經(jīng)典美文，營造美麗校園

林新

【摘 要】經(jīng)典美文，治學修身，熏陶性情，引導學生價值判斷，提升審美品位，增強人文素養(yǎng)，對于提高語文能力，促進學生全面發(fā)展具有重要的作用。從經(jīng)典美文入手，努力營造優(yōu)良的校園文化氛圍，配合學校制度文化建設和物質(zhì)文化建設，可從根本上優(yōu)化校園文化，讓校園更美好。

【關鍵詞】經(jīng)典；美文；校園文化

學校文化是學校的魂，也是學校的根，是學校煥發(fā)生命活力的源泉，是區(qū)別于其它學校的精神內(nèi)核。學校文化不僅體現(xiàn)了學校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊，而且也是實施素質(zhì)教育的重要載體。經(jīng)典美文是千百年來傳唱不衰的古詩詞和現(xiàn)當代的優(yōu)秀詩文。從經(jīng)典美文入手，努力營造優(yōu)良的校園文化氛圍，配合學校制度文化建設和物質(zhì)文化建設，可從根本上優(yōu)化校園文化，讓校園更美好。

一、經(jīng)典美文，營造清雅環(huán)境

校園環(huán)境是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性。校園文化建設以經(jīng)典美文入手，能讓環(huán)境更優(yōu)美雅致。

可以利用經(jīng)典美文在學校入園道路處設置與辦學宗旨相關宣傳標語牌，在花壇里設置有惜花愛草的警示牌，在教學樓道置有精美塑料方框，圖文并茂的《弟子規(guī)》、《千字文》等名言哲理。特別要充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。懸掛學生的詩文書法作品，舉行書法比賽。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀經(jīng)典的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。鼓勵學生家長為孩子訂閱報刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。使學生時時刻刻都能受到濃郁文化氛圍的熏陶。加之校園環(huán)境幽雅，布局整齊，綠草如茵，花樹相間，產(chǎn)生了以美輔德，以美益智，以美促勞，以美健體的功效。最終達到“校園無空地，處處都育人”的環(huán)境教育理念，使校園的墻壁、花壇、等處處都是無聲的教育，處處都有無窮的啟迪；經(jīng)典美文能優(yōu)化校園文化環(huán)境，讓校園充滿了文化的氣息，從而為營造“人文校園”、“書香校園”、“和諧校園”，提供了文化的滋養(yǎng)。

二、經(jīng)典美文，塑造儒雅少年

一個人的“綜合素質(zhì)”是最難“教”的，很多時候都是在“耳濡目染”、“潛移默化”中學來的，經(jīng)典美文的意義并不是簡單地背誦幾首圣賢的名句，更應該重視其精神實質(zhì)。我們在教孩子知識的同時要注重價值觀和能力的培養(yǎng)。

中國的經(jīng)典美文，博大精深。學習經(jīng)典可以讓孩子吸取修身、做人、治學之道。經(jīng)典誦讀，可以使我們明德。懂得做一個有道德的人，高尚的人。懂得明辨是非；可以使我們明理。比如《春秋》《戰(zhàn)國策》，都有很多道理；可以使我們明辯。比如《晏子》《古文觀止》，都有很多辯論技巧；可以使我們明術。比如《孫子兵法》《鬼谷子》；可以使我們明知。比如《水經(jīng)注》《天工開物》，就是知識性的書籍；可以使我們練才。詩詞歌賦能讓我們有文采，高雅不俗，比如《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

“腹有詩書氣自華?！惫诺涿牢哪軌蜓杖?，激勵人，引領人，完善人。孩子通過口誦心記，久熏成習，久習成性，綜合素質(zhì)漸漸提高，其氣質(zhì)就能達到一定高度，成為謙謙君子，儒雅少年。

三、經(jīng)典美文，豐富校園生活

校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業(yè)和正規(guī)活動擠占時間太多，學生就會感到校園生活單調(diào)乏味，并可能形成熱衷于某些有害活動的潛流。經(jīng)典美文誦讀不必進入考試狀態(tài)，以興趣為主，以經(jīng)典為內(nèi)容，可以增設多種活動，豐富第二課堂。經(jīng)典美文，能夠讓校園生活形式更加多樣，更加多彩。開展一系列的相關活動，能夠來釋放學生們胸中之想法，來彰顯他們的個性，來進行自我教育。

四、經(jīng)典美文，帶動和諧文化

經(jīng)典美文中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內(nèi)心的關系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述，閃爍著智慧光芒的經(jīng)典文化。我們倡導家庭親子共讀，師生共讀，帶動和諧文化。

中國古典美文有一個“禮和”的文化核心。我們可以先通過禮儀教育，培養(yǎng)學生的禮貌和儀容言行，進而培養(yǎng)學生“禮之用，和為貴”的思想。教育他們“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”的忠恕之道；教育他們“和為貴”，“和而不同”的共生共處之道；教育他們“自強不息”，“厚得載物”的個人與社會的健康互動之道；還有“天地之大德曰生”，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時俱進之道。這都是具有普遍意義的價值觀念。社會實踐證明，經(jīng)得起時間考驗而對品德教育起到深遠意義的，就是傳統(tǒng)價值教育。

孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，而這將為孩子們的人生打下堅實的基礎；家長在誦讀聲中更熱愛家庭，善于和孩子溝通，認可學校教育；教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神。學生、家長和老師積極參與，形成對校園文化的認同感，打造和諧的校園文化，會大大促進學校文化的內(nèi)涵發(fā)展。學校的傳統(tǒng)文化氛圍更濃了，學生、家長和老師對學校的感情更深了。

千百年來傳唱不衰的古詩詞和現(xiàn)當代的優(yōu)秀詩文是我國優(yōu)秀文化中瑰麗的奇葩，我們相信，在古典美文的滋養(yǎng)下，學校一定會成為師生向往的樂土，更加錦繡和美麗。

參考文獻：

[1]陳秀英.《傳承國學經(jīng)典 培植文化校園》.《中小學校長》，2011（6）

[2]于漪.《語文教學談藝錄》.上海教育出版杜，1997