《西望茅草地》的精神回歸與心靈辯證

[摘 要] 結(jié)合《西望茅草地》的時(shí)代背景，從作者的生活經(jīng)歷來探討分析作品的思想、敘事方式、人物形象、時(shí)代特征等內(nèi)容。希望能夠加深對(duì)作品的理解，更好的領(lǐng)悟作者創(chuàng)造思想和創(chuàng)作風(fēng)格。

[關(guān)鍵詞] 西望茅草地；韓少功；精神回歸；心靈辯證

一、引言

知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是上世紀(jì)的重要事情，在很多的小說中都有這方面的敘述。韓少功以此為背景，創(chuàng)作他的成名小說《西望茅草地》，該小說一發(fā)表便得到廣大讀者的喜愛，也奠定了韓少功的文學(xué)地位。小說中塑造的知青形象與作者自己的經(jīng)歷有著緊密的聯(lián)系。韓少功12歲參加紅衛(wèi)兵， 隨后到汨羅鄉(xiāng)下插隊(duì)六年，這六年的生活經(jīng)歷成了它日后從事小說創(chuàng)造的重要源泉，對(duì)他的小說創(chuàng)造產(chǎn)生重要的影響。下面將以《西望茅草地》為例，對(duì)其中的人物形象、作品思想等進(jìn)行分析。

二、作品顯現(xiàn)作者的批判思想

知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)帶給人們的很多思考，在文學(xué)創(chuàng)作中有很多的作者將其作為時(shí)代背景，對(duì)這段歷史進(jìn)行思考。在所有的這些作品當(dāng)中，比較有代表性的包括梁曉聲的《今夜有暴風(fēng)雪》、史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、張承志的《黑駿馬》、韓少功的《西望茅草地》等等。作為非常關(guān)注知識(shí)青年日常生活的知青作家，韓少功在小說創(chuàng)作中形成了自己的鮮明特色，小說在進(jìn)行反思的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)和人性進(jìn)行了批判。小說運(yùn)用的是第一人稱的敘事方式，敘述了“我”來到茅草地的各種遭遇。作者不顧家人的反對(duì)，只帶了一把牙刷就來到茅草地農(nóng)場(chǎng)，場(chǎng)長(zhǎng)張種田的是個(gè)軍人，沒有種田的經(jīng)驗(yàn)，只是按照上級(jí)的要求去種田，去辦農(nóng)場(chǎng)。再加上張種田缺乏科學(xué)的方法，在實(shí)際工作中只知道蠻干，其結(jié)果是廣種薄收，農(nóng)場(chǎng)的知識(shí)青年也累得精疲力盡。為了改變這種情況，張種田嘗試改善種植，科學(xué)制肥，但是經(jīng)過一段時(shí)間努力之后沒有達(dá)到任何效果，最后只得放棄。為了不浪費(fèi)知識(shí)青年的時(shí)間和精力，讓大家鼓足干勁種田，場(chǎng)長(zhǎng)不允許知識(shí)青年談戀愛，并拆散“我”和小雨，最后導(dǎo)致小雨抑郁而終。為了檢查知識(shí)青年的政治立場(chǎng)，加強(qiáng)教育和管理工作，場(chǎng)長(zhǎng)導(dǎo)演一場(chǎng)“山洞考驗(yàn)”，通過考驗(yàn)的知識(shí)青年名字被寫上了光榮榜。另外，一些與場(chǎng)長(zhǎng)封建專制作風(fēng)作對(duì)的知識(shí)青年被揭發(fā)，進(jìn)而受到批判和禁閉，激起了職工的怨恨，他們?cè)谌粘９ぷ髦腥找鎽卸瑁宦爮闹笓]，最終導(dǎo)致農(nóng)場(chǎng)虧損，被迫解散。這些事情的敘述，表達(dá)了對(duì)社會(huì)和人性的批判。

