如何對青年學生進行農大精神的教育

劉小麗

一、農大精神的內涵

校訓乃一校之魂，既有底蘊又有實效，銘賢學校建立后，孔祥熙親自題寫了“學以事人”的校訓。在一個多世紀的歷史文化傳承中，農大以“甘于奉獻、敬業(yè)樂教”的教風，“勤奮學習、注重實踐”的學風和“崇學事農，艱苦興?！钡木裣碜u海內外，為國家和民族的振興發(fā)展做出了積極的貢獻，創(chuàng)造了一個又一個輝煌。農大校訓有著深厚的文化底蘊，它可以體現(xiàn)出學校良好的精神風貌，優(yōu)良的學風，先進的辦學理念和教學方針政策，甚至是學校的整個文化背景和文化氛圍?！俺鐚W事農，艱苦興?！边@一校訓是農大的獨立思想和傳統(tǒng)精神，創(chuàng)新之意識，自由之思想，科學、人文之傳統(tǒng)等等，這些都是大學最重要的、共同的精神支柱。校訓對激勵全校師生弘揚傳統(tǒng)，增強榮譽感、責任感，繼續(xù)奮發(fā)向上，具有特別重要的意義。在全球化背景的新時期下，我們要突出農大特色，要堅持為農業(yè)、農村和服務農民的辦學思想，堅持走農科教相結合的辦學道路，著力為社會主義新農村建設，為現(xiàn)代農業(yè)提供技術支撐、智力支持和社會服務；要始終將服務社會主義新農村建設、服務現(xiàn)代農業(yè)作為學校的一項重要工作，廣大師生主動參與，要主動適應新農村建設的社會需求和現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要，深化實踐教學，提高教學質量，切實加強對學生各方面素質和能力的培養(yǎng)；繼續(xù)深化大學生社會實踐活動，教育和引導更多的青年學生，到農村去、到農業(yè)生產第一線去，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。

二、農大精神的具體體現(xiàn)

良好的物態(tài)文化環(huán)境是農大文化的重要體現(xiàn)，如農大優(yōu)美清新的校園環(huán)境、古式典雅的建筑風格、嶄新先進的教育設施等。我們在營造和創(chuàng)設學校的文化環(huán)境時，要注重特色、提升品位。主要可以從以下幾個方面著手：一是讓每處景點都透現(xiàn)出文化氣息。為此，學校可以放置古人先圣雕塑和碑刻等。二是讓每堵墻壁都具有文化品位，學?？梢躁惲忻苏Z錄、師生字畫、醒目標語等。三是每間教室的布置充滿著文化氣氛，實現(xiàn)以文激情、以文熏陶、以文導行的育人功能，以此讓師生解讀學校文化，收獲豐厚知識的同時，切實感受文化環(huán)境潤物無聲的教育魅力。

制度文化是校園文化建設的主要載體，制度是執(zhí)行校園文化建設的保證。同樣，制度也是校園文化穩(wěn)定發(fā)展、持久不衰的保證。校園文化的制度建設要突出鮮明的文化特色，力求發(fā)揮文化的育人功能。只有制度化的校園文化，才能擁有校園文化，才能鞏固和發(fā)展校園文化。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范師生的行為，才有可能建立起良好的校風，保證校園各方面工作和活動的開展與落實。切實抓好學校的美化、綠化、凈化，努力創(chuàng)設布局合理、格調高雅、文化味濃的校園環(huán)境。學校實行的校園文明監(jiān)督員站崗在一定程度上對校園衛(wèi)生，文明行為和食堂就餐等起到了監(jiān)督規(guī)范作用。校園文化形成的主體是校園人，尤其是學生，他們是校園主體中的主體。只有當這些有形的可見的制度與那些無形的、有形的校園文化有機的結合內化成了學校師生的自覺行為準則之后，制度文化才會最終形成。

另外，全體學生要做到尊師敬長，勤奮學習，規(guī)范自己的言行，遵守學校規(guī)章制度，樹立良好的個人形象，以及參與組織豐富的校園活動，從而實現(xiàn)鍛煉健康身心，磨煉堅強意志的目的，努力成為適應現(xiàn)代社會需要的人才。

教學內容除了傳授有用的理論知識外，還應注重培養(yǎng)學生形成正確的價值觀念、審美情趣、思維方式等，養(yǎng)成健康穩(wěn)定的情緒，要有綜合全面的知識和技能，掌握必要的哲學，歷史學，文學，經濟學，社會學等科學文化知識，從而使學生形成正確的世界觀，人生觀，價值觀等。

三、農大精神教育的具體途徑和方法

第一，有計劃地進行體驗教育法，現(xiàn)在，以學科知識為中心的教學過程和以說理灌輸為核心的教育，過多地強調概念、判斷、推理、原則的掌握，卻忽視了個體情感、體驗、領悟、想象等過程；忽視了學生的體驗能力。實際上，正如馬克思指出的那樣，“人不僅在思維中，而且也以全部感覺在對象世界中肯定自己”。人們在教育中的體驗不僅僅是對知識體驗的升華，更是對知識與自己之關系，自己對知識之獲得后的快感，勝利后的成就感以及對學校教育、知識價值等多方面的認識。體驗教育，應是一種強調知識與學習主體互動聯(lián)系的教育，注重學習者的深入參與，它突出的不是對知識再表現(xiàn)，而是強調自我的感悟與發(fā)現(xiàn)，是一種人本化的教育。體驗教育的終極目標是人的自然性、社會性、自主性的和諧發(fā)展，使他們更主動地更自覺地關注身邊的人、事和物，使之產生更多真實的感受和體驗。

第二，有目的地進行典型教育，典型是具有豐富的社會意義，能給人留下難忘印象，產生深刻的社會知識作用和思想教育作用的人或事。典型教育是通過典型人物或典型事件對受教育者的思想行為施加影響的方法。典型教育按人物、事件的性質和對社會的影響，能夠引導學生向正確的人生目標、行為習慣、思維方式邁進。可以經常舉辦社會先進人物事跡報告會或者邀請畢業(yè)成功人士回校進行宣傳教育等，使其在受教育群體中起到榜樣、示范作用，從而增強教育力和感召力等效果。

第三，樹立良好的教育形象，實踐證明，每一位優(yōu)秀教師的成功經驗中，最重要的一條就是在教育教學工作實踐中不斷地自覺地進行自我教育，自我修養(yǎng)，自我完善，自我提高，教師的言談舉止對學生產生很大的影響。教師的道德品質、思想情操、行為習慣等，時時刻刻都在潛移默化地影響著學生的道德品質的形成和發(fā)展。教師必須對自己高標準，嚴要求，身體力行，以身作則，才能贏得學生的信任、尊敬和愛戴，在學生中才能有威信，才能成為學生學習的榜樣。所以，發(fā)揚農大精神，弘揚“崇學事農，艱苦興?！钡男Ｓ?，需要教師帶頭做到支持農村發(fā)展，服務農民，面向社會，艱苦奮斗，使得學生不斷完善自己，事事嚴格要求自己，努力做到“慎獨”，就會成為一個道德高尚，文化涵養(yǎng)深厚，高素質的人。endprint