淺析唐人絕句簡(jiǎn)約含蓄?yuàn)W秘之所在

張春

摘 要： 絕句屬近體詩(shī)，貴在“言微旨遠(yuǎn)，語(yǔ)淺情深”。賞讀研究唐人絕句，在領(lǐng)略其無(wú)盡的藝術(shù)魅力之余，還可以在藝術(shù)方面得到諸多啟示，唐人絕句簡(jiǎn)約含蓄美的奧秘所在：一是以小見(jiàn)大，情節(jié)典型。二是以虛藏神，虛實(shí)相濟(jì)；三是以景襯情，以景結(jié)句；四是比興象征，托物寄意；五是前后對(duì)比，相互映襯；六是引用典故。理解了唐人絕句的奧秘，賞析唐人絕句時(shí)，學(xué)生便可對(duì)手法的賞析有更全面的理解，進(jìn)而更深入地理解唐人絕句的深邃情感和思想。

關(guān)鍵詞： 唐人絕句 簡(jiǎn)約 含蓄

絕句屬近體詩(shī)，像是律詩(shī)的一半，又稱“截句”，它是我國(guó)古典詩(shī)歌園中的一朵奇葩。《唐詩(shī)別裁》卷二十認(rèn)為，絕句貴在“言微旨遠(yuǎn)，語(yǔ)淺情深”。絕句的審美個(gè)性，前人概括為四個(gè)字：藏、常、暢、長(zhǎng)?！安亍本褪呛?，表達(dá)要藏而不露；“?！本褪瞧匠?，語(yǔ)言要淺近平易；“暢”就是流暢，讀來(lái)非常順口；“長(zhǎng)”就是韻味悠長(zhǎng)，留有想象的余地。

賞讀研究唐人絕句，在領(lǐng)略其無(wú)盡的藝術(shù)魅力之余，還可以在藝術(shù)方面得到諸多啟示。下面筆者從藝術(shù)手法角度談?wù)勌迫私^句簡(jiǎn)約含蓄美的奧秘所在。

一、以小見(jiàn)大，情節(jié)典型

絕句所言之事是披沙瀝金的，一些看似信手拈來(lái)的生活事件，其實(shí)可傳無(wú)窮之意?！耙或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！倍拍磷プm廷生活的一個(gè)小鏡頭，借題發(fā)揮，把自己深沉的感觸表達(dá)得淋漓盡致，耐人尋味?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，絕句言事，高度典型，能代表或暗示許多東西。

“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。朝來(lái)有鄉(xiāng)書，猶是寄寒衣?！保ㄔS渾《塞下曲》）后兩句就是具有這種審美特性的典型情節(jié)?！俺瘉?lái)有鄉(xiāng)書，猶是寄寒衣?！笨此萍兛陀^的輕輕一筆，卻把悲劇推向了高潮，留給了讀者無(wú)限的想象空間。

二、以虛藏神，虛實(shí)相濟(jì)

畫中的空白，往往展示一種清空曠遠(yuǎn)的境界，留給人豐富的想象空間。藝術(shù)里的空白也一樣，絕句經(jīng)常運(yùn)用虛實(shí)相生、以虛藏實(shí)的藝術(shù)手段，取得含蓄空靈的藝術(shù)效果。

如朱慶余的《宮詞》：“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！痹?shī)歌寫良辰美景的花開(kāi)季節(jié)，宮中卻寂寞地緊閉院門，兩位痛苦的宮女正要互相傾訴衷腸，卻猛然發(fā)現(xiàn)學(xué)舌的鸚鵡在前，于是滿腹的話兒又咽了回去，終于不出一聲。詩(shī)歌于此戛然而止，宮女何以鸚鵡前頭不敢言，欲說(shuō)之事是什么事？所含之情是什么情？她們真是怕鸚鵡學(xué)舌才不敢言？留下空白由讀者自由想象。宮中耳目眾多、監(jiān)視極嚴(yán)，宮女不敢隨便說(shuō)話的現(xiàn)實(shí)，可由讀者想象得之。

又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！倍潭潭郑绻Y(jié)合詩(shī)歌意境，聯(lián)系詩(shī)歌寫作背景參悟，則詩(shī)中曠野清冷孤寂的風(fēng)雪圖畫，江上漁翁獨(dú)釣的孤傲身影，豈不誘發(fā)讀者一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，開(kāi)拓讀者審美想象空間？

三、以景襯情，以景結(jié)句

劉勰在《文心雕龍·物色》中論述情景關(guān)系時(shí)說(shuō)：“物色相召，人誰(shuí)獲安？”觸景生情是人類普遍的情感活動(dòng)形式。情景交融我國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，寥寥數(shù)語(yǔ)的絕句，要含而不露，言簡(jiǎn)意豐，奧秘之一是寫景，許多絕句或開(kāi)頭寫景，或結(jié)尾寫景，或全篇寫景，尤其是以景結(jié)句，更是韻味悠長(zhǎng)。

