六國(guó)，完成統(tǒng)一，商鞅功不可沒(méi)，司馬遷卻說(shuō)他“天資刻薄人也”，僅從個(gè)人品行方面否定商鞅個(gè)人的歷史作用，這在歷史人物評(píng)價(jià)中都是不可取的。

二、評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)

1.看他對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起促進(jìn)作用還是起延緩作用。

歷史唯物主義告訴我們，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，就應(yīng)該看他的主要社會(huì)實(shí)踐及其后果。如果他的社會(huì)實(shí)踐有利于歷史發(fā)展，就予以肯定，反之，則予以批評(píng)和否定。

2.看他的所作所為是為大多數(shù)人的利益還是為家庭小圈子的利益。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)曾寫道：“如果我們選擇了最能為大多數(shù)謀利益的職業(yè)，那么，我們感到的就不只是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。”周恩來(lái)從小就立志“為中華崛起而讀書”。像這樣把個(gè)人的前途與民族國(guó)家的前途緊緊相連的杰出人物就應(yīng)該充分肯定。反之，那些為一己私利而將個(gè)人幸福建立在他人痛苦之上的人，則理當(dāng)否定。

3.看他在關(guān)鍵時(shí)刻是維護(hù)國(guó)家、民族利益，還是喪失國(guó)格、人格和氣節(jié)。

人生的路很長(zhǎng)，但關(guān)鍵就是幾步。在中華民族浴血奮戰(zhàn)，抗擊日本法西斯入侵的緊要關(guān)頭，汪精衛(wèi)卻投靠日本人，當(dāng)了大漢奸，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。新中國(guó)成立，百?gòu)U待興，著名科學(xué)家錢學(xué)森冒著生命危險(xiǎn)，沖破重重阻撓回到祖國(guó)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自尊心，他對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)將永垂史冊(cè)，受到后人敬仰。

4.看他總的傾向是增進(jìn)人類社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明，還是敗壞其成果。

希特勒發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)空軍對(duì)倫敦狂轟濫炸；墨索里尼掌握政權(quán)后，下令關(guān)閉報(bào)館，焚燒進(jìn)步書籍；秦始皇焚書坑儒，摧殘文化，禁錮思想，凡此種種，都應(yīng)予批判。

三、評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法

1.全面論。

即根據(jù)歷史人物的所作所為，分若干個(gè)方面逐一評(píng)說(shuō)。如評(píng)價(jià)唐太宗，我們可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、宗教、民族關(guān)系、開(kāi)疆拓土等方面加以評(píng)論。

2.兩點(diǎn)論。

根據(jù)前面提到的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)可分為功與過(guò)兩個(gè)方面。通過(guò)對(duì)功與過(guò)的相互比較，得出功大于過(guò)還是過(guò)大于功的結(jié)論。如對(duì)哥倫布、岳飛等的評(píng)價(jià)。

3.階段論。

某些歷史人物，常表現(xiàn)出時(shí)間階段的變化，如康有為、梁?jiǎn)⒊?，在掀起資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)時(shí)，站在時(shí)代前列，無(wú)疑是愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的。但是當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)改良的方案失敗后，革命成為除舊布新的良藥，成為不可抗拒的時(shí)代潮流時(shí)，他們又頑固地堅(jiān)持君主立憲，墮落為?；逝?。再如蔣介石，北伐時(shí)是革命的戰(zhàn)友和同志，“中山艦事件后開(kāi)始蛻變”，“四·一二”反革命政變后變?yōu)閲?guó)民革命公開(kāi)的敵人，這類人物宜用“階段論”加以評(píng)價(jià)。