三、作品主題從多方位詮釋和揭示

《西望茅草地》的內(nèi)容十分豐富，主題蘊(yùn)意也從多方面揭示。張種田在燒荒、挖地的過程中，一味的蠻干，不懂得運(yùn)用科學(xué)的方法，不遵循規(guī)律，不允許青年談戀愛，沒有節(jié)假日休息，就連看電影的時(shí)候男女也要分開坐，并叫隊(duì)長(zhǎng)四處搜查，專門搜查進(jìn)行地下活動(dòng)的男女青年。這種行為體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)意志，扼殺男女青年的戀愛，揭示了專橫獨(dú)斷的家長(zhǎng)作風(fēng)，反映出了民族的痼疾。

四、作品借助歷史反思現(xiàn)實(shí)問題

在小說中，作者通過張種田的很多言行，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深刻的反思。例如，張種田夸夸其談，口出狂言，“以后還要有洋房子，大馬路，要有大工廠和共產(chǎn)主義大學(xué)。”通過分析這些言語可以得知，其中表達(dá)的是大躍進(jìn)時(shí)期的思想冒進(jìn)、浮夸風(fēng)、不切實(shí)際的工作作風(fēng)。反映了作者借助歷史，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深刻的反思。

五、作品凸顯人性回歸和理性回歸

在經(jīng)過極左思潮的高壓之后，整個(gè)社會(huì)普遍呼吁人性的回歸，讓人們回到正常的社會(huì)生活軌道當(dāng)中，《西望茅草地》正好表達(dá)了人們的這種心聲。例如，張種田專橫獨(dú)斷，主觀蠻干，拆除科研組，發(fā)現(xiàn)他與科學(xué)矛盾；一個(gè)人說了算，發(fā)現(xiàn)他與民主矛盾。為了維護(hù)自身的權(quán)威，他往往采用訓(xùn)話和禁閉的方式。張種田的所有這些作風(fēng)，與科學(xué)、民主都是相違背的。另外，它還與科長(zhǎng)來工區(qū)進(jìn)行整風(fēng)，對(duì)知識(shí)青年的書信、日記、小說等都進(jìn)行審查。由于張種田不喜歡花，他要求知識(shí)青年拔掉玫瑰花，改種蔬菜。這種敘事和描寫塑造了專橫獨(dú)斷的人物形象，也反映了要求人性和理性回歸的愿望。

六、作品成功塑造了人物形象

在整個(gè)小說中，作者通過大量的事例和語言，成功塑造了豐富、多樣的張種田形象，將他的蠻干、專橫獨(dú)斷、封建家長(zhǎng)主義作風(fēng)塑造得淋漓盡致。它獨(dú)斷專橫，用革命的方式考驗(yàn)知識(shí)青年的黨性立場(chǎng)，用封建家長(zhǎng)的做法扼殺青年人的愛情，用軍閥作風(fēng)維護(hù)自己的權(quán)威。但是，張種田也有忠誠、豪爽、慷慨的一面，能夠與群眾同甘共苦，例如，“每次喊過后，他把一桿特大號(hào)的鋤頭往肩上一搭，自顧自朝地里走去?！痹谖镔Y生活上也盡量滿足大家，對(duì)思想整風(fēng)運(yùn)動(dòng)不手軟?？傊嘀匦愿衲鄣綇埛N田身上，作者通過大量的實(shí)例，成功塑造了張種田的鮮明形象。

七、結(jié)束語

總之，韓少功的《西望茅草地》扎根于現(xiàn)實(shí)生活，帶上了時(shí)代的深深烙印，繼承了五四以來浪漫主義的抒情傳統(tǒng)，將敘事、抒情、哲理融為一體，彌漫著濃重的感傷色彩，帶給讀者以多樣的情感體驗(yàn)和審美，為新時(shí)期小說文體的創(chuàng)新做出了探索，對(duì)以后小說的創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響。

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作者簡(jiǎn)介：王瑞（1983—），女，籍貫：吉林省，單位：牡丹江師范學(xué)院，職稱：助理研究員；研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。endprint