李白的《送孟浩然之廣陵》是一首膾炙人口的送別詩(shī)，最值得稱道的是詩(shī)的結(jié)尾：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！薄肮路庇哂h(yuǎn)，乃至模糊消失，而李白獨(dú)自佇立江邊，舉首遙望孤舟，直至“孤帆”碧空消盡，仿佛兩個(gè)特寫鏡頭，留給讀者的既有感性的視覺(jué)效果，更有豐富的想象：孤帆遠(yuǎn)盡碧空，該是多長(zhǎng)時(shí)間？如此佇立，不舍離去，可見(jiàn)兩人感情有多深。雖然詩(shī)人沒(méi)有直言別意縈懷，但浩浩東去的江水已經(jīng)道出了詩(shī)人悠然不盡的離別之思。

四、比興象征，托物寄意

中國(guó)詩(shī)學(xué)講究含蓄，講究“言有盡而意無(wú)窮”的情韻。詩(shī)人大多對(duì)主旨不明說(shuō)而多講“興寄”、“隱喻”，因而讀詩(shī)不能只停留在字面意義上，如李白的《越中懷古》、劉禹錫的《石頭城》，需要我們讀到詩(shī)歌“說(shuō)古”背后的鑒今諷今的意旨，明白“一切歷史都是當(dāng)代史”（狄德羅）。

元稹的《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢難回首，半緣修道半緣君?！笔且皇椎客鲋?。在這首詩(shī)歌中，作者采用了“比”的手法贊美他們的恩愛(ài)和對(duì)妻子的懷念深情。作者把亡妻和對(duì)亡妻的感情比喻為至大至美的“滄?！?，和神女化成的“巫山云雨”，相形之下任何其他的水和云都黯然失色，言外之意是正因?yàn)樗麑?duì)亡妻有如此深厚的恩愛(ài)之情，才會(huì)對(duì)其他女子（詩(shī)中又以“花叢”比喻其他女子）視而不見(jiàn)。

許多絕句正是因?yàn)橛斜扰d象征，才取得含蓄雋永的審美效果。盡管用來(lái)比興寄托的意象常常朦朧而多義，給把握詩(shī)意帶來(lái)困難，但為讀者含英咀華、進(jìn)行欣賞再創(chuàng)造提供了條件。

五、前后對(duì)比，相互映襯

對(duì)比映襯可以使詩(shī)歌抒發(fā)的感情更強(qiáng)烈，但也更含蓄。陳陶的《隴西行》反映的是唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難?！笆膾咝倥活櫳?，五千貂塵喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)中人?！鼻皟删鋽懥艘粋€(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面，后兩句宕開(kāi)一筆，沒(méi)有直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲慘景象和渲染家人的悲傷情緒，而是把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”相聯(lián)系，相互對(duì)比，相互映襯。遠(yuǎn)方戍人已成為無(wú)定河邊的尸骨，家鄉(xiāng)的妻子卻渾然不知，夢(mèng)見(jiàn)的依然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守著盼著他回來(lái)有團(tuán)聚的一天，而他卻永遠(yuǎn)不能重回她身邊。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的對(duì)比，將悲劇意味表現(xiàn)得尤為濃烈深長(zhǎng)。

又如（唐）王建的《雨過(guò)山村》：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花?！比?shī)主旨在于表現(xiàn)春深農(nóng)忙，結(jié)句“閑著中庭梔子花”中的“閑”字，乃是全詩(shī)之“眼”，同時(shí)詩(shī)中寫入了“梔子花”（愛(ài)之象征，少女少婦很喜采擷這種素色的花朵），既豐富了詩(shī)意，又從另一面說(shuō)明，農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有談情說(shuō)愛(ài)的“閑”工夫。詩(shī)人偏不正面說(shuō)忙，卻用“閑”襯“忙”，這含蓄不發(fā)的結(jié)尾實(shí)在妙機(jī)橫溢，興味尤繞。

六、引用典故

絕句講含蓄，求精練，恰當(dāng)引用典故可收到這種藝術(shù)效果。王昌齡的《出塞》：“但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@兩句詩(shī)中，詩(shī)人言在此而意在彼，真正的意圖不是贊美李廣如何神勇，而是感慨唐代守邊將領(lǐng)的無(wú)能和君王用人的昏庸。李白的《清平調(diào)》堪稱寫女性美麗的絕唱。其一：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃，若非云臺(tái)山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤池月下逢?！逼涠骸耙恢t艷露凝香，巫山云雨枉斷腸，借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。”詩(shī)人通過(guò)大膽神奇的想象，借助西王母、神女、飛燕一系列神話典故，烘托出現(xiàn)實(shí)中楊貴妃仙姿玉色的美。

深入探究唐人絕句，可以發(fā)現(xiàn)其簡(jiǎn)約含蓄，富有神韻審美效果的藝術(shù)手法還有很多，如王維的《九月九日憶山東兄弟》中的對(duì)寫法，杜牧的《泊秦淮》中的借題發(fā)揮、指桑罵槐，李白的《巴陵贈(zèng)賈舍人》中的反話正說(shuō)，羅隱的《感弄猴人賜朱紱》中的自嘲嘲人。如齊白石畫蝦，通常只畫蝦的部分身體，畫幅上常留下大量空白，這畫上的空白其實(shí)是似無(wú)實(shí)有，愈虛空則愈充實(shí)。